5784我们打开「得胜的门」，却忘了关闭「阴间的门」！我们「摇晃自嗨」，忘了「祭坛争战」！

 

灵粮神学院老师吴炳伟牧师点出，以色列与哈玛斯的战争，不只宣告「得胜的门」，更要警醒重拾Ekklesia 的「天国钥匙」，建立教会祭坛，不受「声讨这方」和「谴责那方」的误导影响，才能真正胜过阴间的门。

宣告那「得胜的门」

当西元 2023 九月开始进入犹太暦 5784（8 Pey 发声气息、4 Dalet 打开的门）的时候，众先知们异口同声的预言，这是一个进入「门」（Pathach）的一年，并宣告「到那日，万军之耶和华必作他余剩之民的荣冠华冕，也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打煺仇敌者的力量。（以赛亚28:5-6）」

不料，在以色列擧办世俗音乐祭，庆祝赎罪日周期的最后一天（10月7日），正值「住棚节」（Sukkot） 的节期，在加萨走廊的巴勒斯坦极端主义武装组织哈玛斯，突然向以色列发射了多枚火箭弹，造成了大量死伤。

这不就是歷史重演吗？以色列彷彿回到50年前「赎罪日战争」梦魇。

50 年前的「赎罪日战争」（Yom Kippur War）爆发于1973年10月6日，并持续至10月25日结束。当时，埃及和叙利亚军队为了夺回在1967年以阿「六日战争」（The Six-Day War）中被以色列占领的领土，因此选在犹太历中最神圣「赎罪日」联手对以色列发动攻击。

我们不是刚宣告「在城门口打煺仇敌」，怎么马上就听到恐佈攻撃呢？

事实上，我们只读到（赛二十八5-6）两节，而塬因是在「就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。（以赛亚28:7）」

我们打开「得胜的门」，却忘了关闭「阴间的门」！我们「摇晃自嗨」，忘了「祭坛争战」！

「我要把我的 Ekklesia 建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄塬文作门），不能胜过他。（太十六18）」唯有 Ekklesia 的「天国钥匙」能「胜过」阴间的门！

「胜过」塬文是 Katischuo，在圣经只出现过两次，另外一处在（路廿一 36）：「你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」这经文里的「能」就是「胜过」。

换句话说，只要「时时儆醒，常常祈求」就「胜过」并「逃避这一切要来的事」，是指末日的大灾难。

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• 我们打开「得胜的门」，却忘了关闭「阴间的门」！我们「摇晃自嗨」，忘了「祭坛争战」！（图 / shutterstock）

「阴间的门」的咒诅

地球上真的有「阴间的门」吗？

整个地球在北纬 30 度到北纬 37 度之间，过去发生的地震、海难、火山、和空难都是灾难深重的咒诅。塬因是这个地带穿越了许多古代遗迹，包括巴比伦通天塔、埃及金字塔、死海、美国死亡谷、马里亚纳海沟、百慕达叁角洲、陕西金字塔群和义大利那不勒斯死亡谷等。

许多人称这是地球的「死亡线」，它们恰好连成一片，围成一个环状，环绕了整个地球，成为一个巨大而重要的属灵通道口，也成为二重天出入的重要地方和关口。这种天地相互对应的关係并非偶然的巧合，背后的指导是高居星座上的远古众「堕落天使」。

无独有偶，黑门山脚下就是「凯撒利亚腓利比」，就是主耶稣说的「阴间的门」的地方。该城本是一座异教之城，但耶稣和他的门徒当时站在山谷的深渊之上，就是这个假神的敬拜之处，也是阴间的门，耶稣宣告这是祂 Ekklesia 根基的地方。

「阴间的门」是复数，阴间的门不止一处。（太十六18）耶稣宣告了一个时代的终结，并决定建立祂的Ekklesia，封住阴间灵界的门，即希腊和罗马人说的地狱掌权者的门。在这座异教的城市，耶稣建立了教会的根基，并把天国和地上的钥匙交给彼得。

在属灵争战中，我们触及了某些层级神的敌人。有个观念极其重要，即千万不要贸然轻进，任意衝锋陷阵，除非神差遣，特别是在缺乏策略或没有人为争战者的安危作守望祷告时。

这时候会有许多突发状况发生，我们当如何避免呢？

无知是一件危险的事，捲入属灵争战恰好就是踏入未知的灵界领域裡，没有人敢于说，我对那个领域熟悉，每一次都是一项新的体验，每一场争战都需要地紧紧跟随神，而每场战役都还会有伤亡。

什么是伤亡？

轻伤或是重伤：就是情绪和思想出了状况，变得负面消极。

被俘虏：你对神或属灵的事情失去了兴趣，不爱读经祷告，逃避聚集，离开属灵的团体。

死亡：就是离开神，离开神的家或是信了异教。

然而，神总是在我们危难的关头拯救我们，并且他的智慧不可测度。

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• 我们今天迫切需要的是恢復各地教会的祭坛，彼得拿到了Ekklesia的「天国钥匙」是「阴间的门」所不能胜过的钥匙。（图 / shutterstock）

「神的祭坛」的兴起

一座祭坛的兴起，就如同在敌区建立了根据地，使得神的国度在敌区被建立起来，就是要毁灭那地区邪灵的作为，打破执政掌权者和管治社区，或国家的属灵黑暗权势。

在台湾，大街小巷都是邪灵的祭坛，众多建筑物，地标，山川，河流成为黑暗祭祀的场所和祭坛，那代表着邪恶的势力正充满这块土地。

基督徒忙碌于领受神应许裡的种种恩典，强调靠主得胜而无暇顾及神的国度，与神的旨意。我们的仇敌非常懂得祭坛和在灵界裡的运作，反之，我们对祭坛的影响力认识不足，我们轻敌没有任何预防措施。当遇见国度层面的黑暗权势时，恐吓、攻击和邪灵肉身显现，并且还勾结世界的政权，追逐和逼迫我们。

歷史已经证明，当基督徒寻求世俗权力时，结果是灾难性的，教会遭受了属灵的奸淫、盲目、妥协和邪恶的极大痛苦（启示录十七章）。值得注意的是，在过去所有的属灵争战，基督徒从未接管过这些国家的政府，但他们对这些国家的政府产生了巨大的影响，并在其中充当了盐与光的角色。

Ekklesia佔领并掌管「阴间的门」，是为了弘扬耶稣基督的救赎信息，而不是为了佔有物质领土。试图通过「声讨这方」和「谴责那方」来推倒「阴间的门」是很容易被误导的。

我们今天迫切需要的是恢復各地教会的祭坛，彼得拿到了 Ekklesia 的「天国钥匙」是「阴间的门」所不能胜过的钥匙。我们必须重新拾起这把钥匙，这样我们就可以攻破敌人的城门，见证主耶稣的胜利。

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• 灵粮神学院老师、硅谷@Cloud院长吴炳伟牧师。（图／本报资料照）

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