小心敬拜参杂偶像崇拜　圣乐为要助人与神相遇，与流行音乐大有不同

记者林稚雯
台中市报导
2023/09/07 14:29
5897

小心敬拜参杂偶像崇拜　圣乐为要助人与神相遇，与流行音乐大有不同

记者林稚雯台中市报导
2023/09/07 14:29
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金希文教授与圣乐智库同工，应浸信会联会之邀，开讲说明主日崇拜的重要意义。（图 / 记者林稚雯）

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主日崇拜的重要意义，在于让人与神相遇，更多认识神、信仰能更得坚固。然而，若不小心失焦，让「人」在主日崇拜高过了「神」，则恐使信仰落入「偶像崇拜」，与真神渐行渐远。

如何建立一个助人与神相遇的主日崇拜？金希文教授、神学院教师、众教会音乐同工，把握众人聚集的难得机会，分享常年在音乐服事中的得着与看见。

由浸信会联会教育训练部与台湾圣乐智库联合主办，「探讨主日崇拜圣乐的角色」讲座，2日于台中水湳浸信会举行。

大会邀请第20届国家文艺奖得主、臺湾师範大学音乐系作曲教授—金希文，带来专题演讲，另邀请中台神学院老师萧若萍，圣乐智库成员余亚哲老师、浸信会我们教会台中堂张舒玓老师短讲与谈。

在崇拜中感到无聊？

谈及「在主日崇拜中与神相遇」之前，金希文点出，根据美国进行的信仰调查指出，若是出生在基督化家庭，约有6成信徒会在大二阶段选择离开教会；若是学生在高中阶段才信主，则有75%的人在大学期间，又一次远离信仰。

驱使人离开教会的塬因甚多，但归根结柢的问题，在于年轻人在崇拜中感到无聊，觉得信仰是不理性的存在、与自己无关。

「为什么会有上述感觉出现？」对此问题，金希文表示，已故改革宗神学家史普罗（R. C. Sproul）牧师曾提醒，「圣经裡实则记载了许多『人与神相遇』的经歷」，意即，信仰的建造与价值，绝不能只靠「个人主观感受或经验」，而要以「圣经真理」作为认识神的根基，才会真实看见耶稣基督的美好。

金希文教授不只透过专讲教导，也实际以钢琴弹奏，帮助众人更加领会音乐的感染力。（图 / 记者林稚雯）

以出埃及记32章为例，在此章节中，神将诫命、律例、会幕的建造，都清楚向祂子民揭示。按神的计画，本该有一个崭新民族、圣洁国度将展开，然而，人却在此时软弱犯罪，无法跟从神所吩咐的来行出，以至于众人决议雕刻偶像「金牛犊」，以为眼见为凭、有形的事物才可带来安全感，没想到，此举动招致以色列百姓的败坏与受罚。

金希文表示，百姓拜金牛犊，代表的就是「敬拜的参杂」。实际上，被敬拜的金牛犊，是人所造的偶像，但神的儿女，却误以为自己在敬拜神。

此外，当代教会敬拜时，也常出现另一问题：以「得神祝福」作为敬拜的目标，认为来到主日，就会蒙神庇佑，而忽略了人在崇拜中的角色是参与而非接受。

实际上，「敬拜」或「崇拜」一词，是从古英文「eorthscipe」而来，是「Weorth（worthy，指值得、有价值）」，加上「Scipe（ship，对特定身份者的尊称）」；由此可见，基督徒的敬拜乃是将神当得之荣耀、称讚、尊荣都单单归给神，向神表达「祂配得一切的颂讚」。

探索「敬拜」一词的起源，须明白，基督徒的敬拜乃是向神表达「祂配得一切的颂讚」。（图 / shutterstock）

分别为圣，献给上帝

金希文并提醒，透过敬拜来尊荣上帝，该要是有意为之的慎重选择。基督徒单是知道神配得一切颂讚仍有不足；事实上，神对于敬拜实则非常看重，圣经中与音乐相关的记载，可找到800多处，旧约圣经中甚至提及，有专门负责音乐事奉的乐家，每日工作就是心无旁鹜地唱诗弹曲来敬拜上帝。

甚至，回顾西方古典音乐发展迄今的歷史，基督教音乐可说是各种西方乐曲的发韧，中世纪前期的西方音乐，基本等同于基督教音乐，而后在17世纪初产生的大型声乐组曲「清唱剧」，所唱内容同样也是以圣经内容为主。

再到更近期，留名音乐史的着名音乐家，如「近代音乐之父」巴赫，所作乐曲多是为了教会所需而写，如要认识与聆听巴赫的乐曲，就不可能略过这些精采圣乐；还有像是海顿、莫札特、贝多芬，也都留下音乐史中佔有一席之地的弥撒曲，同样显明了音乐与信仰的紧密关联。

为此，金希文勉励，参与主日崇拜的同工都当分别为圣；「圣乐」与流行音乐大有不同，每个人都该藉由不断练习、精益求精，使教会献给神的音乐得以持续提升，「不只是让会众容易唱、唱诗时得着感动，而是检视诗歌能否表现出上帝的光荣与纯洁，把个人的喜好判断放在上帝之后。」

查考圣经，可见当中有数百处相关经文；上帝实为看重音乐，服事者也当有相同看重、谨慎以待。（图 / shutterstock）

专注为神的事奉之心

进一步谈及「按真理敬拜」，中台神学院教师萧若萍，以「耶稣在撒马利亚井边与妇人对话」的经典譬喻，提醒大家，若要正确理解神的心意，就不能只看「单一章节」，而是要考量「上下文脉络」。

例如，许多人看到「时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。（约翰福音4:23）」，于是以为敬拜的重点，在于敬拜者的态度（心灵和诚实），然而，若再查考前后内容，会发现，耶稣在乎的，是要蒙恩得救者来敬拜神，也惟有从圣灵中重生的人，始能真正敬拜神；我们既然要「按真理敬拜」，敬拜时所唱的歌词，就应当要符合真理。遇到与圣经真理不符的歌词，应当予以修正。

既是演奏家、也参与教会圣乐服事的张舒玓老师分享，音乐事奉者很需要的心态，是要知道，演出目的不是在于博取掌声，而是要单单归荣耀与神。

萧若萍老师、张舒玓老师、余亚哲老师（左至右），叁人都藉由短讲，分享常年投入音乐事奉中的领略。（图 / 记者林稚雯）

「音乐」实际上也是神所使用的「器皿」，创世记提醒「各从其类」的重要性，彼得前书教导「作上帝百般恩赐的好管家」，鼓励众教会的音乐教师，除了在工作职份上尽心，将演奏技巧与乐理传授学生，同时有智慧地向学生及家长传福音，回到教会，也能善用所长，使教会能向神献出更好敬拜，让更多人领略音乐之美，一起建立一个高度音乐普及的「高音普教会」。

最后，余亚哲老师唿吁，「音乐」是人类共有的资产，当中蕴含无限宝藏，等待人探索与认识。目前有许多教会都面临音乐事奉者不足的困境，藉由该研讨会的举办，深盼激起更多人认识敬拜讚美之重要性，一同担起敬拜讚美神之责，使福音随着乐曲，传向更广之地！