台湾教会毋需迷思成功策略，而要戮力前瞻对齐「神心意中的末世教会」

时兆研究社专访》

台湾教会毋需迷思成功策略，而要戮力前瞻对齐「神心意中的末世教会」

记者张嘉慧
桃园市报导
2022/10/26 16:25
3454

时兆研究社专访》

台湾教会毋需迷思成功策略，而要戮力前瞻对齐「神心意中的末世教会」

记者张嘉慧桃园市报导
2022/10/26 16:25
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专访时兆研究社创办人戴文峻牧师。（图 / 记者张嘉慧）

教会事工, 信仰造就
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随着瘟疫横行、国际战争、极端气候、经济衰煺等各样灾祸越演越烈，末世议题已然成为当今「显学」。专门研究、传讲时代趋势应验末世预言的「时兆研究社」，创办人戴文峻牧师表示，启示录11:3-6所描述的，就是「末世教会的写照」。

啓示录裡，有着神对末世教会很大的提醒，那就是，我们是有能力的；有权柄践踏蛇蝎；藉着羔羊的血和自己所见证的道，能胜过撒但；教会是撒但显露的「拦阻者」。

「你可以从经文看见，教会存在在这个地上，有多大的能力！——我们可以拦阻仇敌。」至不同教会举办特会时，他常发出唿吁，要调转我们的眼光与神对齐，那就是——神怎么看你！因你我就是神的教会。

耶稣和圣经作者皆有传讲末世预言及徵兆

第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私慾出来讥诮说：「主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。」（彼得后书3:3-4）

有人认为，末世来临的日子无人知道，连耶稣也不知道，只有父知道。而竟然无人知道，干嘛要谈末世？或是将传讲末世者，定义为「狂热份子」。

「这表示，圣经没有读懂，」戴文峻说，耶稣也在传讲末世预言，并曾提醒，「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。」（马可福音13:28-29）

主正是在告诉我们，关于末后「时代的趋势」、那个「徵兆」，是存在的，且应当「留意」。

初代门徒也曾好奇询问耶稣：「请告诉我们，甚么时候有这些事？你降临和世界的末了有甚么预兆呢？」（马太福音24:3）接着，耶稣回答了许多关于祂再来之前的「预兆」。

其实不只是耶稣，圣经中包含：保罗、彼得、约翰（啓示录）、犹大，旧约的以西结书、但以理书，很多书卷皆早已预言耶稣再来之前的末世，将有何「天地变化」。

神曾对但以理说，「但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或译：切心研究），知识就必增长。」（但以理书12:4）

为什么隐藏的话、封闭的启示，要到「末时」才揭开？戴文峻表示，因为，中间要经过人类文化、文明、科技、政治、经济等各样发展，在还未演变到末世的状态时，人们实则难以明白。

换句话说，到了末世时，隐藏的话、封闭的启示就要解开。「我一直认为说，现在就是解开的时候了，」人类文化、文明、政治、科技、宗教等，都已提供许多证据给我们，可以去解开关于末世的奥秘。

「所以，我们应当要赶快跟得上。我们可以看到，现在有一股潮流已经开始了。」

「时兆研究社」诞生，人生下半场为此异象而奔跑

谈及「时兆研究社」的诞生，要从20多年前的一场「对决」说起。

有天在灵修时，上帝挑战戴文峻：「你用什么来服事我？」

他回答：「神的话。」

神说，你既然要用圣经来服事我，那你对圣经了解多少？

「上帝很幽默，祂就跟我『对决』。」

不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他裡面了。（约翰一书2:15）

那时的戴文峻，刚投入牧会没多久，明白神的心意之后，于是向上帝承诺：「我会专心好好读经」，便开始「逐章逐节解圣经」。

这不是一件容易的事，而一做，就是20多年，没有一天停止过。

访谈当时，戴文峻已完成了64卷圣经的逐章逐节解经，今（2022）年底，预计可「逐章逐节」解完66卷新旧约圣经。

这些内容，全都放在时兆的网站上，超越地域，触及海内外基督肢体；同时有许多教会使用它作为小组查经。

重点是，这20几年来，戴文峻在读经时，发现从创世记到启示录，「有非常多关于末世的预言。」加上新闻科系出身，对于末世预言的时代趋势，有一定的「敏感度」，于是开始针对此做一些分析。

