超过上亿移民、难民正在流动与迁徙　漂流旅人吐心声：人会欢迎我吗？

记者吴旻桦
台北市报导
2022/08/15 10:42
1607

超过上亿移民、难民正在流动与迁徙　漂流旅人吐心声：人会欢迎我吗？

记者吴旻桦台北市报导
2022/08/15 10:42
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9日晚上，耕莘文教院《漂流的旅人》分享讲座，匯聚天主教徒及基督教徒共同与会。一同探讨圣经视角下的外方人、移民与难民。（示意图／Shutterstocks）

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圣经中描述人类一代又一代的四处迁徙，有的被迫、有的自愿，直至耶稣降生，祂一出生就是旅人，又在旅途中带着门徒传讲福音...，21世纪面临的全球人口流动的挑战中，我们当如何以圣经视角看待移民、难民及未得之民？

由台湾教会合作协会（NCCT)主办《漂流的旅人》分享讲座，越裔美籍圣言会会士阮文清神父，是《漂流的旅人》作者，目前任职于芝加哥天主教联合神学院教授新约，讲座分享会一开始，他本人特地在美国预录开场引言短片，感谢天主恩赐这次美好又有意义的跨教派合作经验。

藉此提醒动盪的世代中，尤其乌克兰战争爆发仍不停息，全球伤亡及难民的数字持续升高，人类已面临最大规模的流离失所，而移民危机波及全球时，基督徒该如何面对世代的危机徵兆呢？

他提到，基督徒们必须确实知道，并能以圣经的视角来看待，并抱持着开放及接纳的心态，重视移工、难民与外方人的议题，藉彼此分享与省思，让爱能够照亮黑暗，给予希望。如同书中，他从圣经角度分享，自己的异乡经验，以及遇到异乡人的体会。

越裔美籍圣言会会士阮文清神父，是《漂流的旅人》作者，他提醒以圣经的视角来看待，接纳并重视移工、难民与外方人。（图／截自漂流的旅人讲座直播影像）

移民是福传的使者

伯利斯仁慈圣母传教会修女，天主教修会会长联合会全人发展组执行祕书－韦薇修女，曾任新事社会服务中心主任，她致力于服务移工和新住民20多年，协助处理移工在各面法律上、劳雇关係上的难题、悲惨的处境，曾亲自陪伴，解决社交生活难处，聆听他们的心声及盼望。

她以天主教社会伦理及社工专业角度去关注，竭力结合教会单位、社福机构和政府公部门人员，合作创造移民平台，捍卫人权。以23年丰富的移工服事经歷，藉由讲座，带大家用圣经的眼光，看待并回应移民或难民。

耶稣在地上的生活，本就是居无定所的人，从出生之始，罗马下令清查户口起，母亲玛利亚离乡，带着祂诞生于马槽，再回到拿撒勒，从出生的日子就不安定。而当他开始尽职，更是如同游民，以怜悯心肠，游走各城各乡，为人医病、赶鬼并到处拯救罪人，

一如圣经记载，耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。（马太福音8:20）

《漂流的旅人》作者于书中提到，根据调查统计，全球移民的宗教背景大约49%是基督徒。人口流动的最大宗就是基督徒移民，最喜欢迁移至北美洲和欧洲。

如果每一位基督徒移民，带着信仰飘扬过海，而天主（上帝）也真实陪着他们迁移，移民，就是推动福传的大好机会。

对于福传使者（宣教），开始于旧约圣经中的约纳（约拿），搭船逃跑，不想前往当时败坏的亚述帝国首都尼尼微，天主（上帝）却差派他前往，警告当地人要快快回改并远离邪路，约拿虽一再逃跑，最后只能心不甘情不愿地服从天主的命令，而将「慈爱（希伯来文hesed）」的福音传给外人。

然而，耶稣的门徒所领受的使命正是－「去，使万民作我的门徒」，将大好信息传到地极。

所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。（马太福音28:19）

到了新约圣经《使徒行传》（宗徒大事录），描述初代教会是在圣神指引和带领之下，开启移民与福传的时代。使徒彼得（伯多禄），因着圣灵引导，将福音传给了外方人（外邦）哥尼流，即使是「非自愿」的移民，也能完成神奇妙的工作。

