2023年，柬埔寨当地的众教会联合欢庆「福音入柬100週年」；然而，欢欣庆祝的同时也有憾事传出，柬埔寨教会的重要领袖辛田牧师于今年5月荣归天家，让当地牧者留下无限感念。
众人细数柬国的福音发展史，内心不得不讚嘆，全因歷代忠心主僕的全然摆上，基督福音才有机会落地生根，并能成为国家在面对动盪不安时的重要帮助！
信仰现况与近代宗教逼迫
在目前，基督徒在柬埔寨是少数，根据中华基督教内地会OMF（The Overseas Missionary Fellowship, OMF）)的相关数据，柬埔寨的宗教信仰以佛教为大宗，佔总人口的8成之多；其次是民间信仰或泛灵论，大概佔人口6%；接着才是基督徒与天主教徒，两者合计约佔人口3.4%。
歷史上的柬埔寨，在7世纪至14世纪间曾是国力强盛的大国，影响力遍及中南半岛的多数区域。然而随着统治阶级的腐败、大型建筑劳民伤财，再加上周遭小国陆续兴起，柬埔寨的国势逐渐由盛转衰，目前是世界上经济极为困难的国家之一。
在近代，柬埔寨曾于第二次世界大战后的1960年至1970年，被称为「柬埔寨黄金10年」的短暂復甦。到了1975年，红色高棉（Khmer rouges）政权以高压极权的治理方式统治柬埔寨，在当权的4年间有高达200万人受迫害死亡，佔当时全柬埔寨人口的四分之一。
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- 红色高棉极权时期，基督徒虽受严重打压，但仍有人存活，并持续为主摆上。（图/ 取自 Centennial Celebration FB）
此外，红色高棉政权意欲统治的範畴也包括了宗教，在1975年至1979年间，所有宗教活动全面禁止，政府甚至动用公权力拆平了近百座教堂，为了捍卫信仰，当时约有80%的柬埔寨基督徒身亡。
麦子落地
结出许多子粒来
辛田（Sim Ten）牧师是挺过红色高棉迫害，倖存下来且积极服事主的教会领袖，在坚定事奉半个世纪后，5月7日被主接去、息了地上的劳苦，享年76岁。
据亚洲基督教议会（Christian Conference of Asia, CCA）发布的消息，辛田是在红色高棉统治的前夕信主，当时他是该国第四大城市「磅湛省」的政府雇员。
极权兴起后，为了逃避迫害，1975年至1976年辛田不得不四处流浪躲闪，甚至有段时间藏身在森林裡。
1976年后，辛田虽然回到塬来的岗位服务，却不忘继续低调的持守信仰，直到1992年联合国暂时接管柬埔寨，着手全面解决内战衝突的期间，他毅然决定辞去既有的稳定工作，以全职献身的方式参与柬埔寨宣教工作。
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- 柬埔寨重要属灵领袖辛田牧师于近日去世，众人纷纷缅怀追念，亦有后辈牧者提及极权时期高棉语圣经成为俩人坚持下去的重要力量。（图/ 取自 Centennial Celebration FB、Christian Conference of Asia FB）
虽未受过正统神学教育，但辛田早在30年前，就领受到「教会必须要和睦、要有合一的心志。」当时的柬埔寨教会正面临各宗派之间、独立传道人中间彼此争竞的风气，这让辛田觉得，与其开拓一家新的教会，不如重振早先建立但现已荒废的教会。
他回到位于索廷岛（Koh Sotin）的家乡莫哈莱普（Mohaleap）村，委身在一家过去由法国宣教士开拓的卫理公会服事。
在牧养教会之余，为了「合一」的缘故，辛田积极参与亚洲基督教议会、世界基督教协进会（World Council of Churches, WCC）的跨宗派事工，戮力推动教会团结，最后也成为柬埔寨基督教理事会（Kampuchea Christian Council, KCC）的创始人之一。
亚洲基督教议会秘书长马太‧乔治‧楚纳卡拉（Mathews George Chunakara）补充，辛田的影响力不只限于柬埔寨，邻近的越南、寮国也受到他的影响，亚洲基督教议会、世界基督教协进会都曾仰赖他协调叁国的普世宣教计画。
