在《山道猴子的一生》中，对于人生追求不外乎是大型重机、漂亮妹子、金钱财富、社群流量……，到头来，却是陷入「虚荣名利」之中，不只失去友谊间的信任，甚至在意外中赔上性命......

 

事实上，山道猴子真正想要的是「归属感、存在感」，甚至是「自我认同」的满足与成就，然而，他的追求却被世俗诱惑所綑绑，而只能在「慾望」中看见自我价值。

 

身为基督徒「建立自我认同」时，看见的是世上的慾望享乐，还是神儿女的尊贵身分？

定睛仰望神，寻找自我认同

协合国际法律事务所律师叶子齐表示，《山道猴子的一生》引起社会广泛讨论，不只让社会青年产生共鸣，也唤起一些长辈的生活经验，取材涵括感情问题、收入就业和人际相处等面向，并呈现出当中的无奈之处。

从而反思，人的自我认同若来自「虚荣」和「名利」，叶子齐认为，这是人性中自然的追求，也是容易附加身上的价值，尤其，人们喜欢收到鼓励、他人称羡眼光，便会以此作为追求目标，只不过，最后易落得一场空。

事实上，若将称讚与肯定建立在人的身上，便容易因人的缘故而失望，身为基督徒，应当定睛仰望在神身上，并得着祂的肯定，成为合神心意的人。

叶子齐强调，神的标準是不改变的，祂给予明确标竿，指引人的生命方向，此并非一蹴可几，却能成为值得追求的永恆意义。

追求自我实践的过程，当懂得倚靠神的恩典，若靠自身行为则易产生骄傲。最重要的是与神同工，并相信祂的同在和引领。

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• 自我认同若建立在「人」的身上，容易抬举自己，或是受限于他人的期待来发展。（图 / sutterstock）

别让情绪引导自我建立

格瑞思心理谘商所谘商师莫兹晶指出，《山道猴子的一生》呈现出对许多事物的渴望，追求方式却不见得恰当；一个人在寻求被关注的过程，也是寻找生命中的「自我认同」。

从心理学角度来看，孩童约2岁时即发现有「自我」的存在，并与主要照顾者有所区别，而透过与外界互动，容易从他人的看法，塑造对自身的理解与期待。

然而，「他人的认可」只会是「参考」价值与规範。莫兹晶表示，人们会需要来自外界的眼光，并透过他人回馈来认识自己，这也会是一辈子的功课。

另一方面，自我认同同时会受情绪影响。动画中，山道猴子面对两位朋友的关心，却觉得是在针对自己，在暴怒中与其吵架，终不欢而散。

「在防卫中，人们会捍卫自己的立场。」莫兹晶提及，面对他人回馈时，建议可先冷静下来，并不带评价地判断话中之意，如此，或许能从中找到自身盲点，以致不受情绪主导而更加认识自己。

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• 面对朋友建议，学习不让「情绪」主导自己，于冷静中建立自我认同。（图 / EricDuan Youtube 截图）

信仰生活，自我认同是「尊贵儿女」

1) 理解你与神的关係

基督徒在自我认同中，除追求自我认识与突破，更重要的是，活出「神孩子」的尊贵身分，并理解自己是按着「神的形像」所造。

莫兹晶强调，上帝在创造中赋予人类的期待，就是要人在生活追求中，透过神儿女的尊贵身分，理解人与神的关係，以及了解自己是谁。

追寻自我认同的过程，也许会有讨厌或是排斥自我的时候，但要记得，上帝是慈爱的，祂不会放弃每个人；基督徒透过寻求神的美意，能显出耶稣基督的荣耀。

2) 尊贵身分为荣耀神

从圣经真理角度出发，叶子齐进一步说明，神的儿女或许不像网红，拥有大量来自各方的关注，但一样负有「社会责任」，即活出耶稣基督的生命，使更多人看见神的形像。

对于自我价值的实践，他说，若只来自于他人评价，则易陷入极端。基督徒身为神的儿女，要以尊贵身分来荣耀神，因你我都是耶稣用宝血重价所赎回，能倚靠上帝、刚强得胜。

此外，基督徒也当尽本分，完成岗位上的职责；面对他人评价时，能适时自省、但不被搅扰，于行为举止上，要学习像耶稣一样完全，并在追求自我认同中，凡事以基督的心为心。

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• 基督徒拥有神儿女的尊贵身分。左图：格瑞思心理谘商所莫兹晶谘商师、右图：协合国际法律事务所叶子齐律师。（图 / 莫兹晶、叶子齐 提供）

在命定中服事，成为他人祝福

最后，基督徒也当思考神的创造与拣选。叶子齐表示，人与神之间的关係，应更加看重对神的认识，以及祂唿召我们的目的。

因此，基督徒应找寻神所赋予的使命，而参与服事会成为认识自我的重要过程，如此能与神同工，也可明白神在自己身上的命定。

透过与神更加亲近，便能在服事中有更多经歷，也能藉由认识上帝，建立自我认同，追寻更有意义的人生目标！

对于身旁的「山道猴子」，基督徒能在自我认同中，成为他们的祝福。

「祝福，是大家都需要的，」叶子齐勉励，基督徒应建立信任关係，并以祷告手托住、扶持他人，发挥「驯良像鸽，灵巧像蛇」的精神成为福音使者，追求自我认同的实践，荣神益人。

面对身旁的山道猴子，你我都能成为他们学习的榜样，一同使生命充满喜乐的盼望。

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