你是否常在困难裡唿求：「神啊，祢快一点！」2020年至今，世局震动不断，而你用什么态度面对挑战？

 

态度，将决定「你会长出神的智慧，还是进入生命停滞期」，李协聪牧师鼓励，要对神有期待、开展「荣耀的学习」。「竭力讚美、眼目注视祂，荣耀的王就在我们中间，生命也要因此翻转！」

27日，「台南市基督教协进会」于大光教会举行「大臺南众教会联合培灵会」，跨教会共282位弟兄姊妹参与；「大光教会」主任牧师蔡安禄开场祷告，并感谢神恩待台南市众教会，再度邀请到现任101教会先知性事工主责牧师、鹰计画Mission Eagle创办人李协聪来分享造就。

此次主题为「旷野中的祝福」，激励正处人生风暴的肢体拥抱转换、进入神加速更新的季节，因为在旷野，正是神要对人们生命说话的时刻，李协聪鼓励：「一定要踏进这条前所未知、却真认识祂的道路！」

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• 四月份大臺南众教会联合培灵会于大光教会举行，由主任牧师蔡安禄带领开场祷告；共282位弟兄姊妹跨教会聚集寻求神。（图/记者辛毓珊）

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• 牧者献诗歌声宏亮，高唱〈自耶稣来住在我心〉，由「东门圣教会」杨晰婷牧师指挥；后由「台南活水教会」主任牧师陈荣敏带领奉献感恩祷告。（图/记者辛毓珊）

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• 现任101教会先知性事工主责牧师、鹰计画Mission Eagle创办人李协聪，分享「旷野中的祝福」一题。（图/记者辛毓珊）

我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐裡一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。

—启示录1:9节。

开始进入忍耐裡，就有「得完全」的应许

国度一词，出现在患难跟忍耐中间。忍耐是什么？是一个人不会因遭遇大试炼或无奈，就改变已决定的目标，这是出于他对神有绝对的忠诚。

没有人喜欢患难，也没有人喜欢忍耐，现代人还特别偏爱速食（时），最好立即见效、心想事成，但李协聪说：「若生命继续如此，只能流于肤浅。」

你还停留在异教「有求必应才是神」的文化吗？那大难来临时，你绝对会否认耶稣。若真要得神的国，就要与耶稣的患难有分，神最美的性格就是忍耐；当人开始忍耐成功、进入忍耐裡，就有「得完全」的应许。

如马太福音24:13节说，「惟有忍耐到底的，必然得救。」或雅各书1:4节，「但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。」

旷野，是神向其「所爱的人」说话的地方

申命记8章16节，「又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。」

「旷野」这个字，在希伯来文裡有个延伸意涵，即「神向祂所爱的、向他僕人、向他的百姓说话的地方。」而神在我们患难裡，其心意是「叫你终久享福」。人们常说自己爱神，但惟患难见真章。 

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• 李协聪与会众互动，幽默具体地说明「当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪」。（图/记者辛毓珊）

人「靠自己」不靠神，内在无法爱神，也难相信迦南美地

世界教育系统告诉我们「要独立」。你是否已独立习惯，以为靠自己才有饭吃、靠自己才能讨神喜悦？但这不是耶稣的样式，而是奴僕的轭。

只靠自己的人，裡面无法真正爱神，生命也很难能相信「有美好的事要发生」，对于「迦南美地」只会存着「怎么可能？」的怀疑；但世界的眼光、价值、教育，无法限制永活君王要在你身上有所作为。「而你要跨出去，才会有信心。」

真心相信有神的人，面对旷野时，生命的选择是不一样的。旷野的旅程，是神要我们开始安静，单单来听祂说话，事实是，神没有让以色列在旷野裡饿过一餐，且用白日云柱、夜晚火柱同在，引导其前面道路；若人走在其间能说：「神你真好！你就在我们前面」，他内心就不会惧怕，也是真认识神的人。

放下再放下，神要在生命裡要作成「真自由」

希伯来书12章1~2节说，「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」

使徒保罗比喻，生命是在罗马竞技场裡赛跑，但赛跑选手，若身上有重担该怎么跑？生命面临挑战时，跑场比赛仍在持续，所以我们当放下各样重担。

放下，不是器械投降，而是真实交託，并且不会再拿起来了。既然在旷野，是神加速更新的时刻，在这衝刺裡，更需要学习一直放下，而神就要作成一个「真自由」在你我生命中。

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• 你身负重担吗？神说：「我使你的肩得脱重担（诗篇81:6a）」，加拉太书6:2又说：「你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。」（图／记者辛毓珊）

旷野另一个重要目的，就是「对付缠累我们的罪」

而旷野另一个重要目的，就是「对付缠累我们的罪」。神让人在旷野裡，能认清生命问题，李协聪说：「不要选择逃避，当愿意来到神施恩座前，陈明裡面的软弱，展现悔改的行动力，神就要製作一个更大、更深的性情。」

其分享个人在欠债的旅程裡，神常半夜透过梦境，揭示其贪念，看见财务破口的根源。李协聪说：「半夜，神让我做梦起来认罪悔改，悔改我裡面的贪，而每次悔改、陈明软弱后，隔天就有超自然的供应。」

旷野，只不过是永恆生命裡一个如产难的时刻

哥林多后书4:17节说，「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。」保罗从永恆的生命来看，世上的生命何其短暂，而旷野即便很苦，也不过只像一个母亲面对生产，孩子生出来，就过了。

即使难免在旷野裡对神埋怨，但埋怨后，更要想一想「神对你怀的心意是什么？」停留在埋怨，只会流失恩典，要紧的是转换角度思想「神在训练什么？」

旷野，只不过是永恆生命裡，一个如产难的时刻，而神真正的目的是，要在你的生命裡揭露一个极大的荣耀，而你能不能忍耐、相信神必做成这事呢？

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• 神使用旷野，要拿掉我们的重担（奴僕的轭），也要使我们脱尽「缠累的罪」。（图/记者辛毓珊）

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• 回应敬拜时，众人飢渴慕义寻求，并有牧者们联合服事。（图/记者辛毓珊）

会后分享

会后，台南活水教会主任牧师陈荣敏分享「台南属灵位份关键」。协进会已举办此联合祷告培灵会一段时间了（上午牧者聚会、晚上众教会弟兄姊妹聚集）；「我们特别看见，牧者们那渴慕追求的心，尤其较年轻的牧者来参与，且人数越来越多。」

也已有七个月之久，台南牧者们委身在週五祷告聚会，陈荣敏说：「往前推进！将台南推进一个更认识神、跟主耶稣关係更深的地步！」

李协聪也于会后专访时分享：「我觉得神在台南已经预备很久了，特别在今年，我为台南祷告时，神特别对我说『启动』这两个字，而这启动，不只是在一个合一的旅程，更是当聚在一起寻求神的心意时，神的心意会持续一步一步显明出来。」

台南正透过祷告敬拜在搅动，其也深相神会使用台南，特别当高雄和台南走在一起时，将带来全台湾復兴的浪潮。

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• 最后，由城市父老「基督磐石之家」黄敏吉牧师祝祷；台南正聚在一起寻求神，主也正在一步步预备台南。（图/记者辛毓珊）

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