给渴望福音遍传的你》杨锡儒：要让人看到基督徒，就知道耶稣还活着

特约记者谢宜彤
高雄市报导
2023/04/12 18:44
4568

给渴望福音遍传的你》杨锡儒：要让人看到基督徒，就知道耶稣还活着

特约记者谢宜彤高雄市报导
2023/04/12 18:44
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左：杨锡儒牧师分享「为主作荣耀的见证」信息。右：牧者们合一为高雄市众教会祷告。（图/特约记者谢宜彤）

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今（12）于福气教会场地，举行高雄牧者同工联祷会暨牧者合一联合聚会，当中由杨锡儒牧师分享「为主作荣耀的见证」信息，鼓励大家可自初代教会使徒传福音方式，看他们如何使用仅有的福音，影响那时代的外邦人信主。

反观现今资源丰富许多，我们是否有让慕道友「看到基督徒就知道，什么叫作耶稣復活的大能」？有活出那般悔改、彼此相爱的生命吗？

让我们检视：传福音有无过于制式？是否我们该活出「死而復活」被主更新的生命？盼本篇信息帮助办理幸福小组的弟兄姊妹，更了解核心精随。

初代教会传扬的是什么福音?

初期教会的使徒，手上是没有圣经的，因当年旧约圣经多集中在少数人手中，而新约圣经也正在撰写，所以到底他们传什么福音，可以这么有果效？

而且，上帝叁位一体的概念，是几百年后才成型，探究当时门徒只知道「信的耶稣復活了」，所以门徒所传的福音，就是唯一的道理：「耶稣復活了」。

为什么如此简单的讯息，门徒们可以冒死去传，也带出这么好的果效？回看当时第一个佈道会，彼得传讲的是：「你们钉在十字架上的耶稣，神已经叫祂復活了」。就这一句话，让3,000多人信主。

杨锡儒后来体会到，塬来他们讲的不是「信息」，他们传递的是「生命」！这与现今我们所传的「基要真理」不一样。初代教会传的福音，是让人从他们身上看见耶稣。

福音核心信息，叫作「耶稣復活」，有时我们传耶稣復活，其实心裡没有太大的感觉，但是死亡是绝对的权柄，人人都有一死，且当时耶稣被钉死在十字架上，是众所周知的事情，因为大家都知道「耶稣很厉害」，但是祂死了，可是怎么又听到这个人从死裡復活？

死亡的权柄，不是没有人可以胜得过吗？耶稣胜过死亡，在当时是件很不得了的事情！

当时没有系统神学、基要真理，只有死在十架上的耶稣已经復活，这样的信息、这復活不是知识，而是能力，并彰显在门徒身上，慕道友听到门徒讲耶稣復活，就眼睛发光，因为他们看见復活大能，成为他们转变生命的能力。

为什么罪人信了耶稣生命会有极大的翻转？因为福音的内涵就是「復活的大能」！

「因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。」—使徒行传22:15

牧者们合一欢喜敬拜神。（图/特约记者谢宜彤）

传福音不应侷限在「準确的道理」

杨锡儒感嘆，许多人认为传福音给家人很难，但圣经反而给我们的见证是：信了的人，把家人带来信主。因此需反思：家人有没有在我们身上，看到復活的大能彰显？

开幸福小组若只在乎「信息是否完备」，很难成功，因这使我们的福音侷限在「準确的道理」，可是「没有復活的能力」，白白让復活的福音消灭。

杨锡儒牧师带领众牧者领圣餐，纪念耶稣復活的大能。（图/特约记者谢宜彤）

让慕道友看到「我们」就知道「耶稣还活着」

耶稣为什么今天还活着，就是「看基督徒就知道，什么叫作復活的大能」。

打个比方，假设今天你要介绍顾客，一罐神奇的护肤化妆品，通常顾客是不会看化妆品，反而会先观察你的皮肤好不好；今天一样的道理，当我们传福音大道理，但慕道友却往往更在乎我们身上是否看得到福音带来的果效。

