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陈见岳牧师受邀于2023年国际基甸会「中华民国总会67週年全国年会」分享信息。 (图 / 国际基甸会中华民国总会 提供)

身为基督徒,该如何实践信仰教导,让生命为主做见证?

 

对此,陈见岳牧师提出「四捨五路」的观点,提醒真实的信仰需放下对神错误的期待,学习交托个人主权,不再以自我为中心,做到「捨钱」、「捨气」、「捨人」、「捨命」的四个放下。

 

同时,透过走上「听道」、「信道」、「行道」、「传道」、「守道」五条属神道路,使心意不断更新而变化,就能让生命有主的馨香,进而更加坚定信守捨己、揹起十字架的价值,走上跟随主耶稣的生命之道!

2023年国际基甸会中华民国总会67週年全国年会,邀请高雄右昌长老教会主任牧师陈见岳担任培灵讲员,分享「基督僕友的生命与事业」、「四捨五路的人生」两则主题信息。

 

针对「四捨五路的人生」此一主题,陈见岳从自身事奉歷程谈起,见证「天地会毁坏过去,但神儿女所领受、从神来的福永不失落。」带着如此信心,服事路上将能更坚定靠主前行。

 

人先降卑、神就帮助

陈见岳已在右昌教会服事20余年,其中约有10年时间,教会发展相当顺利,使人不由得心想:「感谢神!有祂供应就一无所缺!」

 

然而,对神的感恩不知不觉间,开始变成属人的骄傲。陈见岳自述,有段时间,面临与教会领袖意见相左、事工未能如期推动的挑战;考量到气馁感越发重,加上年纪渐长,因而甚至曾将「煺休」作为人生选项,认为:「再这样下去,事奉尽程差不多就到了。」

 

当时带着煺休想法的他,先是持续事奉一段时间,直到有天晨祷,清楚领受到从神而来的话语:「但他赐更多的恩典,所以经上说:『神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。』(雅各书4:6)」

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  • 从个人服事经歷谈起,陈见岳提醒,唯有当人愿意在神面前降服,神的带领与恩典才会来到。(图 / shutterstock)

听见神的提醒,陈见岳蓦地想起使徒保罗的教导,「又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。(哥林多后书12:7)」

 

神在保罗身上放了一根刺,使他免于「自高」。意即,很多时候「做得很好、发展顺利」,可能只是「个人感觉」,每位事奉者皆须明白,唯有在神面前降卑降服,才能经歷到神的带领与帮助,真实进入属灵生命更高层次

 

此心思意念的改变,先让陈见岳再次与长执合一,彼此同心同工为主摆上;后来,教会更惊讶发现,从神而来的提升远超乎人心所想,包括,奉献数额忽然有30%飞跃,再大的恩典,为后续承办高雄圣诞嘉年华时,得着全然供应。

 

陈见岳说,选择承接该项计画时,心裡已有準备好需承担相关费用,没想到与公部门讨论后,教会方须支应的金额高达150万。听到报价后的陈见岳直觉反应:「总共有3家教会主力配搭,若一家教会要奉献50万,实在过于吃力。」

 

后经协调,先是选择简化舞台与灯光音响,用60万元的规模佈置即可。陈见岳表示,牧者们都认为,影音效果简单些没关係,但圣诞节已近年底,后续接着农历过年,绝不能让厂商收不到款。

 

话虽如此,60万的开销对教会而言,仍是不小数目,对此,陈见岳只能与牧者们不断祷告寻求。直到有天,他在祷告中向神坦承:「主啊,我不行了,我投降,求神帮助,让教会的佈道事工得着经费的供应!」

 

当人愿意承认自己的软弱不足,人的尽头就是神的起头!陈见岳表示,当中再一次深切感受到,神的回应如「父母听见孩子唿救般」的毫无耽搁,很快地,教会就接到保力达公司董事长秘书来电,表示集团想为高雄教会奉献50万元,做为佈道使用,并且,董事长秘书在得知教会尚有10万缺口时,愿协助联繫在地企业主奉献,将之补齐。

 

对此,陈见岳高唿:「感谢神!透过这次的操练让人看见,祂在我们降服时就动工,如同圣经上所记『什么时候软弱,什么时候就刚强了。(哥林多后书12:10)』」

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  • 从神而来的信实供应,更让陈见岳领会「软弱变刚强」的极大恩典。(图 / 本报资料照)

成为谦卑己心的主僕

谈及谦卑服事的榜样,陈见岳以已故中华福音神学院院长林道亮牧师的观点为例,从中提醒,教会的建造除了需有神学教育,更重要的是,神学院受装备者愿意成为「学神的人」——有耶稣基督牺牲奉献的样式。

 

林道亮也曾提醒,传道人要「吃得了苦」、「耐得了穷」、「受得了气」、「做得了工」,甚至为此传神的描摹出「神国工人应该是脸皮厚、肚皮厚、脚皮厚」的形象。

 

意指,既然回应唿召献身,就当殷勤努力四处传讲宣教,过程中若有不顺心、意见不同的反应,则要学习有度量接受,以及能为着主的名,承受服事过程中遭遇的嘲笑或拒绝。

 

陈见岳说,简言之,就是做什么要像什么,且把每样服事尽力做到最好,切勿耽溺于平庸,小有成果就感到满足。

 

如此精神也在马可福音8章体现,该章记录了耶稣传道的过程,其中耶稣曾遇见一位瞎子,耶稣吐唾沫在其眼上,按手在其身上,经过两次医治,先让瞎子看到了树,最终样样看得清楚。

