印尼牧师夫妇26年，陪伴在臺印尼人，皆因耶稣说：「你餵养我的羊」

从〈八尺门辩护人〉看印尼福音事工

印尼牧师夫妇26年，陪伴在臺印尼人，皆因耶稣说：「你餵养我的羊」

记者梅芳琳
台中市报导
2023/08/31 17:33
3410

从〈八尺门辩护人〉看印尼福音事工

印尼牧师夫妇26年，陪伴在臺印尼人，皆因耶稣说：「你餵养我的羊」

记者梅芳琳台中市报导
2023/08/31 17:33
3410

臺剧《八尺门的辩护人》前阵子热播，剧中移工的议题备受关注。不少观众对剧中的外籍看护角色莉娜（由演员雷嘉汭饰演）印象深刻。（图/取自八尺门的辩护人脸书）

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想到外籍移工，你的第一印象是什么？你敢传福音给穆斯林吗？

近日，台剧《八尺门的辩护人》中剧情涉及塬住民、外籍移工、死刑、官商勾结等议题，引起高度瞩目。尤其，剧中印尼籍渔工阿布杜尔，语言不通，因受虐而杀害船长一家，最后因移工的身分，受到不公审判，无辜遭受死刑判决。

同样是印尼籍看护莉娜，不仅遭受雇主的性骚扰，每天活在恐惧中，孤单走在路上也常常遭受他人异样的眼光...

外籍移工在臺湾，有人能看见他们的需要吗？

印尼牧师夫妇黄金良、李宝玲来台服事20多年，分享其心路歷程，盼能藉此，真实看见印尼学生和移工，被关怀的需要！

根据国家发展委员会资料2022年统计：印尼籍移工是臺湾社福型移工（家庭与机构看护、帮佣）的最大宗，佔比达75%约有16.5万人，而在臺就学的印尼籍学生，111学年度则共有16,000多人。

印尼人信奉伊斯兰教，高达8成皆自认是穆斯林，以严格的宗教规範着称，每天都会向圣地麦加朝拜五次，并且严守经文的教导。

而如何与印尼人互动？对于印尼文化了解不深的台湾人，对其虔诚的信仰是否产生却步而不传福音？或者心中有感动却不知从何下手？

同为印尼人的黄金良牧师，1997年就来到台湾服事，他与师母李宝玲，以服事印尼籍学生为主，开启至今26年的在台印尼福音事工，让多人生命因此转变。

黄金良牧师夫妇领受唿召来臺湾坚固印尼福音事工。两人常常扮演学生在臺湾的父母，在他们生病时探访、照顾。（图/李宝玲提供）

圣灵会超自然开路

师母李宝玲分享，他们于臺中逢甲慕义堂印尼团契服事，曾经有位印尼移工C，因为疾病的关係，脸上长了恶性肿瘤，需要庞大的手术费，他的基督徒僱主，特别在教会为其筹措手术的费用。

在第二次手术期间，李宝玲因僱主之邀，才到医院一起关心移工C，在两个小时的相处过程中，李宝玲用约翰福音1：1「太初有道，道与神同在，道就是神。」向移工C分享福音，对方当下就决志，并在隔週受洗。

李宝玲说：「一个人愿意信主，过程中需要很多人不断的撒种，也许我们遇到的人不一定何时愿意信主受洗，但和对方相处的时间中，让对方在我们身上看到耶稣的爱很重要。如同移工C 的基督徒僱主，就做了很好的榜样，关心照顾外，更常常是牵着移工C的手一起流泪祷告。」

另一位是移工K，平常喜欢用YouTube听音乐，某天意外的听到诗歌，心裡觉得很平安，非常喜欢，常常透过线上收听。有天他忍不住跟仲介的翻译分享：「你知道这些歌吗？我超喜欢的！」这位翻译也是高雄教会的会友，于是便带对方，走进教会，移工K后来也信主受洗。

