以色列，交织犹太教、伊斯兰教、天主教及基督教各派系的文化轨迹，是世界宗教中心、色彩强烈！然，透过一个从小就有强烈「朝圣梦」的女孩约阿咪，一本深入浅出「以朝圣为目的，写给所有人阅读」的以色列自助旅游工具书，于焉诞生！

 

你知道，据最新考古资料，何处是当年耶稣受审的「希律碉堡」？又，何处是私密独家景点？被现代国界一分为二的麦比拉洞、大卫之父耶西及祖母路得之地「希伯崙」，如何有技巧地前往？许多「美角」尽在此书中。

小小的梦想，最后开花繁盛

约阿咪从小是基督徒，小学时前往基督教书房，看到「以色列朝圣之旅10天」的广告，萌发了最初的梦想：存钱，让妈妈去以色列！

面对崇高之圣地，她深感必要万事俱备再启程，却未料2012年旅行时，21岁的自己，被一面之缘的背包客所激动，一时兴起就与对方一起进到以色列游玩。

她于是看到了与「心中圣地」大不相同的现代以色列。小小一块土地上，文化复杂、堆累着超过3000年以上的歷史，交织犹太教、伊斯兰教、天主教、基督教及各派系的文化轨迹，短时间内要釐清眼前所见，实非易事。

约阿咪以「色彩」为喻说：「以色列，是饱和度调到100、让人印象十分强烈的国家。」后来，她改以「自助旅行」的方式，带妈妈前往以色列，并延伸出「助人朝圣」的梦想，开始经营起免费网站「以色列美角」及脸书粉专。

一年后，太雅出版社前来与她讨论，双方理念一拍即合。「很奇妙！他们专门出版自助旅行的书，但也是一间基督教的公司，同仁们都对以色列很有感情。」

于是，「以朝圣为目的，写给所有人阅读」的以色列旅游工具书，于焉诞生。

• 

• 不同于一般旅游书，身为基督徒的作者约阿咪深深怀着对于耶稣基督（弥赛亚）的情感，并用从圣经而来对以色列的爱与嚮往，介绍各景点，盼引发读者与土地产生「生命对话的亮光」。（图/太雅出版社 提供）

《以色列：耶路撒冷．死海．拿撒勒．加利利》叁大特色

1.带着「梦想与使命」的朝圣工具书

书中，约阿咪从「信仰角度」出发，透过易懂又不失深度的文字，阐述以色列作为「宗教圣地」的独特价值──她为何是世界的中心？各大宗教的人们，何以为之生死？书中辅以时空地图、考古资料、歷史架构等多元方式，用心呈现。

多数基督徒可能未谙「旧约到新约之间」所发生的歷史事件，例如：马加比起义、哈努卡节（光明节，又称修殿节）的由来等，但因作为文化理解的关键，她也费心着墨。

2.穿越时空，看见千年前的「应许之地」

一般旅游以色列的书籍，缺乏对照圣经相关的资讯，但约阿咪却对此有所坚持，例如：西岸地区，她也註记是「犹大地区、撒马利亚」，因这关乎基督徒存记于心的大使命：「…要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证（使徒行传1:8）。」

「我想把读者拉回千年前的应许之地。」她也解释现代名称由来，该地因位于约旦河西边，故在约旦统治时期，被称为「西岸地区」。

又，你知道一大面石砌成的「西墙」，不同大小的石块代表不同时代吗？底部大石头的部分，正是圣经知名人物希律王当时的建设；约阿咪说：「就是有一些『美角』告诉你，现在看到的是什么？理解歷史的变化，而更看懂这地方。」

3.实用资讯得来不易，甚至需要冒险

因政治缘故，当地不少重要的信仰景点已被国界分割，例如：葬有亚伯拉罕、撒拉、雅各、利亚、以撒、利百加等人的麦比拉洞、大卫之父耶西及祖母路得之地──希伯崙，现被分为H1跟H2两区，前者属巴勒斯坦自治政府，后者属以色列；亲力亲为认确资料的约阿咪，曾因此歷险。

当时，她只剩一天可前往位于H1的巴士站拍照，却刚好面对双方的一次衝突，有巴勒斯坦的年轻人，正朝着以色列的检查哨丢石头，以色列士兵也放出了烟雾弹，全场闹哄哄、险象环生。「我到底要不要穿过这群年轻人？还是就算了...？」

天人交战了几秒鐘，约阿咪不再多想、穿了过去、确认后再返回；虽然，许多实用资讯得来不易，而最终能整理成一本完整的工具书，让她十分感恩。

• 
• 上图：西墙（哭墙），是现今犹太人最靠近圣殿至圣所的地方，它并非圣殿本身，而是圣殿地基挡土墙的一部分，不同时期所盖的石块大小不同。下图左至右：先祖的墓（麦比拉洞）分有两入口，一半为清真寺、一半为犹太会堂；耶西和路得的墓，内有会堂。（图/太雅出版社 提供）

