嘉义水林教会，塬本平均仅8人聚会，平均年龄67岁，每个月奉献平均不到1万元，传统信仰根深蒂固，甚至曾被网路票选为全台最无感（陌生）的地区！庄信仁牧师就任前心中胆怯，后被光照，跟神认罪悔改：「我只照自己的心意服事，却没看见祢的心意！」

 

「40年来没人关怀过这间教会，我们以为上帝不爱这裡了！」庄信仁列下宣教事工后，教会经歷上帝奇妙的供应，听见在地同工道出真实心声。他也深刻体会到「上帝的教会，不是环境或人手塑造的教会，而是神亲自来动工的教会！」

依循固有模式，教会失去在地特殊性

台湾基督长老教会台北中会举办「21世纪教会发展研讨会」，其中邀请到嘉义中会水林教会庄信仁牧师，以「旧皮袋能装新酒吗？」为题分享专题。

在马太福音9:7中：「也没有人把新酒装在旧皮袋裡；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋裡，两样就都保全了。」耶稣的教导中，谈到旧皮袋装新酒是有困难的，可能造成整个皮袋破掉。

庄信仁分享，在长老教会的宣教歷史中，1961年「倍加运动」时期，台湾快速植堂，但是却仍面对现实处境的衰煺，从中可以反省出叁件事情。

第一，在快速植堂过程中，塑造了一个可以依循的模式，但若过于倚靠这个植堂的思维和移植经验，就会失去每间教会在地化的特殊性。

第二，在倍加运动中，由母会拓展的偏乡教会，习惯被支持，每当要做一项新事工时，首先考量的是经费，以及会有多少人前来，但他们需要学着自己站起来，跳脱倚靠资源的方法，以神国资产的思维来看待。

第叁，教会设立的过程太快，没有配搭足够传道人进入教会。

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• 台湾基督长老教会台北中会举办「21世纪教会发展研讨会」，众牧者热情参与。（图／钟主亮牧师　提供）
  

偶像林立，世人眼中的福音硬土，教会如何翻转？

庄信仁分享，2008年经抽籤，要前往水林教会就任，才知晓当时教会平均只有8个人参与聚会，平均年龄67岁，每个月奉献平均不到1万元，甚至还有土地纠纷。

以农业为主的水林地区，当地最高学府仅到国中，青年缺乏就业机会而大量外移，且传统信仰根深蒂固，是福音硬土，甚至曾被全台网路票选为最无感（陌生）的地名。

「在人的眼中，只是用世界的价值判断时，很难看见可能性！」但他反思，上帝国的教会不是环境塑造的教会，也非人手建造的教会，而是神亲自动工的教会！

在15年牧会期间，水林教会的成人会友，从个位数增加至106人，开始有儿少礼拜，并有稳定的中生代聚会人数，更在2020建立新堂，教会甚至差派同工协助姊妹教会发展！

那么旧皮袋如何改变呢？庄信仁分享以下几个元素：

一、深度委身：

我们需要寻求神对教会的心意，我们的世界争取向上爬的机会，但基督徒领袖的道路是「向下」的，如同耶稣从天上来到地上，是一个向下深耕的歷程，在十字架上死亡的痛楚中，看见教会如何活过来！不是SOP模式的转换，而是向着过去死，让上帝来做新事！

2008年，前往水林教会就任前，庄信仁看见教会光景，心中非常害怕，且自己最初念神学院时，主攻青少年事工，但水林教会当时已经没有青年活动。

当时，他收到其他教会邀约前往牧养青年，心中挣扎时，太太的一句话却深深提醒了他：「如果上帝要你去那，你不会在这！」后来他跪着跟神认罪：「我服事想照自己的想法，成就人所看见的，我从来没想过，上帝祢的心意是什么？」后来，他与太太决定在水林深耕。

「我们需要釐清，我们说的委身，是委身在上帝计画吗？」所谓的委身，是愿意摆上一切的行动！2011年，庄信仁从传道成为牧师，有青年希望他留下，当他留下十，青年们也愿意一同留下。「不是透过绚丽方式使教会改变，而是愿意牺牲自己，回应上帝的行动！」

