有很多人（服事者）有好的开始，但不多人有好的结束。「千万不要在忙着主的工作中，却忘了工作的主（与主相连）。」

 

「毕业生，我心裡为着你们每一个人的祷告，就是求神帮助你们『不仅是有好的开始，也能够靠着主的力量，有好的结束』。」

 

如何能够做到？并成为一名拥有六千万的「限制级传道」？！

台湾纯福音灵山神学院「第9届道硕班暨第23届学士班毕业典礼、第2届职场宣教班结业典礼」，8月13日于台北纯福音教会举行，会中多位国度牧长莅临勉励、按手差派毕业生。院长张汉业牧师表示，感谢神的带领，透过神学院训练如此多神国度工人，一切都是上帝的恩典。

当天，由中华福音神学院院长戴继宗牧师，以「领受主命，牧养主民」为题证道，给予服事者「有好的开始、也有好的结束」的「五个秘诀」。

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• 各地与会者及牧长们。（图 / 记者张嘉慧）

五秘诀

一，与主相连

民数记27:12~23 ，「耶和华对摩西说、你上这亚巴琳山、观看我所赐给以色列人的地。看了以后、你也必归到你列祖〔塬文作本民〕那裡、像你哥哥亚伦一样．因为你们在寻的旷野、当会众争闹的时候、违背了我的命、没有在涌水之地会众眼前尊我为圣。（这水、就是寻的旷野加低斯米利巴水。）摩西对耶和华说、愿耶和华万人之灵的神、立一个人治理会众。可以在他们面前出入、也可以引导他们、免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。耶和华对摩西说、嫩的儿子约书亚、是心中有圣灵的、你将他领来按手在他头上．使他站在祭司以利亚撒、和全会众面前、嘱咐他。又将你的尊荣给他几分、使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前、以利亚撒要凭乌陵的判断、在耶和华面前为他求问．他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。于是摩西照耶和华所吩咐的、将约书亚领来、使他站在祭司以利亚撒和全会众面前、按手在他头上、嘱咐他、是照耶和华藉摩西所说的话。」

这段经文是摩西记载，他即将要交棒给约书亚。

整章民数记最短的一节，在第15节: 「摩西对耶和华说。」回顾摩西的生平会发现，不论是「摩西对耶和华说」，甚至更多时候是「耶和华对摩西说」，是时常出现的描述。

戴继宗指出，耶和华对摩西说，在旧约中一共出现65次之多，以此提醒，一个要服事主的人，必须成为「常常领受主话语」的人，且也是「常常与耶稣（上帝）说话」的人。

几十年来，戴继宗在服事岗位上有一很深体会：一个服事主的人「与主的关係」，是何等重要。

如同约翰福音中耶稣所说：离了主，我们就不能做什么。戴继宗时常勉励同工，「千万不要在忙着主的工作中，却忘了工作的主（与主相连）。」

过去两年的神学院院长服事裡，他也常提醒神学生：「千万不要把知识和认识（神）画上等号。」虽彼此有关联，因透过知识能进入到认识，但知识不等于认识（神）。

即将要毕业的神学生，藉着这些年的装备，累积了许多对圣经、神学、服事的知识，这些都是好的，但若仅靠着这些来服事、却不更多追求认识耶稣，那么知识只不过会使人骄傲、自大（哥林多前书8:1）。

摩西给予约书亚的「榜样」，是常常与神连结。从圣经可见，摩西时常对耶和华说话，甚至更多时候是「耶和华对摩西说」，在在提醒我们，第一要紧的是和神的关係——与主相连。

「毕业生，让我在这裡语重心长地勉励你们每一位：紧紧抓住每一天与主的关係，固定灵修、祷告、安静在神面前，因为离了祂，我们什么都不能做。」

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• 戴继宗牧师以「领受主命，牧养主民」为题证道，谈及「更多与主相连」，是一个服事主的人最基本的基础。（图 / 记者张嘉慧）
  