「辛田也曾因着他的大女儿，有机会以依亲的方式在美国加州生活。不过，心繫家乡的福音工作，最终辛田只在美国待了几年，就重回莫哈莱普继续牧养的工作。」楚纳卡拉说。
曾蒙辛田教导的金边北隆教会（Praiklong Church in Phnom Penh）杨群（Eang Chhun）牧师则追忆，40年前，在他还是学生时，就是藉着辛田传福音而信主的，当时辛田送了他一本高棉语新约圣经，这成为在极权统治期间，两人躲藏时的重要灵粮。
福音种子落土、发芽，都有神的时间
进一步，回顾福音在柬埔寨的起头，最早要溯及1555年至1556年间，葡萄牙道明会宣教士达克鲁兹（Gaspar da Crus）首次尝试向柬埔寨人民传福音。然而，根据达克鲁兹自己对事工的回顾，他认为：「人民的心尚且刚硬，这次宣教是完全失败了。」
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- 虽然葡萄牙道明会宣教士未能在16世纪时就将福音在柬埔寨传开，但留下的属灵根基于20世纪发芽，并让柬埔寨能有母语圣经可以使用。（图/ 取自 Centennial Celebration FB）
直至1923年，基督福音才首次在柬埔寨这个国家传开。由美国基督宣道会差派的阿瑟．哈蒙德（Arthur Hammond）宣教士和大卫．艾利森（David Ellison）宣教士两家来到柬埔寨驻地长宣，从学习当地语言开始，一步步融入柬国社会、与居民建立关係并牧养。
而两位宣教士在来到柬埔寨后随即投入圣经翻译工作，要让柬埔寨人能以他们的母语「高棉语」来阅读圣经；1933年译成高棉语《新约》，1953年完成新、旧约高棉语圣经翻译。
大卫．艾利森亦在翻译圣经的同时开始当地信徒的圣经培训，于1925年成立「马德望圣经学院」，自此培育无数后进牧者与教会领袖。
前人对信仰的耕耘，致使上帝保守柬埔寨教会能走过逼迫、再次兴旺。90年代开始，柬埔寨教会再次迎来显着的增长，在OMF的近期调查中，估计柬埔寨现有超过2700间教会及25万名信徒。
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走过极权压迫，柬埔寨自90年代起牧者、信徒领袖开始兴起，教会也因此迎向復兴。
众教会携手欢庆福音百年
为了纪念基督福音落土100週年，当地众教会于近期联合举办了柬埔寨福音百年庆典（Cambodia Gospel Centennial Celebration），透过展览、敬拜、祷告等活动来纪念上帝。
柬埔寨首相洪森（Hun Sen）也亲自出席庆典。在致词中洪森表示，自1998年结束该国长达30年的内战后，基督教各教派都在柬埔寨蓬勃发展，从过去的歷史看来，种族和宗教分裂都会造成极大的灾难，惟有和平才能带来繁荣。
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- 也因着属灵前辈对于「合一」的推动，柬埔寨众教会能够彼此扶持，一同奔跑天路。（图/ 取自 Centennial Celebration FB）
「透过柬埔寨福音百年的庆典活动，反映了国内宗教的復甦与进步，目前政府支持并给予信仰应有的权利和自由。」洪森亦藉此唿吁，各教派应致力于合一、避免分裂。
另外，洪森也感谢基督徒在维繫柬埔寨社会和平所行出的榜样，特别是在内战后重建的时刻，以及在对抗新冠肺炎疫情时，积极的参与救助与服务，都对国家带来巨大的贡献。
（参考资料：uca news、CCA、OMF）
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- 柬埔寨教会正持续迈向復兴，近来当地已有超过2700间教会及25万名信徒。（图/ 取自 Centennial Celebration FB）
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