上帝开路，戴文峻的第一站是从景美浸信会起步，接着第二站来到南港，脚踪一路遍及桃园、新竹、埔里、台中等地，讲了「一百场」关于末世预言的讲座。

2016-2017年，当时牧会时，教会人数约600人，上帝却感动戴文峻放下33年的牧会步履，「全时间」投入「末世」事工。

所以，他已有心理準备，人生下半辈子不是等煺休，而是「换跑道」——余生为此异象而奔跑。

2019年，他向执事会提出辞呈，他们问：「戴牧师，你玩真的！？」2020年7月1日，戴文峻正式卸下牧会之职，全心投入时兆研究社——戮力「时代趋势应验圣经末世预言」的使命与服事。

其中有两大重要异象：

1）将圣经中关于末世的预言，透过时代趋势研究和宣扬，向这个世代的人们传讲。

2）对外，要致力将福音传遍天下；对内，则警醒当代教会，过圣洁生活，预备等候耶稣再来。

「因为在前面那段时日（末后世代），有很大的迷惑、很大的挑战，所以教会要在末世站立得稳。」

戴文峻牧师的《圣经》，每一页爬满密密麻麻的笔记。（图 / 记者张嘉慧）

当代很多末世预言应验，越来越多

谈及启示录裡的内容，很多都是从旧约，如创世记、犹大书中等等，所有末世预言的总整理；而使徒约翰写启示录所有的文本思想内容，都是取自旧约的所有末世预言；启示录和以西结书的五大点架构，完全一模一样。

戴文峻指出，若是不了解这些，「不可能」可以解启示录。

启示录是一卷没有引用任何旧约经文、但是却充满了旧约思想的一卷书。因而，他终于懂了！为何20多年前，神向他发出挑战「你怎么服事我？」当他回应「（用）神的话」来服事时，神则问「你圣经懂多少？」

其实，那时神已拣选了他，所以提醒祂的僕人，要好好读圣经。20多年来，逐章逐节解经的过程，神使戴文峻去提取这些末世预言来研究，因而，今日进行「时代趋势」的分析时，能有深厚的「圣经根基」为基础。

当中台神学院、台湾浸信会宣道神学院、基督教台湾浸会神学院、客家宣教神学院等，都邀请戴文峻授课教导启示录，上帝也藉此提醒他，启示录还研究得不够透彻，所以让他一直不断地教，一次、两次、叁次地教教教，才发现其中盲点逐一浮现。

同时更深看见，「在当代，很多的末世预言应验越来越多，」因而促使他放下牧会脚步，2019年4月，有30名共同发起人，参与时兆研究社成立大会。同年八月，成为桃园市合格认可的社团，之后通过法院登记，正式成为社团法人。

戴文峻表示，研究末世预言定要透过「时代趋势」的发展来看，因其具有「歷史性和时代性」。而圣经末世预言，其中指向「未来」的预言，共有1,817个，至今已应验了96.2%，剩下3.8%尚未应验。

换算下来，还有67个末世预言终将成就。其中，从宏观、微观的角度更进一步分析，大约有200多个末世预言，针对这些面向，戴文峻可写出200多篇专稿，目标约18-20本书，每本约12个专题。

时兆研究社网站。（图 / 时兆研究社）

台湾教会缺乏的不是祷告

谈及身处末世对台湾教会的勉励，戴文峻首要负担，即不假思索地说：「一定要对圣经很熟，」且幽默表达，就是要和他一样「想不开」——用硬功夫去读圣经。

这是现代传道人的挑战。因时代因素，近30年来，台湾教会多以「教会增长」挂帅，各种不同的「成功模式」从国外引进。包括鼓励运用时代的方式，推销、经营的成功策略，认为踩在这些巨人肩膀上，就会变成另一个巨人。

戴文峻持另一角度提出反思，「台湾教会应要了解弟兄姊妹本身所面临的处境，以及台湾这块土地面临到的危机。」

例如，台湾教会几乎很少公开谈及「战争」危机；台湾众教会的祷告，比较多仍是在个人、事工本身，却很少谈及台湾在国际上的处境以及属灵光景，并唿吁众人一同集中火力为此祷告；或是，齐心为在上掌权者、为国家祷告，「这个好少，」戴文峻观察到。

没有异象，民就放肆（箴言29:18），戴文峻语重心长认为，台湾教会不是缺乏祷告，台湾教会缺乏的是具有前瞻性的属灵领袖，带领众教会能看到「更远的神的心意」。

真正要对齐的是——神怎么看末世的教会

大家常说要「与神对齐」，那么要对齐什么呢？

戴文峻常在特会中鼓励弟兄姊妹，我们要对齐的是——「从圣经裡面告诉我们，要成为什么样『末世的教会』，神怎么看末世的教会。」我们要与「神对教会的看法」对齐，你我就要去成为这样的教会！

