復兴发生时，常见到什么属灵现象？

 

「敬拜」跟「復兴」有何关係？

 

「Son Music 新音乐敬拜创作事工」创办人李蔼儿传道，从近50年復兴运动，以及创作上的见证，鼓励教会和敬拜者莫看自己为渺小；透过许多敬拜、诗歌，会进入与神的相遇，带下传福音能力、增加宣教士，进而使属灵运动加增，改变这世代！

讲员简介

李蔼儿（Brenda Li ）

▲参与敬拜服事20多年，曾在讚美之泉学习受训3年。她先前虽未接受过正统音乐训练，却在祷告祭坛前领受多首动人诗歌

 

▲2012年领受异象，开始Son Music 新音乐敬拜创作事工

 

▲2017年、2018年，相继成立洛杉矶及香港义工敬拜队，盼祝福更多属神儿女在敬拜与祷告中重新得力

圣灵带领来台分享

17日，基督权能福音教会台中堂邀请到李蔼儿传道，以「诗歌敬拜与教会復兴」为题分享。实际上，此次聚集分享，是神奇妙的带领和安排。

 

李蔼儿的目的地为香港，但灵裡有感动要前来台湾，塬以为是出于「己念」，这时，多年未联繫的好友余盈盈传来讯息，想到对方人就在台湾，因此顺服感动来台，也因着受邀而有了此次分享。

 

先前在祷告中，李蔼儿明白神要带领自己进入新阶段—教导，然而，对身为诗歌创作者的李蔼儿来说，内心却充满不捨，才恍然发现，「敬拜服事」好像变成「优越感来源」。

 

她知道，神的心意是美好的，为的是成就国度计画，因此经歷一番挣扎后，祷告：「主啊！我愿意放下所爱慕的，拥抱祢给我的新异象。」

 

当李蔼儿愿意拥抱神心意时，就收到了余盈盈传来的讯息，以及洛杉矶某神学院开设敬拜课程的邀请。因此，当日她以服事见证，加上对国度的观察，分享「诗歌敬拜与教会復兴之间的关联」，愿更多人、教会、城市乃至国家，都被復兴火浇灌！

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• 李蔼儿传道分享，敬拜者无论是否为主领，不能抱持「反正有声音出来就好」；有无将内在信仰与歌词结合唱出来，灵裡力量非常不同。（图／记者卢玟静）

復兴发生时，常见的属灵现象

今（2023）年2月，肯塔基州「亚斯本理大学（Asbury University）」点燃復兴祷告活动，一开始只是例行性聚会，没有邀请特别讲员， 但在聚会结束时，有学生顺服感动而继续敬拜、祷告。

 

圣灵搅动人心，突然有人开始很深的认罪，带下悔改的灵，接着，圣灵復兴工作越发强烈，引发校园爆满悔改人群，復兴火也传递至许多地方。

 

从中得见，復兴发生，「敬拜祷告、认罪悔改」为不可或缺的要素之一。

 

不过，一定要这么多人、持续这么久，才算为「復兴」吗？其实不然，与神独处时，也可以復兴人的生命。

 

復兴会挑动教会传福音的火、增加宣教士，这非人的意志所做，乃是圣灵工作；并会带下传福音能力，使更多人进入教会、与神相遇，增加属灵运动，如此持续5、10年后，进而转变社会属灵氛围。

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• 李蔼儿传道表示，音乐是神的创造，基督徒要夺回来运用，透过诗歌，将福音传给未得之民。（图／记者卢玟静）

近50年，神如何用敬拜、诗歌改变世代

1）1970年代

电影《耶稣革命》（Jesus Revolution）改编自1970年代真实事件，叙述发生于南加州的福音派运动。

 

当灵恩运动开始，吸引喜欢音乐的年轻人、嬉皮孩子来到教会。教会摒弃了视他们为「颓废青年」的偏见，并接受其用现代音乐表达对主的爱，促进耶稣革命，接着影响了之后数十年教会的敬拜方式，使人得以自由敬拜表达信仰。

 

2）1980年代

Hillsong 敬拜团製作多元曲风诗歌，当时并无网路可传递出去，然而现今已传遍世界，许多人翻译他们的诗歌，该敬拜团曲风影响到今日华人、世界各地基督徒的敬拜方式。

 

3）1990年代

当李蔼儿有机会接触《讚美之泉》，大约是在2002年，当时的她不谙华语，但很喜欢讚美之泉使用现代音乐的敬拜方式。

 

讚美之泉诗歌于华人世界带下极大影响力，不少教会虽对圣灵工作不太认识，依然很喜欢其诗歌，用以领人来到神面前。

 

4）2023

2023年，美国亚斯本理復兴带来敬拜之火延烧，多所大学开始復兴运动。

 

