你有过这个疑问吗？至高全能者耶稣曾经去过阴间吗？许多基督徒熟悉的《使徒信经》就有这一段话：「…在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降至阴间。」如果耶稣真的到过阴间，真的有这个必要吗？直接在死后升上天不是更好吗？Crosswalk专栏作家布莱儿．帕克（Blair Parke）说，我们可以从经文知道耶稣真的去过阴间，成就了十架的救恩…

布莱儿．帕克分享，我们可以从圣经裡知道耶稣要去到阴间的塬因，更加显示了救赎之恩的伟大，为要拯救我们好回到上帝的面前。

復活节将近，还记得耶稣在十架上的唿喊吗？马太福音27章46节的经文所记载「约在申初，耶稣大声喊着说：『以利！以利！拉马撒巴各大尼？』就是说：『我的神！我的神！为什么离弃我？』」许多人会疑惑：为什么上帝会抛下祂的爱子？为什么让祂所爱的忍受罪的痛苦？但这是为了将要来的救赎和荣耀，耶稣会从死裡復活，战胜死亡的权势。

这个根据是从哪裡来的？

第一次提到耶稣去到阴间，最早是来自《使徒信经》。这普遍被认为是基督教会最古老关于信仰基本教义的典籍，可以追溯到公元140年。《使徒信经》并不是圣经，然而其中有信徒们对于基督信仰的承认，以及对基督教义的理解。

布莱儿．帕克说，最早期的《使徒信经》没有特别提到「降到阴间」，根据不同的派别也会有不同的解释。最常听到的是这一个版本：「我信上帝，全能的父， 创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；降在阴间；第叁天从死裡復活；后升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那裡降临，审判活人，死人。我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体復活；我信永生。阿们！」

启示录1章18节写着：「又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。」以赛亚书4章9节也说，「（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）」这几处经文都提到耶稣曾到过阴间。

使徒行传2章31节谈到耶稣在地狱裡，「就预先看明这事，讲论基督復活说：他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。」清楚说明儘管耶稣到了阴间，祂的肉身没有腐坏，不像已死的人，而是完成了救赎的使命，从阴间升到天上。

耶稣死后发生了什么事？

耶稣死后，祂身边的人预备将祂安葬，放置在朋友借的一个坟墓裡。马太福音27章59到60节提到，亚利马太的约瑟「取了（耶稣的）身体，用乾净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓裡，就是他凿在磐石裡的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。」连同约瑟在内的许多人，恐怕都认为耶稣会永远在那裡，然而耶稣是永生永活的，祂已经超越了人所惧怕的死亡。

叁天以后，耶稣从死裡復活。马可福音16章5到6节这样说，「她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。那少年人对她们说：不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经復活了，不在这裡。请看安放他的地方！」空坟墓就是耶稣復活的记号，祂下到阴间，也从阴间升到天上！

耶稣在十架所成就的，为我们开了一条活路。马太福音27章51节记载：「忽然，殿裡的幔子从上到下裂为两半。」这是一个非常重要的记号，代表人们本来与上帝分隔的关係，因着耶稣不再有分隔。「耶稣的血，是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。」（希伯来书10:20）

祂打败了死亡的权势，祂打败了身为人的我们最惧怕的一件事。耶稣是完全的人，祂经歷我们所经歷的一切，祂也在我们面前走过了死亡的道路。是的，祂曾经到过阴间，却不像死过的人那样腐坏。祂经歷了最可怕的试炼，却带来了最高的救赎和荣耀。

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