在啓示录11章中，提及两个穿着毛衣的见证人传道1260天——

我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。他们就是那两棵橄榄树，两个灯臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。」（启示录11:3~6）

「那是末世教会的写照！」戴文峻至不同教会举办特会时，时常发出唿吁，要调转我们的眼光与神对齐，那就是——神怎么看你！而你我就是神的教会。

因此，当我们碰到现今种种属灵挑战时，不是无可奈何、受捆绑打压、觉得又染疫了很沮丧，好似很悲泣，然而，今天神却不是这样看我们。

神说，你我是大有权柄能力；祂要叫我们成为快齿打粮的器具；靠着那加给我们力量的，凡事都能。

今天若是我们对圣经不熟，就不可能与上帝的眼光对齐，以此来看当代的教会。

反之，当你我对圣经熟悉时，就会发现，哇！塬来神对末世的教会，有那么多的期待和启示；以致明白，神心意中的末世教会，拥有着什么样的形象。

戴文峻指出，上述必须「建构」起来，也是众教会需要共同「对齐」的方向，进而塑造台湾教会成为「神心意中的末世教会」。

啓示录裡，神对末世教会有很大的提醒——我们是有能力的；我们有权柄践踏蛇蝎；藉着羔羊血和自己所见证的道，能胜过撒但；今天，教会是撒但显露的「拦阻者」。

按圣经所言，当教会还没有「被提」时，敌基督就无法显现，牠的能力就会一直受限。

「你可以从经文看见，教会存在在这个地上，有多大的能力！——可以拦阻仇敌。」

今天，教会有没有发挥这个「能力」？

戴文峻牧师的《圣经》写着提摩太后书2:15，「你当竭力在神面前得蒙喜悦，做无愧的工人，按着正意分解真理的道。」这也是他投身「时代趋势应验末世预言」的深刻负担。（图 / 记者张嘉慧）

末日倒数的传道者

一，对圣经要熟

戴文峻期待当代传道人，更多在神的话语上下功夫。因神的话，真的句句都带着能力！（路加福音1:37）

二，对时代趋势，有多一点的研究和了解

如司布真所言「一边读报纸，一边读圣经」。因今天我们「活在当代」。

叁，慎思明辨

现在假消息太多，传道人也要具备「分辨」的能力和素质，懂得「求证」，勿轻易转传「假消息」。

传道人当慎思明辨，因为若是牧者也被「迷惑」，如何能够带领羊群走在真道中？

四，用心看羊的需要，来製定自己的牧养和策略

例如，城乡之间、不同族群等，都有各自需要，毋需迷思于「成功」策略。

「我们真的要贴近上帝的心意。」就如传福音的腓力一样，若没有贴着太监的车走，就不知道他在读什么（他的需求为何），以致能正中对方需要。

五，定要超前部署

当代的牧者面临到末世，世界一定会发出许多问题和声音，例如，不少基督徒都在问，疫苗是不是666？台湾发生战争时该怎么办？那时还会有教堂存在吗？在此处境中教会该如何牧养？

「当代末世的教会，一定要超前部署！」

例如，有团体已在整合资源，预备打造「约瑟粮仓」。戴文峻说，研究末世趋势的人，一定要比别人看到未来叁到五年的局势发展，所以，他时常和神说：「让我看得『很远』，」别人还没看到的，让他先看到。

而事实上，圣经裡已经提出很多的「议题」。戴文峻有一门课叫做「末世处遇与灵性关怀」，谈及末世中的经济衰煺、贫穷、战争、亲情冷淡、环保问题等，这些议题其实很能够让教会、基督徒去思考。

他认为，今天教会面对到上述处境，较少能够去思考到。而我们，其实能更多整合资源，贡献国度与需要的灵魂。

「这是需要『前瞻性、先知性』，」

不只是传递教会如何增长、成功的模式，戴文峻更是期待属灵领袖们，能更多前瞻于未来，引用整个圣经对于末世趋势的发展，来告诉台湾教会，未来会有刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，要杀害地上¼的人，面对此景，应当如何超前部署、开始预备，并且教导基督肢体要如何过生活。

你当竭力在神面前得蒙喜悦，做无愧的工人，按着正意分解真理的道。—提摩太后书2:15