而使徒保罗（保禄），更是经歷移民的生活，他离开犹太地，行经四次行程，将福音遍传至欧洲、地中海地区，路程中虽经灾难或磨难，甚至连自己的生命都献上，福音终究是传开了。

左：伯利斯仁慈圣母传教会－韦薇修女，曾任新事社会服务中心主任，以20多年移工服事经验，分享从圣经来看，移民是福传的使者。右：卫理公会邱泰耀牧师回应。（图／记者吴旻桦）

宣教者及支持者，将福音广传！

除了移民中的使徒，「接待者」的支持也非常重要！使徒行传中描述的卖紫红布匹的妇女吕底亚，神开启她的心，使她愿意把家庭打开，自愿服事许多移民与使徒（宗徒）保罗及同工，让福传受到支持及继续广传。

百基拉及亚居拉的家，不但支搭帐篷自力更生，开放家庭接待，更接受差遣，去到哥林多、去以弗所，即将基督的信仰带去，也成为重要的福音传扬之家。

可见，使徒的福传（宣教），不是靠个人魅力，乃是靠着许多人「同工」，有人支持、接待，有人传讲，而使大好信息传出去！接待过程，福音继续被传扬。

有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。他听见了，主就开导他的心，叫他留心听保罗所讲的话。他和他一家既领了洗，便求我们说：你们若以为我是真信主的（或作：你们若以为我是忠心事主的），请到我家裡来住。于是强留我们。

—使徒行传16:14－15

当移工变成「圣咏团」

书中描述，前往加勒比海地区的菲律宾移工，约有20多位是天主教徒，平日工作的身分是蓝领移工，一到主日，就成为「圣咏团」，唱诗弥撒。

韦薇修女提到，目前台湾约有超过67万的蓝领移工，最多是印尼劳工约23万，其次是越南劳工、菲律宾劳工及泰国移工。她服事多年，发现来自菲律宾的劳工天主教徒最多，在教堂裡非常活跃，积极参加教会活动，一起来读经、唱诗，或用舞蹈讚美天主，彼此祈求代祷，组成圣咏团、弹吉他等，喜爱以诗歌、音乐事奉天主。只要有时间，有机会，他们就主动参与。

而，越南籍教友会带着未信主的人，来到天主教堂，或去圣母院献花。一如本书作者越南籍天主教神父阮文清所阐释的，传教史是靠移民，无论是被迫或自愿的，只要移动，就将信仰带到各角落去了！

总而言之，不管在哪个地区，都有多元族群同居，无论是否为圣职、传道、牧者，人人都应有跨文化的敏感度，去服务，去福传，而，所有移民或移工，能成为「福传者」的因素，不是以暴力「同化」，而是「接纳」。　

台湾教会合作协会（NCCT）主办《漂流的旅人》分享讲座，吸引天主教、基督教及许多关心移民议题者的前来，共同探讨并关心。（图／记者吴旻桦）

共通的语言是「耶稣」

卫理公会的邱泰耀牧师回应，移民福传，如同多元文化事美丽的拼图，语言、习惯的不同，亦可能存在着衝突。他说道：「需要学习欣赏与接纳，可在生活上、信仰上，帮助我们有不同的看见，不同的体会，拓展多元视野。」

他以多年前自身前往香港进修时的生活体认来分享，曾有一次是来自泰国的牧师教导大家欢唱泰语诗歌，活泼的带动唱，现场有来自香港、尼泊尔、泰国、寮国、缅甸越南等地的「短暂移民学生」，虽然歌词听不懂，但气氛融洽，共通的语言是「耶稣」及其中洋溢的爱。　　　

所以，异乡生活的人，需要被了解、接纳以及关怀，而这也正是福传的管道与好机会。如同卫理公会桃园成功佈道所中，一同聚会并福传给来台的菲律宾移工。