敌军四面围困、国门被毁，市容满目疮痍，甚至有人杀自己的孩子于山谷献祭，哭声迴盪在群山……彷彿人间炼狱的场景，先知耶利米悲痛地记录这段故事。

 

「我心想念这些，就在裡面忧闷。我想起这事，心裡就有指望。…」（耶利米哀歌3:20-21）字裡行间接透露出耶利米的忧虑，心中却不致失望。张茂松牧师分享，当耶利米不再观望以色列亡国的处境，而是将眼目定睛于神的怜悯和恩典上，便能写下安慰无数后世的经典名言「每早晨，这都是新的…人在幼年负轭，这塬是好的。」不论你正在经歷什么难处，神相信你能够再站起来。

从绝望到充满指望，神的恩典祝福歷代

基督徒永远能够相信—在神眼裡没有难成事，祂的恩典永远够用。亚伯拉罕90岁无子，绝望地认为所有产业都会留给僕人继承，但神应许他的后裔如繁星一样多，百岁时亲眼看见以撒出世；约瑟几经波折被关入地牢多年，但神使他翻转，摇身一变成为一人之下、万人之上的埃及宰相，人生充满盼望。

而先知耶利米呢？身处于现今混乱世代的我们，也许不难想像当时他的处境，但他留下一句话耐人寻味：「我心想念这些，就在裡面忧闷。我想起这事，心裡就有指望。」（耶利米哀歌3:20-21）

思想事情时忧闷，可能茶不思、饭不想，但想着想着又生出「指望」？张茂松分享，两者看似「衝突」，却也奇妙地相容。

耶利米哀歌的背景为，以色列将要亡国，圣地耶路撒冷11年间被敌国巴比伦入侵叁次，圣殿亦被毁。在这样的情况下，先知耶利米写了五首哀歌。当时的诗歌是按希伯来文字母，一节一个字母，所以第一、二章差不多是22节，第叁章中间因一个字母写叁节，故有66节。

在耶利米哀歌第叁章1-20节内容，一部分提到其自身的痛苦、一部分提到对以色列亡国的痛苦。

起初耶利米并未欣然接受上帝的唿召成为先知，他自认软弱惧怕，但神应许他成为坚城、铁柱、铜墙，人们要攻击他，却不能胜过（耶利米书1:18-19）。

为何当时的以色列人厌恶先知耶利米传达的信息？以色列兵荒马乱之际，巴比伦敌军压境，北国早已沦陷，仅剩耶路撒冷一座城，可想而知，人民当时多么希望可以听见类似「国家终会得救、攻打巴比伦争战得胜」的信息，但耶利米却说：别打了，打了只是让尸体填满这座城。

耶利米不仅自身处境艰难，他笔下的以色列更是满目疮痍，敌人把忿怒倒在以色列中间，「他张弓好像仇敌；他站着举起右手，如同敌人将悦人眼目的，尽行杀戮。在锡安百姓的帐棚上倒出他的忿怒，像火一样。」（耶利米哀歌2:4）

敌人肆意闯进、玷污圣殿，「耶和华丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所，将宫殿的墙垣交付仇敌。他们在耶和华的殿中喧嚷，像在圣会之日一样。」（耶利米哀歌2:7）

他哭到双眼失明，孩童婴孩饿到发昏，「我眼中流泪，以致失明，我的心肠扰乱，肝胆涂地，都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。」（耶利米哀歌2:11）

20节更是揭露母亲杀害孩子作食物：「耶和华啊，求你观看！见你向谁这样行？妇人岂可吃自己所生育手裡所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？」

但耶利米没有绝望，21节说「我想起这事，心裡就有指望。」

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• 张茂松牧师分享先知耶利米对于以色列将要亡国的看见与经歷。（图／新店行道会YT）

从耶利米的经歷中可看见神的五项恩典：

一、 上帝的慈爱没有断绝

我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心裡说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。—耶利米哀歌3:22-24

耶利米认为上帝没有杀光以色列百姓，仍留下余种，是上帝的慈悲。当时以色列人在汲沦溪一个叫做「欣嫩子谷」（或称陀斐特）的地方，杀害亲生婴孩献祭，小孩与亲人的哀哭声环绕整个山谷，这地流满无辜人的血；而在以色列人被巴比伦围困时，全国下令解放奴隶归还其自由，果真神让巴比伦撤军，但后续以色列人竟又把奴隶给抓回来，一再犯罪。故耶利米会说因着神的恩典，以色列人才不致灭绝。

「今天也是这样，虽然事情没有完全照你所期盼的，但是不是有很多恩典在你身上？你今天能够站立得住，岂不是出于上帝的恩典吗？」张茂松说。

二、每个早晨都是新的

面对残败不堪的城市，耶利米本该因着断岩残壁、死尸遍野哀哭，北国、南国都被灭，圣殿也失去了，但耶利米凭着信心的眼光，宣告神的心意在这地—上帝不是要「毁坏」耶路撒冷，是要「重建」。

耶利米哀歌3:23「每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！」这句话成了歷世歷代无数人的安慰，他宣告所有的伤痛、眼泪与羞耻，都到昨天为止，从今天早上起是全新的开始。

叁、神的信实极其广大

张茂松提到：「你有很多祷告上帝没有听，不代表祂没有听见，不代表上帝拒绝你，祂会用他的智慧处理许多事情。」

国家毁了，城墙毁了，上帝没有失信！

上帝应允亚伯拉罕、大卫王的祝福，祂没有忘记！

这个国家可以「枯骨復活」！

耶利米没有忘记上帝的恩典，他转换负面思想，凭信心的眼光等候神的作为。

四、在上帝手裡，仍然有产业

我心裡说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。—耶利米哀歌3:24

耶和华是我的「分」，分是一块土地、产业的意思，以色列的产业已被巴比伦侵占，但耶利米相信他的产业在上帝手哩，是巴比伦夺不去的，是别人无法抢夺的。

亚伯拉罕和罗德分家时，罗德挑走了肥沃美好的土地，留下无用武之地的旷野，但神向亚伯拉罕显现，应允其往东西南北观看，所看见之地都是他的。因上帝要给亚伯拉罕的，罗德抢不走；上帝要给你的，任何人都无法夺去。

五、幼年负轭，塬是好的

人在幼年负轭，这塬是好的。—耶利米哀歌3:27

以色列建国约为主前1050年左右，由扫罗建立，正式从部落民族变为完整国家，直到最后一任西底嘉王于主前587年亡国为止。中间约莫经过470-480年左右，四百多年的国家比起巴比伦帝国、埃及帝国来说尚显年幼，故耶利米认为幼年负轭好得无比。

他继续充满盼望地宣告：「因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。」（耶利米哀歌3:31-32）就算国家衰败，上帝仍要用诸般慈爱怜悯它，还要重新建立起来。

「有句话说，失败为成功之母。不怕失败，只怕你没有站起来，失败是让你学习功课。」张茂松勉励，摩西经过无数挫败，才领以色列人出埃及；保罗被毒打逼迫，仍坚持传主的福音。

神的儿女永远要怀有盼望，因正面的思想会转变态度，亦翻转整个人生，上帝祝福你！

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• 神的儿女永远要怀有盼望，因正面的思想会转变态度，亦翻转整个人生，上帝祝福你！（图／新店行道会YT）

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