二，尊主为圣

这段歷史也记载到，摩西、亚伦无法进入应许之地。因为在寻的旷野，当会众争闹时，他们违背了主的命。

注意下面这句话，圣经说他们——没有在涌水之地会众眼前尊我（神）为圣。

这提醒，服事者不单要与主相连，第二个塬则，还要「尊主为圣」。

服事将近40年的戴继宗有一很深体会，服事主的人会有「缺点、弱点、盲点」，但是，服事主的人不可以有「污点」。

Leader 的中文为领袖，戴继宗说，在男人的服装上，最容易脏的两个地方，就是领子跟袖子。

由傅士德（Richard Foster）牧师着作的《灵命操练礼讚》一书，特别探讨「传道人的叁个危机」：权慾、钱慾、情慾（power、money 、sex）。而事实上，许多传道人并没有尊主为圣。

盼藉此彼此勉励，服事者会有缺点、弱点及盲点，但让我们天天靠着主、及圣灵的保守，拒绝魔鬼撒但一切诱惑，靠着主站立得稳，没有任何的污点。

叁，靠主得力

注意圣经如何描述约书亚，18节说到，他是「心中有圣灵的」。中文圣灵这个词，在这裡是第一次出现于圣经。

约书亚是心中有圣灵的人，提醒我们每个人，于服事岗位上，不是倚靠势力才能，乃是需要更多领受圣灵在各人身上的工作。

怪不得在耶稣復活之后、升天之前，吩咐门徒们要留在耶路撒冷，等候从上头来的力量（圣灵的洗、圣灵浇灌与充满）。

得见，这一群神所拣选，要传扬耶稣基督福音的人，不单要有叁年「与主同行」的经歷，同时需要「圣灵浇灌」在其生命和服事裡。

「但愿你我都是常常『被圣灵所充满』的人。常常领受圣灵，常常效法约书亚、成为一个『心中有圣灵』的人，因为我们服事的力量是从此而来。」

四，顺服主命

在这段经文多次可看见，摩西照着耶和华所吩咐的去行。这是一个很重要的提醒——基督徒的生命和服事，不单是要相信，也要「顺服」。

五，牧养主民

最后留给大家的，是摩西在这裡的最后祷告：摩西对耶和华说、愿耶和华万人之灵的神、立一个人治理会众。可以在他们面前出入、也可以引导他们、免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。

这是何等宝贵的提醒，耶和华的羊群所需要的，是引导、牧养。

如同诗篇78:72所说，「他按心中的纯正牧养他们， 用手中的巧妙引导他们。」但愿我们每个人，都如此来牧养神所托付的羊群。

1983年，戴继宗全家有机会走访大陆多地，其中见到王明道牧师（已故）。当时高龄83岁的他，曾因信仰缘故关进监狱20多年，那天彼此有段美好交通时间，令戴继宗印象深刻。

当王明道牧师谈及自己在狱中时日，手边无法持有圣经，但感谢主，在入监之前，有机会背读很多圣经，因此这20多年，虽然手边没有任何纸本圣经，但神的话仍充满在其心裡。

「他告诉我们，26年来，就是靠着『神的话』与主相连。」那天下午，王明道牧师并唱了一首诗歌给大家听——《基督精兵》，戴继宗牧师非常惊讶，对方唱诗仍然非常有力量、且越唱越大声。

当众人要离开时，王明道牧师转过来对戴继宗说，「继宗，有很多人有好的开始，但不多人有好的结束。」

如同摩西，不能说他没有好的结束，但当中确实有「遗憾」。「毕业生，我心裡为着你们每一个人的祷告，就是求神帮助你们『不仅是有好的开始，也能够靠着主的力量，有好的结束』。」

如何能够如此？

一，与主相连

二，尊主为圣

叁，靠主得力

四，顺服主命

五，牧养主民

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• 徐相镇牧师为毕业生拨穗、授予学位。（图 / 记者张嘉慧）

