面对末世现况的极端气候、战争、疫情延烧，看似黑暗的混乱世代，异端学说四起...

「每一个人都是基督的新妇吗？」

 耶稣基督是新郎，羔羊婚娶的筵席，我们都要欢喜快乐！

我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了。（启示录19:7）

「与神同行—看韩国教会的危机与转机」论坛以末世论为题，由中华福音神学院举办，邀请讲员—美国丹佛神学院系统神学教授郑圣昱共同研讨，他提问：身为基督徒，我们当以何种态度来面对末世而与神同行呢？

第一、个人末世论》

首先，末世跟个人死亡有关，圣经上对于个人死亡讲到叁部分，包含肉体的死亡、亚当夏娃因犯罪而导致的灵性死亡，以及永恆的死亡，信主者可等待主耶稣再临时与主一同復活。然而，死亡到復活，中间等候的时期，灵要到哪裡去？ 

圣经上记载，主在十架上，向着右边的强盗说：「今日你要跟我在乐园裡了！」

这裡明说，当一个人死亡后，直到耶稣再来时，我们都须经歷死亡，进入阴间乐园等待復活，就是个人末世论。

第二、宇宙末世论》

郑圣昱也点出从歷史、宇宙的观点看末世论，容易着重耶稣再临的「徵兆」。有些人过于注重强调「徵兆」，例如：这两年疫情席捲全世界，是耶稣再来的徵兆之一 ，这虽是不可否认的，却无须过于恐慌。

「当时耶稣对他们说，民要起来攻打民，国要起来攻打国。地要大大震动，到处必有饥荒和瘟疫，又有恐怖的事，以及从天上来的大神蹟。」（路加福音21:10-11）

启示录中的确有许多徵兆可寻，包含大患难、敌基督的出现、耶稣再临，进入千年王国时期，最后大宝座前审判完成，带来新天新地等。

他再进一步说明，面对眼前的环境，疫情及俄乌战火绵延下，大部分的人是否都活在「未知的恐惧」裡？ 各种末世论徵兆主张四起，绝大多是黑暗、恐惧之说，造成过去几十年间，教会、社会都有不小的混淆。

他举例说，曾有一个韩国宣教机构，是个预备耶稣再临的组织，宣布1992年10月耶稣要来了！这个说法迷惑很多人，导致许多人反而陷入更大的混乱，结果耶稣没有来。

除了韩国教会提出过最后耶稣要来的日子的预言，美国也曾有一位牧者，声称末世的日期：2011年5月耶稣要来，日期过去了却什么都没发生，他只宣称：算错了！当时，他同时是个电台创办人，经过广播放送，亦导致数百万人受到黑暗恐惧的末世论影响 。

甚至，有些基督徒秉持极端主义，描述谈论「敌基督」、突显异端之说、重视兽的数字如666 ，有些人甚至主张新冠疫苗是666 ，种种误谬的说法，引发出思想的混乱。 

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• 郑圣昱（右上）以从光明和祝福的末世论看｢与神同行」运动，提问：每一个人都是基督的新妇？（图 / 与神同行讲座截图、中华福音神学院）

相较于黑暗的末世论述，郑圣昱特别点出，弟兄姊妹当用新妇的角度，重新用光明和祝福的末世论来与神同行！ 

提多书2:13 「等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。」

经文提到「等候所盼望的福」，耶稣再来正是我们所盼望的，盼望带来喜乐的等待，不再是黑暗恐惧的心，而应是以「新妇」喜乐盼望的心。因耶稣基督是新郎，我们是新妇，直等候他来，盼望进入一个新天新地！ 

我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了。（启示录19:7）

实践光明的末世论，应持有的态度

1． 警醒谨守  

帖撒罗尼迦前书5:6提醒，「所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。」主的日子来到，好像夜间的贼一样。许多基督徒教会在灵性上睡着了，无法与主同行，对于再临论也毫无兴趣，这些都当谨慎，不可入了迷惑。

2. 成为白昼之子

帖撒罗尼迦前书5:7-8 「因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。」

3.　穿上全副军装 

以弗所书6:11「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。」

帖撒罗尼迦前书5:9-10「因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。」

无论醒着、睡着都与祂同活 

耶稣拯救的目的是要使人得着永生，永生真义乃是「与神同活」。

当信徒不再只是过一种宗教仪式的崇拜生活，而是「24小时」与神美好的交通，真实写下「与神同行」的日记，就是「新妇日记」，透过日记，省察信仰的状态、查验何时与耶稣同行、有无合乎神的心意，得以常常转向神，无论醒着、睡着，就能实行一种与主同行的生活。

这是一个幸福盼望的日子，是新妇等候新郎来到，值得期待的日子！

 

「每一个人都是基督的新妇吗？」

 

他强调，不是以门徒的心来等候，真正等候耶稣的身分－是「新妇」，以婚娶的期待来等候，教会是新妇的群体，迫切儆醒与神同行，实行与神同行日记，迎接新郎的再临！ 

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