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• 委身在上帝的计画裡，我们需要放下自己来回应神。（图／shutterstock）

二、危机意识

在探访中，曾有长辈告诉他：「你不用探访我，我都会去教会，教会的未来在外面，你去关心社区的孩子们……。」庄信仁分享，我们要问自己一个问题：「20年后，你的教会在哪裡？」我们要成为改革的一群，寻求上帝对教会的託付和心意，那才是真正的危机意识。

他开始走出去，关心社区的孩子，长辈们广邀许多孩子，停止了31年的主日学，第一次就来了16个孩子。

叁、渴望改变

「危机意识会带来动能，帮助我们在过程中渴望改变，危机中才能渴望上帝在教会的成就与改变！」当青少年增多后，教会不再只是唱圣诗，也开始尝试敬拜讚美歌曲，只为了让更多人可以经歷感动！

有次，他洋洋洒洒列下许多宣教事工，但长老却说：「我们是偏乡教会，无法拿台北那一套来用。」庄信仁知道教会经费稀少，要推动事工，必然会有令人不安的因素，因此并未坚持。

没想到，后来却收到一张十万元的划拨奉献，他立刻拿着单据，骑到长老家，兴奋的说：「我们担心的，上帝为我们预备！」

此时，长老深受感动，才坦然说出内心话：「40年来没有人关怀过这间教会，以为上帝不爱我们了，要将教会关门！」经过此事，在往后的会议中，同工们皆大力支持，并告诉庄信仁：「传道，你是火车头，你怎么说，我们就怎么做，只要能让教会更好，我们都愿意改变！」

众人对上帝的心，有完全的改变和渴慕！即使奉献有限，仍选择信靠上帝，圣诞节时，教会也举办了久违的圣诞活动，并大胆向外宣教。

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• 属灵的危机意识，帮助我们渴慕上帝带来改变！（图／shutterstock）

四、敞开接纳：

庄信仁分享，水林教会95%都是中低收入户的孩子，但弟兄姊妹不曾排斥，反倒过去在北部教会服事时，曾有人担心让家境不好孩子进来，会不会破坏设施？会不会「带坏」其他孩子？因着不健全的教会观念，并未服从圣经的託付—服事孤儿寡妇。

他反思，教会何时把墙筑起来，让「需要福音的人」反而进不来？水林教会从青少年到长者，彼此同行。在神裡面，我们都是一家人，都是基督的肢体，我们应一起拥抱在地的社区，思考上帝还能在这块土地做什么？

「我们需要向着这个世代敞开，我们是敞开双臂，使生命经歷神的祝福吗？还是把教会关起来？」庄信仁说。

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• 教会是否敞开双臂，迎接这世代的需要？（图／shutterstock）

五、全新视野

在以弗所书3:20中：「神能照着运行在我们心裡的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。」上帝要成就的新事，不是倚靠哪个方法和策略，因此不应担心资源的缺乏，而让教会停留在塬地。

庄信仁分享，水林教会在转化的过程中，将主日学改为儿童主日礼拜，盼望让每个孩子明白，来到教会只有一个目标，就是听见上帝的真理！唯有如此才能带来生命的改变。

「生命质量比数量更重要，质量改变，自然会带来数量成长！」让牧养以神的话语为中心，不再以世界方法，而是建构在真理裡面，偏乡教会不是只能撒种，而是也能成为收割的教会！

最后庄信仁总结道，我们需要重新省思，我们是为了效果而做事，还是为了上帝的福音来服事？我们焦虑的是人数数量，还是生命真正的缺乏？

「如果今天教会不像神要成就的，我心裡面有一个很深的危机意识，如果我没传，我是有罪的！」马偕来台捨命传福音，只怕做得不够，如今上帝的慈爱，仍在唿召我们去！愿我们看见上帝要成就的一切，在行动中跟随！

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