六千万

「今天我是带着钱来的，我给各位『六千万』。」华神教授吴献章说，这是耶稣如何给彼得最后的机会、耶稣给了彼得什么「六千万」。

约翰福音21:15-19：他们吃完了早饭，耶稣对西门‧彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣对他说：「你餵养我的小羊。」 耶稣第二次又对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说：「你牧养我的羊。」 第叁次对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣第叁次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：「主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。」耶稣说：「你餵养我的羊。 我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」 （耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。）说了这话，就对他说：「你跟从我吧！」

这段歷史基督徒多半很熟悉、也是吴献章蒙召的经文。

跟随耶稣、看见主行过许多神蹟的彼得，经过「叁次不认主」的失败。而在这裡，耶稣叁次问彼得「你爱我吗？」这也如同彼得的「毕业典礼」，之后将要进入使徒行传。

耶稣还预言彼得「年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方」，因而，吴献章将此分享主题定为「限制级传道」——思想我们如何被「限制」，用在上帝要用的地方。

这个毕业典礼对彼得来说非常重要，进入使徒行传的他如同脱胎换骨，服事有能力、带下神蹟奇事。这「六千万」也要送给所有的毕业生。

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• 吴献章教授分享「限制级传道」。（图 / 记者张嘉慧）

一千万：千万记得上帝用不可能的人，做不可能的事

叁次不认主的彼得，进入初代教会，竟变成初代教会的磐石。吴献章幽默说，「万一神学院被当掉，照样可以变成使徒；上帝用不可思议的人，所以你成绩考得差，也有可能变成大佈道家。」

上帝用一个捕鱼的彼得，上帝不是用一个博士，所以不要轻看你自己。

第一个一千万，千万记得上帝用不可能的人做不可能的事。上帝用了一个尼克胡哲，没有手脚的人来佈道，带下很大影响力；上帝用了一个你认为「失败很多次、我有救吗」的人，来做奇事。

两千万：千万记得个人的失败，更突显上帝得胜的爱

个人的失败——彼得叁次不认主，但耶稣叁次向彼得显现；耶稣没有责怪他，还温柔地关心门徒有无食物吃。

彼得如同「无颜见江东父老」，耶稣行了叁个神蹟，一句话，海裡的鱼通通上网，一捞上来有153条，多到网竟然没破，到了岸边又使门徒有得吃。

「我那么失败，祢怎么可能还行神蹟，也不怪我，还要用我。」

这彷如彼得的心声，然而，这就是伟大神的爱。

站在加利利海边的彼得，真的是不可思议，耶稣叁次问他「你爱我吗」，还给了他「荣耀的唿召」、更大的託付——牧养主的羊。

牧会、事奉，一定会有失败、软弱，然而，这些都突显上帝「得胜的爱」。

叁千万：千万记得人生失败的上半场，可预备下半场

进入使徒行传的彼得，一讲道有上千人信主、使瘸腿行走、瘫痪站起、死人復活、领哥尼流信耶稣。

「进入使徒行传的彼得，都是『上半场』预备出来的。」

记得，不管人生过去有多少失败，毕业典礼之后，从此靠着主恩前行，行主的道。

吴献章勉励，毕业后表示，有很多神蹟、恩典在前面等待的开始。就像约书亚进迦南美地过程中，有多少的神蹟：约旦河分开、使水力学家傻眼；耶利哥城绕七次倒塌、使地震学家傻眼；日头月亮停住、使天文学家傻眼…。

「人生失败的上半场，会经歷到上帝用你预备下半场。」

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• 吴献章勉励所有毕业生：千万记得上帝用不可能的人，做不可能的事！（图 / 记者张嘉慧）