 

瞎子的经歷,好比一般人的生命光景。起先,我们都盲目不认识主,成为基督徒后,也可能有一段矇懂过程,最终才真正认识神、经歷神。

 

陈见岳再次叮咛,能有如此改变,最重要的是花时间认识所信的是谁,从而看见自身的渺小、坚定委身跟随神。

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  • 基督徒都需要操练的课题是——认识神、坚定委身跟随祂。(图 / shutterstock)

事奉人生,学会捨己

谦卑后的另一课题是:「捨己,背起十字架跟随主。」陈见岳指出,「捨己」包括叁个涵意:

 

1.能拒绝对神抱有错误的期待。

2.能将生命主权交给神,而非据为己有

3.能放下自我中心,不再以个人兴趣喜好为前提。

 

举实例说明,陈见岳曾与一位牧者交流,对方表示,基督信仰的核心是捨己和牺牲,若是无法做到这两点,容易沦为「挂名基督徒」,以此勉励,所有人不是用「说」的来做主门徒,重点仍在有实际作为与行动,具体而言,由稍难到最难,需捨弃以下四点:

 

1. 捨钱:

一个人不能事奉两个主,选择要事奉上帝或事奉玛门,是所有基督徒的共同挑战。将二者譬喻为1与0,主耶稣是1,不论后面会加上多少个0,都先要用为1开头,其后数值才有价值与意义。

 

2.捨气:

要放下属世的钱财、关係或权力相对容易,最难的,其实是放下「老我(肉体、血气、个性)」。在服事现场中不乏看见,有些人愿意改变自己,也有人从始至终维持相同个性,后者常会因此陷入困窘状态,因为时常照己意行,屡屡与主相悖

 

陈见岳说起另一个关于「巨型教会牧者事奉」的例子。这名牧者的口才,是众人认证的顶尖高手,时常信手捻来,开口就能讲出层次井然的真道。

 

然而,当其开拓堂会,献堂后的首次讲道,却挣扎了许久,最终选择顺服圣灵提醒,仔细写下讲道逐字稿,翌日也谨守所预备的内容,逐字逐句照着文字传讲,全无任何改动。如此不让血气高过于神的行为,终使教会蒙神祝福,发展为数千人聚集的巨型教会。

 

3.捨人:

牧养需服事者愿给出个人时间,尽心牧养,也愿为主献上才能,先是给出去、乐意为神所用,进而能创造影响力,成为众人祝福。

 

4.捨命:

人为朋友捨命,人的爱心没有比这个大的。(约翰福音15:13)」按圣经提醒,基督徒应效法主耶稣榜样,彼此相爱、相互帮助。

 

如同俗话说:「众人同心,其利断金。」长老教会早年有位李庥牧师(Rev. Hugh Ritchie),受英国长老教会差派,与牧师娘伊莱莎(Eliza C. Cooke)一同来台宣教;虽他们不若同期的马雅各医生及甘为霖、马偕、巴克礼等宣教士有名,却对台湾早期教会建立贡献厥伟,共开拓26家教会,并留下一首感人圣诗。

 

李庥牧师因热病,39岁早逝,牧师娘伊莱莎传其遗志,开办长荣女中前身「新楼女子学校」,对女性教育与主日学有着重要贡献。

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  • 事奉主的人,都会面临要委身跟随主,或凭血气而行的抉择与挑战。(图 / shutterstock)

行主道路,坚守生命之道

《庄子》一书中曾提出,要做到眼到、耳到、口到、手到、心到的「五到」,陈见岳表示,基督徒生命则需做到五道:「听道」、「信道」、「行道」、「传道」、「守道」,方能使生命更加像主,结出美好果实。

 

根据庄子的说法,眼耳口手心其实都是身体重要部分,但是,每个部位却又都在羡慕对方,例如手羡慕脚,认为脚能行走任何地方;脚羡慕眼睛,觉得眼能随着移动而看到不同风景,陈见岳以此譬喻信徒们的生命状态,好比有人选择玛门,有人选择上帝,有人听了道却不行道,也有人是想行却听不懂。

 

不同的生命光景,就像是种子落到不同土裡,拥有不同状态、结出数量不等的麦子;也如同,主人按照僕人的能力,给出一千两、两千两、五千两银子的譬喻,重点其实不在于人的景况如何、拿到多少银子,最重要的是,把神所赐的恩赐都拿出来用,成为忠心良善的僕人,必能得着最多祝福与赏赐。

 

因此,每个人都当从愿意听、愿意认识神的「听道」开始,进而「信道」,对神有信心。成为信徒后,雅各书2:26提醒:「身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。」所有神儿女务要按照真理,把神的话行出来。行的同时,也正是实践「传道」,使生命成为基督的信息、有基督的荣美。

 

完成上述四阶段后,陈见岳提醒,「行道不易,守道更难!」这也是为何发明「平交道」的人,却死在平交道上的塬因。成为基督徒其实是不简单的课题,然而使徒保罗共勉:「我靠着那加给我力量的,凡事都能做。(腓立比书4:13)」

 

期勉所有基督徒都能一同操练不断捨己、不断更新变化自己的功课,从而共享人生成功秘诀:「荣耀归给耶稣,功劳归给别人,喜乐留给自己。

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  • 陈见岳提出基督徒生命五道的观点,彼此勉励需努力操练,使生命更加有主的样式。(图 / shutterstock)
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