杨锡儒又分享，曾有一位会友，刚受洗时，共有12个同事观礼，一问之下才知道，塬来这位会友先前音量大，同事都怕他，忽然在信主后，同事都听不到他的声音了，大家还以为他煺休了，所以同事都鼓励他受洗，也一起见证他受洗。

另外一个见证是，在一次父亲节，杨锡儒建议作父亲的，若曾经伤害你的孩子，可否今天回去跟他们道歉？一名弟兄被父亲从小打到大，他恨他的父亲，但当他成为了父亲，却也承袭父亲的体罚方式，所以其子也恨他。

当天散会时，这位弟兄忽然一个大转身，抱着他的儿子，向儿子哭着说：「爸爸跟你对不起！向你道歉！」当天全家人哭成一团。后来因为他这个举动，他们全家都信耶稣了！

杨锡儒又说，若今天换一个场景，若这位弟兄不做这个道歉的动作，身为爸爸的他讲一大堆福音道理，请问他的家裡有人会想信耶稣吗？不信是因为，大家虽听到纯正的福音道理，但是看不到福音在爸爸身上的能力。

所以从上面的见证可以看见，一个改变、一个道歉，就完全把復活耶稣的大能彰显无疑，福音就临到家人、同事、朋友；别人从他们的身上，就可以看到復活的大能与他们同在。

聚会现场。（图/特约记者谢宜彤）

为何初代教会门徒在「逃难中」仍可有效的传福音？

初期教会那些逃难的门徒，是如何去各处传道？杨锡儒指出，逃难的人通常要诠释他的信仰是很困难的，当时门徒从耶路撒冷逃出来，外邦人只会想：当初耶稣的大能到哪裡去了？

逃难的门徒要向外邦人诠释信仰有其困难，逃到国外的门徒一定有口音，外邦人必定好奇，门徒为什么从耶路撒冷到这裡来？当发现门徒是信耶稣才逃到这裡，那为什么要接受福音呢？试问，当我们是逃难中的门徒，该如何作见证？

可是当时门徒不仅可以传，他们传的大家都信！门徒是如何解释这个福音，让当时撒马利亚成立教会，使耶路撒冷派人来确认，就是因为撒马利亚教会已成为大型教会的规模，才会惊动耶路撒冷的教会。请问这些人为什么信？

「那些分散的人往各处去传道。」—使徒行传8:4

因为上述这些逃难的障碍，对门徒来说已不成为障碍，表示在门徒的身上，可以看见復活的大能，大过客观条件的限制！求神让我们门徒训练，可以训练出这种的门徒品质！

高雄联祷会主席陈见岳牧师带领会众祷告（左图）、圣光神学院陈吉松院长（右图）分享，圣光神学院与杨锡儒牧师一同开启幸福小组学程，为神学院带来新气象，详细幸福小组文章，详见圣光神学院官网「圣光院讯」。（图/特约记者谢宜彤）

慕道友有从「我们」身上看见耶稣吗?

杨锡儒指出，我们花很多时间準备幸福小组的「道理」，但很多人信耶稣都是「被人感动」来信耶稣，其实「看不见的最关键」，对慕道友来说，福音的大道理很多都不懂，他能记一两句已经了不起了。

一个人信主是要「灵魂甦醒」，所以传福音主要是「心灵」，而不是「头脑」，「感动」才是福音最重要的元素，比如当我们发福音单张告诉慕道友「耶稣爱你」，这其实对慕道友是很难有感觉的，因为慕道友之所以为慕道友，就是因为不认识耶稣、看不见耶稣，就像别人对你说某甲爱你，你没有感觉，那是因为你根本不认识某甲，

基督徒要明白，我们今天讲耶稣爱你，就是「我现在预备用耶稣的爱来爱你」，慕道友看不到耶稣，但看的到你，你爱不爱他，他很清楚。