四千万：千万记得事奉的动机，是不配者牧养不配者

看似不配的彼得，怎能成为初代教会的磐石？

马丁路德曾给基督徒很美的定义：我们好像是找到生命粮的乞丐，就告诉其他乞丐，这裡有东西吃。

吴宪章引用此提醒传道人：

我们是得生命粮的乞丐，传道给其他乞丐；

我们是得生命水的飢渴者，传道给外面的飢渴者；

我们曾是找到道路前的迷路者，去传道给迷路的人，来找到这个道路；

我们曾是生命的垂死者，就像拉撒路传道给那些未亡人；

我们曾是那瞎子，去传给那些属灵瞎子说，耶稣是世界的光；

我们都是不配的人，如何能在这裡？——皆是因上帝的恩典。

五，千万记得事奉的动力，全靠圣灵从上流下来

如同耶稣吩咐门徒留在耶路撒冷，等候四十天——不是先做事工，而是先等候圣灵浇灌。

他对我说：「这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」（撒迦利亚书4:6 ）

人太有限，但有一个伟大的神要帮助我们。如同约书亚没有了摩西，但有神赐下帮助。耶稣回到了天上，但有圣灵继续引导门徒前行，使关关难过关关过。

六，千万记得委身于，上帝唿召属于你自己的舞台

彼得成为了「限制级传道」，去到不是他自己所选择的地方，最终必须倒吊殉道。

而使徒约翰，上帝留他性命做文字工作者（包括写下启示录）；保罗的舞台，在于向外邦人传道；耶利米的舞台就在耶路撒冷；摩西的舞台在旷野。

每个人都有不同的（服事）舞台、不要跑别人的跑道。

 

毕业之后，不是问隔壁的人去哪裡，只有一件事，乖乖听上帝的命令。

 

——找到上帝在你身上的命定，心甘情愿就在当中被上帝使用。

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• 献诗《蒙神祝福的人》：「服事，就像一首美丽的诗歌，献生命为祢用，如同馨香祷告，我要一生一世高举祢圣名...」（图 / 记者张嘉慧）

  
  

要起来

「纯福音世界宣教会」台湾总会长——徐相镇牧师以约书亚记第一章2-3节勉励，摩西逝世，接下棒子的约书亚，相信心中很难过、压力也很大，可能也如同毕业生此时的心境。

而神对约书亚说：「我的僕人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。」（约书亚记1:2-3 ）

神鼓励约书亚要「起来」，不要软弱。徐相镇勉励毕业生，将来在服事禾场，无论遇到何样景况，「你要站起来，神一定会赐你可以前行的力量！」

再者，要有「冒险的心志」。如约书亚要过约旦河、前往迦南美地，并非易事，因而，一定要有「冒险」的心志，并抓着应许和上帝同行；当刚强壮胆起来前行，相信上帝会赐力量相助。

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• 徐相镇牧师勉励。（图 / 记者张嘉慧）

  
  

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• 差派礼，众牧长按手，为跪着的毕业生祷告、祝福。（图 / 记者张嘉慧）

毕业生分享

道硕班毕业生代表——张以琳传道致词分享哥林多前书15:10，「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」她感谢主以厚恩待自己，感谢神赐下家人，愿意以成全的心，将其奉献给上帝，立志把这份爱，传递给许多需要爱的灵魂。

并感谢院长、师长的教导，以及耶稣爱的拣选，祂知道每个人都不完全，但神的选召没有后悔，主的应许必不落空。

学士班毕业生代表——吴冠玮弟兄表示，七年的学士求学生涯真是神蹟，若非真实经歷神恩以及圣灵带领，自己不会站在这裡。

神学院的学习，是活在神的生命和命定裡，明白及站稳在祂的真道上，「我愿意让自己成为神祝福的管道…，不再为自己而活，乃是为基督而活，这是何等大的恩典。」

他并感谢太太陪伴求学过程，以爱和包容支持自己事奉道路、同心追求神的使命。也谢谢自己的牧师、同时是岳母，无怨无悔地为他流泪祷告，使自己一而再、再而叁地悔改认罪。也因看到牧师生命裡的耶稣，因此他愿意效法耶稣，来爱神、跟随主。

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• 牧者们勉励及祷告，包括院长张汉业牧师、萧伟民牧师、李光辉牧师等。（图 / 记者张嘉慧）

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• 毕业生代表分享，左起：道硕班毕业生代表张以琳传道、学士班毕业生代表吴冠玮弟兄、职场宣教班-海外部代表李嘉柱弟兄。（图 / 记者张嘉慧）

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• 毕业生、结业生和与会牧长们合影。（图 / 记者张嘉慧）

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