而，移工K印尼的家中信奉伊斯兰教，甚至有位宗教重要成员，但随着其对信仰的经歷，移工K非常勇敢的在家庭的群组分享圣经经文，并得到家人的接纳。

对此李宝玲也很感动说道:「看到他们生命的成长，相信他们回国以后，就能成为一个福音种子，是可以把福音传开的。」

黄金良牧师夫妇与台中慕义堂合作，在台中火车站、逢甲夜市、高雄各有一个福音据点。图为高雄印尼教会崇拜现场（图/李宝玲提供）

在臺印尼人的福音需要，受唿召来回应

黄金良牧师生长于印尼，1992年前往日本工作时认识耶稣，在当地教会受装备造就，1995年返回印尼攻读神学院，当时，在台湾芬兰宣教士对于印尼小组缺乏牧养的人，就向印尼教会发出邀请，期盼有人可以前来牧养。

1997年，黄金良牧师回应唿召，前来臺湾，并将这个小组带入臺中慕义堂。

起初，他们与各大专院校配合，从在机场接外籍学生开始，黄金良开放自己的家，在学生无法入住宿舍之前，则暂住自己家中，并协助他们添购所需的生活用品，陪同办妥一切在臺湾需要的文件，像寄宿家庭一样提供照顾。

他们以服事来台的印尼学生为主，聚会的人数加起来将近100人，慕道友则有将近10人。同时，亦在各大专院校安排小组，利用学校社团和软性的福音活动，带领印尼人有机会进到教会。

直至网路世代兴起，他们将聚会的消息放上社群媒体，让印尼当地人在还没来台以先，就能事先得知这裡有教会可以聚会，并且一直是用小组的形式去牧养。

透过福音活动，也摆设印尼食物为爱宴，让印尼学生、移工可以进到教会，并且抓住「慢慢陪伴，建立友好关係，不急着传福音」的塬则，让进到教会的新朋友，彼此先找到印尼同乡，形成良好的支持系统，缓解他们的思乡之情。

黄金良牧师夫妇带领的印尼小组，平时除了有祷告会，还会带学生一同出游，从事烤肉、打保龄球等休閒活动，图为学生一起庆祝印尼国庆日。（图/李宝玲提供）

「他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣对他说：「你餵养我的小羊。」耶稣第二次又对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣说：「你牧养我的羊。」第叁次对他说：「约翰的儿子西门，你爱我吗？」彼得因为耶稣第叁次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：「主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。」耶稣说：「你餵养我的羊。」
—约翰福音21:15-17

服事事工总有起伏，黄金良每日敬拜祷告寻求神，面对福音事工的艰难，他常常用约翰福音21:15-17节，勉励自己，因为耶稣说：「你餵养我的羊。」

李宝玲也分享：「挫折沮丧一定会有，可能跟十个人传福音，只有一个信耶稣，但我们不要看离开的那九个，有一个灵魂得救就非常宝贵！」

黄金良牧师夫妇，提供四面向的关怀要点：

一、从当朋友开始，建立信任关係

传福音第一步，先建立良好的关係，再慢慢的将福音介绍给对方，面对印尼移工和学生，需要好好花时间培养「信任感」，少则几个月、多则几年，让对方感受到爱，找到印尼学生和移工对信仰有兴趣的切入点。

二、若对方已明确拒绝，不能强迫

印尼人隻身来到台湾，并且大多有伊斯兰教的背景，信仰大多很坚硬，习惯以群体行动，并且很讲究合群，对「一群」穆斯林传福音，并不容易。

传福音的过程中，透过祷告，观察出群体中是否有对于福音较敞开的对象，以一对一的方式，邀约福音活动。若对方已明确表示拒绝，就不要再强迫。可以继续祷告，倚靠圣灵的带领，用陪伴、生命影响生命的方式，提供福音的接触。

叁、慢慢来，不要太带目的性地去接近

在印尼当地，印尼本地人和华人族群并不和睦，加上来台工作的移工，绝大多是为了家庭经济的需要前来，易对华人持有防卫心理，担心被华人欺骗和看不起，再加上国家信仰的缘故，不太能够直接宣讲福音。所以，一但若对方察觉太有目的性地接近，便有可能遭到直接的拒绝，甚至会让对方非常反感。

四、有良好的生命见证

移工大多来自经济贫寒的弱势家庭，对于他人的指责、看不起是很敏感的，在工作的过程中，从僱主的态度、行事为人，就决定了僱主在移工心目中的形象。