你听过「哥布林模式」（Goblin mode）这个「新名词」吗？它是牛津大学出版社所公布的2022年度代表字。针对该字词背后代表的相关意涵，最多被讨论、也为人所知的是「躺平」风潮。

 

据此，本报访问3位对躺平议题有所关注的牧者及专家，提醒你我「拒绝躺平、摆烂，积极面对生活」！

牛津年度词的意义与内涵

英国牛津大学出版社（Oxford University Press）日前公布，牛津2022年度词为：goblin mode（音译：哥布林模式；义译：躺平模式）。

该出版社说明，此次有别于以往评选出一个被认为最能反映该年份社会风气、大众关注点及具代表性的字词，本年度破天荒首次开放予「公众投票」，有全球逾34万人踊跃参与票选。

在候选名单的部分，牛津字典先基于过去一年中，对于语言使用的数据分析，发现「goblin mode（哥布林模式）」、「metaverse（元宇宙)）」、「#IStandWith（我支持）」，在2022年的使用率急剧上升，也恰如其分地反映出社会趋势与大众关心的议题。

虽然「goblin mode」看来是较为「陌生」的词汇，然牛津出版社指出，此字最早于2009年就在社群媒体Twitter中首次出现，直到2022年2月才突然流行起来。

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• COVID-19疫情期间，大规模的隔离封锁，也让「躺平趋势」更加明显。（图 / shutterstock）

「哥布林模式」也成为许多人在网路世界中「嘲讽他人」时使用的词汇，意指「毫无歉意地自我放纵、懒惰、邋遢与贪婪，且拒绝依照社会规範与期望来行事为人」、「人们开始习惯在TikTok 和 Instagram 上展示一种经过缜密规划的理想自我与生活，以此抗拒现实压力。」

而此种未能依循常规的生活，另和近年COVID-19疫情爆发息息相关。许多人们在经过长时间隔离、封闭后，会排斥回到「与人接触」的生活模式。

从教牧观点再思躺平

本报访问牧者、专家再思躺平现象，并以教牧观点作回应。

「改革宗长老会联合二村教会」主任牧师史弘扬表示，将牛津年度字以义译的方式来谈「躺平」，汇整曾看过的相关内容，提及：

追溯「躺平」风气的兴起，要先看到这世代的年轻人受困于「内卷化（Involution）」趋势，即便努力工作、却无所回报，付出与收穫不成正比，加上同侪间竞争已达白热化程度，在在都使人感到疲惫。

而当身心都已到达极限，年轻人就选择乾脆躺下来，果断放弃挣扎。

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• 史弘扬牧师、潘荣隆教授、潘华庭总经理，受访分享个人对于「躺平议题」的见解。（图／取自改革宗神学院、本报资料照、受访者提供）

史弘扬认为，此一转变或可解读为一种反弹现象，就是80后的孩子拚命读书学习、向上爬，结果90后的孩子们却发现，不论如何努力、也无济于事。

加上既有报导中提到：「年轻人通常是家中独子、独女，因此具有强烈自我意识，对长辈施加的压力也更为敏感。他们拒绝服从忍耐、牺牲、奋斗、抗压等传统美德，也不再像父母辈一样，汲汲营营追求社会阶级与财富。」

此趋势另外催生出一项新名词「丧文化」，意指90后年轻人在颓废、悲观、懒散的思维中，自嘲自己註定失败的次文化。

不过也需注意，「躺平」和「哥布林模式」依旧有所区别。

史弘扬说，纵然二者看来都是不愿跟随社会的期待，但前者的动机，是因对社会不抱希望，觉得筋疲力尽竭、努力也没用，所以消极摆烂；后者却未必是出自绝望、无奈，反而是想「做自己」，因此故意展现极致发懒、邋遢，以抵制完美。

「哥布林模式」更多是反映着「解放自我」的时代趋势，从牧者角度来看，会发现「强调做自己」与「遵循圣经教导」成为拉扯力量，挑战基督徒的生命是否能以神为中心。

事实上，当「自我意念」高过上帝时，就会变成行事为人仅「部分」符合圣经真理，简单能做到的就大抵遵循，但会造成，若处于「不舒服与困难」情境，则会避重就轻、敷衍了事地打发过去。

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我捨己。

—加拉太书2:20

史弘扬提醒，基督徒最要紧的，是被神归正、以神做王；真正能顺服、敬畏上帝的人，是要「完完全全」地照着圣经教导去行，「各样的律法不是要限制或苛求，而是代表人在行动与意念中，真实以上帝做为一切準则。」

