农历七月有水果禁忌？基督徒可用「水果话题」打破挟制，助人得释放

记者谢宜彤
高雄市报导
2023/08/16 08:00
6638

农历七月有水果禁忌？基督徒可用「水果话题」打破挟制，助人得释放

记者谢宜彤高雄市报导
2023/08/16 08:00
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香蕉也是普渡禁忌的一项（图 / shutterstock）

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各大卖场充斥各式中元品项大特卖，或见左右邻舍、街坊商号开始磨拳擦掌，採买供品，为了要怎么选而伤透脑筋，深怕一不小心，就犯了大忌，导致一年的不顺，乌烟瘴气...中元节的一堆禁忌，你知道吗？

农历七月，市场上亦见「特定水果价格上涨，特定水果却乏人问津」的状况，且购买数量尚有讲究，怕多一数、少一数，会造成传统信仰鬼神的不悦。

这些现象都跟农历七月的供品文化息息相关。但免惊！我们有耶稣，神已赐下一个「全时间的平安」在我们中间，无须受到节令或传统禁忌的挟制。更重要的是，趁此时机，基督徒向未信主的朋友，带来什么好消息呢？

你知道中元节的水果禁忌吗？

中元节，最早起源于古代农历七月，因天子要求民众将收成的谷物，进贡于宗庙，以报达鬼神与祖先在这一年的庇荫。

故此节日，在重视孝亲、有浓厚慎终追远观念的华人世界，尤为重要，遂中元节于祭祀上佔有重要一席。歷经世代演变后，民间亦发展出许多口耳相传的传统习俗，与供品文化。

今年中元节落于国历8月30日（农历七月十五日）开始，整个农历七月，民众可以任选一天进行普渡，惟在琳瑯满目的供桌上，不免发现一个现象，那就是「特定水果，不会出现」。

目前坊间普渡祭祀基本款为「叁牲四果」，然其四果则大有学问，首先每种水果的数量只能是单数（如1、3、5）。再者要禁止选用下列品项当供物，列举如下：

一、禁止凤梨

因闽南语谐音为「旺来」，故较不适用，有越招越旺之意。

二、禁止番石榴、番茄

因为有「番」字，于闽南语谐音代表任性的「番」同音，故有鬼魂吃了会越来越任性之意，且番茄在闽南语的发音上，更有「发臭」之意，若使用会有不敬之意。

叁、禁止芭乐

因为内部有籽，被认为是「不洁」之物，所以不适合。

四、禁止香蕉、李子、梨子

叁种水果合于闽南语谐音上为「蕉你莱」，即「招你来」之意，有越招越旺之意。

五、禁止串为计算的水果

如葡萄，有一连串的果实，亦有多产、发旺之意。

六、禁止释迦

因外型像传统信仰神明的头，若使用会有不敬之意。

七、禁止榴槤

因为谐音，若使用会有流连忘返之意。

有鑑于此，外型圆型、内无籽或少籽的水果，如苹果、芒果、奇异果、橘子等，于农历七月，便大受欢迎！

橘子在供桌上是常见之物（图 / shutterstock）

要同理了解，才有对话的机会

民间习俗所述的水果禁忌议题，高雄叁一长老教会王子豪牧师回应，基督徒可以藉此机会，理解其他信仰的差异性，因这是一个「对话的机会」，惟切勿在未作功课下（针对对方信仰），以具攻击性的方式，批判对方的信仰。

如中元普渡，起源跟华人的「孝顺」美德有关，若我们未理解这层美德之意，肆意加以批判，便会引起对方反感，而关起彼此沟通的大门，得不偿失。

在这个月份，其实是可以很自然的开启跟「孝顺、平安」有关的话题，因农历七月起源于「孝」，而遵守祭祀文化的这些人，每一年透过祭祀，正是在求「平安」，故基督徒可以利用这个机会，分享「基督教的孝顺、平安」观念，将福音广传。

高雄叁一长老教会王子豪牧师与师母合影（左图）、王子豪牧师（右图）。（图片来源／王子豪）

开启对话，彼此交通的两个重点

综上，王子豪总结下列两点，帮助大家理解，分述如下：

一、将平安带给对方

面对上述水果祭祀禁忌行为，人们会如此谨慎的看待供品，所要的就是平安！因此，基督徒可以很自然，把基督教平安的来源「耶稣」分享给对方，让未信主者知道，我们虽不祭祀，但我们的主仍会带给我们平安。也可透过分享诗歌，实质带给对方心灵上的平静安稳。　

二、回归一切的初衷

沟通前需了解对方信仰背景，引导他们回到一切的「初衷」；因为很多传统习俗，係由当时民众所受知识教育的认知範围而定，为避免他人重蹈覆辙，而以制定许多规条、律令来遏阻民众，以防危险。

常见例子有床上不能有樑柱，塬由乃因以前樑柱是由木头製成，容易倒塌，可能有压到床上之人的疑虑，同时，也有书柜不能放在床后面的忌讳，理性分析来说，书柜不仅会造成心理压力，地震时更是会倒塌到床上，惟这些的立意良善，最终反成为风水理论。

王子豪分享，台湾没有经过欧洲的「理性思考」变革，因此歷年来的口耳相传，民情发展便形成许多文化上的穿凿附会，但他以自身习惯提醒，最好先理解这些传统文化形成的初衷，在反过来帮助未信主的人解惑，释放这些人思想上的綑绑。

如，农历七月不可以游泳，初衷乃在于告诫大家小心碰水，其实每个月分，大家去游泳都一样危险，都需要做好万全的準备，才能下水，因此民众不必特别针对农历七月，而坚持不碰水。

反之水果禁忌是否背后也有一个初衷？如释迦、番茄都是遇热易腐烂食物，相当不易保存。农历七月又值酷暑，若转而朝这些方向思考，开启双方不同信仰的对话，更有机会将神的祝福带给对方。

水果在供桌上是常见之物（图 / shutterstock）

信仰不该是交换的行动

社团法人台湾丰穗全人关怀协会理事长翁皓梅，未信主前曾任仙姑，有着「带天命」的过去，相当熟稔传统信仰的讲究，其真诚分享，不管对方是什么信仰，可以询问对方，回到当初追求信仰的本质，是否就是「平安喜乐」？

建议对方回头思想，最初想「信」的是什么？若在一份信仰中会因着行为「做」与「不做」，决定是否被祝福，甚至被处罚，那你所信的，究竟是一种祝福还是投资与报酬？

信仰不该是交换的行动，会因为「做」而祝福、「不做」而咒诅。若真是神，在祂创造天地万物时的心意，每一种被造物皆看为好，必定都是祝福，更不用说宝贵如我们。

神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。这样，爱在我们裡面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱裡没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕裡含着刑罚，惧怕的人在爱裡未得完全。我们爱因神先爱我们。

—约翰一书 4:16-19

神之所以宝贵、荣耀，正是因为当我们还没有选择要不要回应的时候，神已经先爱了我们，而不是因为我们做了什么。