值得一提的是，该復兴运动与电影《耶稣革命》上映时间相唿应；电影製作人曾分享见证，提到播映的前一年多，该片已拍製完成，中间等待播放时间，未料上映前后一周，爆发亚斯本理復兴，相信此绝非偶然，很多復兴因着《耶稣革命》，于新世代中重新出现。

 

因此可以说，上帝透过音乐、敬拜，加速祂的工作。

 

李蔼儿听过有些人说：「好的音乐都属于魔鬼」，然而神造万物，李蔼儿相信，祂要夺回音乐、敬拜方式，身为敬拜者的你我，是否愿承担此工作和唿召？愿凭信心踏上去，影响今日的基督徒和下个世代？

 

因着科技发达，改变诗歌传播方式，李蔼儿相信，神也要加速挽回祂的儿女。大约20年前，要接触诗歌多是在教会中，后来有机会可以买歌谱、CD，有机会听到诗歌。

 

然而现今完全不同。无论是否为基督徒，打开YouTube等平台，就有机会听到诗歌，且若友人发送诗歌连结，点选聆听后，系统会推播类似诗歌给你，可见，诗歌在这时代被接触的机会大幅增加，并且透过诗歌，神能触摸非基督徒的心，甚至对那人述说特别信息。

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• 李蔼儿传道分享叁大部分，为敬拜者须注意、却可能忽略之处。（图／李蔼儿 提供）

神透过诗歌带下释放

李蔼儿并无接受过正统音乐训练，只会弹一点乐器，很奇妙地，在祷告、敬拜中，神给予其创作感动。

 

当时，祝瑞莲牧师鼓励她製作专辑，加上曾有牧者预言：「在敬拜部分，神会很大使用妳！」因而思考，是否就是指这件事？

 

最后听到圣灵说：「无论之后会怎样，妳要知道，这个过程最重要是『有我的同在』。」约花了2个月左右完成专辑的她，没想到接续面临极大挫折。

 

「塬来製作专辑，不等于别人想听、喜欢听，甚至连听的机会都不会给妳…...」这带给李蔼儿内心极大痛苦，内心有很深的被拒绝感受，加上婚后压力，从而疑惑：为何顺服神的结果，却是不好的呢？

 

直到，听到一位姊妹的流产见证，讲述神如何在当中给予安慰，帮助自己在一个月内重新站立，使李蔼儿明白：人每次经歷困难时，更能看见神的信实。

 

之后李蔼儿的创作诗歌——《不变的应许》释放其心，令她相信神的时间与信实，并透过还只是Demo的作品，安慰了小产的姊妹，以及在小宝宝追思会上，有许多未信主亲戚参与。

 

当诗歌製作成CD后，她收到澳洲姊妹3-4页的电子邮件，分享自身忧郁症因该首诗歌得医治的见证，对方忍不住要到处传扬，神改变生命的奇妙作为。

 

由此得见，诗歌不只会復兴个人，也会运用祂的方式，在这世代、特别是疫情后时代，当许多人不再去教会时，相信神要用音乐、媒体对很多灵魂说话。

 

然而，李蔼儿说，也并不是每首诗歌一推出，就大受好评。

 

2018年，领受异象的她，出版诗歌《我向祢祷告》，本来这首诗歌，是因着自己生命中的属灵争战向神祷告的诗歌，没想到2019年，香港发生社会运动，该首歌却成为许多人为城市哭求神的祷告。

 

2020年，再出版诗歌《唿求你名》，歌词中提及疾病医治，然而，遇疫情以致中断录製，让李蔼儿和团队犹豫着，是否该继续完成录製？因教会无法聚会，代表专辑难以推广出去，而在祷告中，领受到神说：「就是在这样的环境，人更需要诗歌。」

 

于是，歷经千辛万苦完成之。

 

该首歌的流量和果效，比预期的低很多，不免有些失望，但思索，做诗歌的初衷，是希望专辑「大卖」吗？不是的，创作诗歌只有一目的，就是：释放神的异象，完成託付。

 

因此，李蔼儿祝福敬拜者，都有敏锐的灵，配合神的计画，不要放弃神在敬拜中极为宝贵的祝福。

 

且无论身处的教会大小、人数多寡，神都使用；就像她被神使用时，是在小小的粤语教会聚会，从未想过有天，神会透过诗歌，把她带到世界各地。藉此鼓励，只要好好预备自己，与神同工！

 

「敬拜时，你的眼睛跟心，在想着谁呢？」是今天有没有人来，还是看到我们唯一敬拜的对象？

 

分享尾声，李蔼儿勉励所有敬拜者，经歷神同在的第一个人，是在台上敬拜的我们，专心投入敬拜时，能经歷生命復兴，并成为他人极大的祝福！

 

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• 李蔼儿传道祝福敬拜者，对圣灵保持敏锐，能领受神的异象，完成託付。（图／＠Son-Music Brenda FB）

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