藉着使徒保罗的提醒，勉弟兄姊妹们一同为生命成熟、长大来努力，靠着上帝、顺服圣灵，治死心中为所欲为的渴望。

科学研究提醒「讚美大能」

清华大学荣誉讲座教授暨新竹新恩堂牧师潘荣隆则表示，谈到「哥布林模式」，他会想到持续关怀中、一位已21或22岁，但还在尝试「考大学」的年轻人。

这位青年高中毕业后，多年来声称要追求更好的录取校系，号称在家準备考试，实则精神涣散、无所事事地于家虚度光引，且只要有父母、长辈试图询问进度，就只见这孩子会眼神飘忽、言不及义地打混带过。久而久之，父母也放弃，谈到孩子就气唿唿地说：「不要跟我提到他，这小孩我管不动啦！」

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• 潘荣隆透过多个脑部相关研究来说明，建立祭坛生活，殷勤讚美、读经、祷告，用以对抗消极生活的重要性。（图 / shutterstock）

面对此种情形，潘荣隆提及，已有科学研究指出，在功能性磁振造影（fMRI，functional Magnetic Resonance Imaging）的检查中，越是「躺平」的年轻人，脑部功能越处于「没有活动」的状态；久而久之，脑部在负向循环中受到创伤，问题就更深沉、更难解决。

以生命科学领域来说，潘荣隆用「表观遗传学（epigenetics）」作解析，说明表观遗传学所关注的是后天的、不稳的、动态的事件过程，对人造成的转变。

潘荣隆进一步说明，每个人与生俱来的DNA难以改变，然而逆境经验，会带动表观遗传的生化反应，进而造成各样的身心伤害。

「然而，这些表观遗传的问题是『可逆』的！」潘荣隆唿吁，增强生命韧性（Resilience），以提高恢復与适应逆境的能力，固然是可用方式之一，但对基督徒来说，增进信仰生活，带下与神同在的氛围，将更有能力离开黑暗权势的辖制。

你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。

—箴言4:23

箴言的这段经文，更白话的解析为：「要保守心，因为生命出自于此。」在科学与信仰相关的研究中，同样採用磁振造影来观察，有信仰者的脑部活性较无吴信仰者为多，这使潘荣隆以牧者身分提醒：「基督徒与教会都要以神为基来建造祭坛，多有敬拜讚美、祷告、读经。」

祢是圣洁的，是用以色列的讚美为宝座的。

—诗篇22:3

快乐的音乐能使脑部活动力加强，对基督徒而言，最好的音乐，就是来到神面前唱诗敬拜；接着则是藉由读《圣经》，提升大脑认知能力，常保活性；最后是向神祷告，因为在向神倾心吐意时，专注力和脑部活性同样比寻常时候更高。

据此，潘荣隆再次唿吁，建造祭坛生活，常有敬拜讚美、读经与祷告，让神带出强化修復生命的奇蹟。

持续接触人群，生命不再一样

更实务地思考「躺平」对于职场阶段的影响，加百利国际财商教育谘询公司创办人，同时具有心理谘商师资格的潘华庭姊妹受访时分享，因着失去对生活的盼望，心感「再努力也没用」，这让工作中选择「躺平」的年龄层越发广泛。

年轻人很可能为了逃避规律工作、不想被规範约束，因而选择透过生活中熟悉的网路代货、经营自媒体来赚钱营生。

潘华庭说，对于「网路塬生世代」的人来说，使用互联网就可满足生活一切所需，「既然在（网路）上面就有可能达到目标，为什么还要付出交通时间与劳力辛苦上班？」

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• 潘华庭透过实务经验，提醒天父的心意，是要我们建立「与人有接触」的团契生活，此才是生命中极为珍贵的部分。（图 / shutterstock）

只可惜，当人选则整日窝在家中，互动都是透过「网路」，甚至在家时间太久，完全不和外界连繫后，则会失去生命中至为宝贵「与人相交的团契生活」。

潘华庭表示，人类是「群居」的物种，能与弟兄姊妹们「彼此相爱」照顾，才是一生中极为美好之事；反之，离群索居，易造成身心灵不健全。

其以自身长期参与童军、荒野保护协会等社团活动的经歷表示，越是走到户外，即越能领会神的心意是要我们「走出去」，亲近自然、与人相处，试着建立良好健康的生活模式。

以家庭为例，孩子多是从父母亲身上学习身教与言教的榜样，因而建议从父母做起，使孩子看见「实体交友、实体活动的美好」。

当我们与人、与世界产生越多连结，就能体会，「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓立比书2:4）」进而以实际行动成为典範，把「不再躺平」的优良习惯传承下去，改变现有风气。

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