「难民」一词对一般人而言，可能不算是非常新颖的概念。然而，你我是否真正了解「难民」这词从何而来？这群人面对的生活境遇与挑战，又是什么模样？若是想要关心与帮助难民，该怎么做？他们需要什么？

 

长期致力推动华人教会参与穆斯林福音工作、台湾前线差会总干事—大树牧师，透过「难民事工给基督徒的功课」专题讲座，领众人一窥全球难民的现况，并邀请大家同心投入相关事工，「付诸行动」来爱这些同为上帝所爱的子民！

由华神穆光研训中心、前线差会、台湾爱穆于19日共同主办的「穆光论坛」台中场，聚焦于关注全球难民现况及华人教会的责任。

全球难民现况

大树牧师首先介绍，「难民」一词的正式出现，最早可回溯自1951年，联合国通过《难民地位公约》，约中第一条清楚写下：「难民是指因种族、宗教、国籍、特殊社会团体成员，或因政治见解，而有恐惧被迫害的充分理由，置身在塬籍国领域外，不愿或不能返回塬籍国、或受该国保护的人。」

截至2021年底，根据联合国难民署（UNHCR）统计指出，全球共有8,930万名符合广义的「难民」定义者，包括被迫离乡背井、流离失所的人。

到了2022年，难民人口更是直接突破上亿人大关。逃难者中，有近2,710万人，因逃难被剥夺了国籍、受教育权利、医疗卫生、就业和行动自由。

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• 为了避险，人们被迫离乡背井。但就目前情况，就算要进入难民营，也需经漫长等待。（图 / shutterstock）

以国籍来看，难民中有68%来自：叙利亚、委内瑞拉、阿富汗、南苏丹、缅甸这五个国家。过去10年中，为数前二的则是从叙利亚、阿富汗逃出的人民。

回溯歷史，关切需要

从数据上来看，难民似乎是侷限在特定国家与地区的现象，然而，大树牧师特别提醒：「每个地区都可能有难民产生。」

英文中有一个单字是「Diaspora」，意指「流散」或「散居」。该词源自希腊语「diasperien」，其中前缀dia-表示跨越，sperien意为分散、散播。

根据韦氏字典，当diaspora的首个字母d作大写时，与犹太人的「大流亡」歷史有关。这个词可指生活在巴勒斯坦或现代以色列之外的「散居犹太人」，也可指古巴勒斯坦以外犹太人的散居地。

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• 许多人在难民营一待就是10-20年的时日，甚至会有孩童在营中出生，成为「难民第二代」。（图 / shutterstock）

「实际上，因为政治或天灾人祸因素，非自愿性离开母国者，就可称为难民。」大树牧师表示，许多人成为难民，逃离既往熟悉的国家后，最大心愿皆是先找到一个得以栖身之处。

「然而，东道国的难民收留营，通常环境很克难。当难民住进去后，停留时间多半不只有1年、2年，而是10-20年的时间，久到很可能会有第二代难民直接在营中出生。」

「对于这些从出生起，就被贴上『难民』标籤的孩子来说，多数都会产生身份认同的困难。他们以为出生地就是自己的国家，却不知道，多数暂时收留难民的国家，其实不愿意有这么多人因避难归化。」

首要事工为照顾未成年人

大树牧师进一步分享第一线事工经验表示，进入难民营服事，首要是照顾年纪尚小的幼童，其次是关心年纪稍大、已对世界与受难事件会有看法的青少年。

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• 为受难孩童提供受教育机会，是难民事工中的一大重心。（图 / shutterstock）

而当中，最需要的是「提供教育」。

据联合国统计，难民营中的孩子可受教育比例，低于25%。塬因在于，突来到新国家，孩子的语言能力不足，无法进入既有教育体系学习。

其次，为战乱、逃难缘故，孩子们身心皆遭巨大衝击，有人因此生理层面停止发育，有些人失语、或无法回应与感知外在世界，多数都患有「创伤后压力症候群（posttraumatic stress disorder，PTSD）」。

而在教育需求外，另一严峻挑战则是健康与医疗。

大树牧师举例，他曾在一个难民营中，遇见两位罹患地中海型贫血的女孩，疾病让红血球生成异常，进而导致贫血的症状。

正常来说，需固定输血、定期施打排铁针，或透过手术切除脾臟，以减少红血球受破坏的速度，「很可惜，当地医院多数因新冠疫情关闭，在未得到及时的持续治疗下，孩子撑不了多久，就过世了。」

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• 身心都受到极大创伤的孩子们，需要更多支持与关心，才有可能走上正常发展的道路。（图 / shutterstock）

「纵然我们关心的女孩家庭，都是穆斯林信仰，在这样悲伤时刻，当我们前往探望，她们的父母也都愿意走进教会，接受我们的祷告。」

看见受苦生命，效仿耶稣典範

耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂里教导人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见一大群人，就怜悯他们；因为他们困苦无助，如同羊没有牧人一样。

—马太福音9:35-36

经文中记载，耶稣来到世上，用「行动」实际走入人群中。大树牧师邀请众人，一同效仿耶稣怜悯的典範，看见那些流离失所的人们，予以关心，并帮助这些为神所爱、但正在受苦的生命。

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• 大树牧师提醒，要「爱我们的邻舍」，这是从神而来的重要诫命。（图 / shutterstock）

大树牧师提醒：

1.主耶稣要我们用不同视野看世界

当明白，我们是天国子民，在神的创造下，世上的事与我们有关。

鼓励大家打开眼界，更多看见神在「各地」的作为，也藉此寻求：「神给你的感动是什么？」接着投入祷告，或付诸实际行动。

2. 主耶稣要挑战我们对陌生人的爱

哥林多前书13:3教导，「我若将所有的济穷人，又捨己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。」以世俗眼光来看，难民对于你我来说，多半是不认识的「陌生人」，但以属灵眼光来看，他们都是神嘱咐人要以爱待之的邻舍。

「不要因为不同宗教，就拒绝搭理别人，面对差异时，更要积极投入，把神的恩典和真理与他们共享。」

3.主耶稣挑战我们愿意付代价的心

面对生活环境，你最在意的事是什么？当难民营的生活「常态」是没网路、没手机，停水停电也是家常便饭时，但愿委身服事者能靠着神捨弃各样享受。

「因为难民就是生活在那裡。除了物质的代价，还有时间、金钱的代价，甚至，有些人的委身，是摆上生命做代价。」

藉着难民现况介绍与事工分享，大树牧师再次勉励：「求神帮助，让我们不只是停留在听故事的阶段，而要跟随主的带领，走进需要的人身边。」

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