最新的苦路考古资料，怀着渴慕再次认出耶稣

因深怀对耶稣的渴慕，约阿咪用心爬梳最新的歷史资料，引用据近10年的考古证据，当年耶稣受审的「希律碉堡」正是现在的「大卫塔」。

传统的苦路各站，是源于天主教用其想像而自行规划的路线，直到近年，才逐渐按照考古根据改换地点。例如：各各他在哪裡？一般人可能较喜欢传统「花园坟墓」的气氛，但就真实性而言，耶稣受钉的确切之处，应是「圣墓教堂」。

书中，也有未见于它书的苦路私密景点「隐藏门」，是位于大卫塔旁下方的一个古城门，鲜有人知，却很可能就是耶稣进入希律碉堡时所走的城门。

从小就自然接受基督信仰的约阿咪，本因先入为主的习惯，很少去注意旧约中关于「弥赛亚」的预言，后来才知道「基督」二字翻出来就是「弥赛亚、受膏者」之意；耶稣基督，正是唯一集「君王、祭司跟先知」叁身分于一身的大成者，是犹太人自古至今仍等待的那一位以色列之圣者──弥赛亚。

因而，书中字裡行间也伴随着关于「弥赛亚」的旧约经文，试图在合适的景点处唤起古老的预言，彷彿一同体会耶稣时代的门徒所感：「对！祂就是那一位！」

因她希望，能给朝圣者一个独特的旅程，是最贴近所切慕的「弥赛亚」之朝圣路线，以诸多用心，领人进入歷史人文时空，再次美妙的去感受「认出祂」的感动。

• 

• 圣墓教堂内的苦路第12站「耶稣死在十字架上」，现代地点是希腊东正教十字架小教堂，其上许多东正教吊灯，而其传统相信祭坛底下那块石头，即插立耶稣十字架的位置，据说旁边的底岩是自然裂开的。（图/太雅出版社 提供）

世界宗教之地，扩张眼界的灵修之旅

约阿咪也曾在「天主教景点」Notre Dame领受到属灵震撼，是充满奥秘的「杜林裹尸布」（Shroud of Turin）一比一复製品的展览现场，可预约神父免费作解说。

以前，约阿咪凭信心早已相信耶稣死而復活，故塬对「裹尸布」没有感觉，仅抱持对天主教的尊重而前往，但在神父鉅细靡遗的分享下，耶稣受难画面彷彿歷歷在前，经血迹分析，证实了受刑的方式，甚至能一一细数其挨鞭次数。

不只「知道」耶稣为了自己的罪而流血，此时更直接连结到「痛觉记忆」，甚至，布匹上人无法解释的「神蹟印记」，更是连一个无神论者，也无法否认的信仰古物。

约阿咪说：「我是花了多年的时间，才比较习惯有不一样的教派，过去所认知的『教会』，好像没有给东正教或天主教的空间，彼此似乎就是不一样的世界。」但在以色列，你我很容易跟不同教派的人互动，而人人都以此处为圣地。

例如：圣墓教堂由天主教跟东正教共6个教派一同管理，约阿咪曾在第一时间对此衝突感受强烈，但这也成为她着书的初衷，避免信徒因教派不同而感到疑惑、消灭感动。

点出犹太文化细节，生活中体会神信实

而去到以色列，眼见活生生的犹太人，更是让约阿咪深感：「我们的上帝，是何等的信实！」即使犹太民族曾受到极大的患难，但却依然存在着，她的内心因而也升起一股安全感，明白以上帝为靠山的自己，也会如此蒙保守而平安。  

甚至，透过本书所点出、当地随处可见的「犹太文化生活细节」，可从各面向看见「圣经预言」，新鲜、有趣又令人感动，例如：曾流亡世界各地，而拥有不同基因面孔的犹太人、丰富融合各地风味的饮食，具显现出「万国」祷告的殿。

• 
• 图左至右：来自东欧的阿什肯纳兹派犹太人、来自西班牙及南欧的赛法迪派犹太人、非裔衣索比亚犹太人。其它又如：来自东方的米兹拉犹太人、俄罗斯犹太人等，自1948年以色列建国以来，有超过70个国家回归的犹太移民。（图/太雅出版社 提供）

• 
• 书中介绍丰富多元的「国民美食」，上左至右图：中东热门沾酱鹰嘴豆尼、来自埃及的炸鹰嘴豆尼球口袋饼；下左至右图：源于北非突尼西亚或叶门的早餐番茄蛋、来自伊拉克的营养叁明治。当地随处可见的生活细节，具现圣经所言「万国祷告的殿」。（图/太雅出版社 提供）

继以哈衝突后．对于本书出版的其他期待

《以色列：耶路撒冷．死海．拿撒勒．加利利》一书歷时4年，塬定疫情前出版，疫后延了叁年，好不容易订于今年；最后阶段时，约阿咪正坐月子仍马不停蹄，未料完成印刷后，旋即爆发了以哈衝突，短时间内，人们可能无法前往旅游。

然而此际，她更看见，本书更多了深层的意义，除了鼓励未来前往以色列游歷领受外．更能进一步认识以巴衝突根源，透过宝贵的理解，来成为和平之子。

• 
• 《以色列：耶路撒冷．死海．拿撒勒．加利利》一书在以哈衝突后，更有其深层意义，除了未来藉工具书前往以色列旅游．更能进一步认识以巴衝突根源，透过宝贵的理解，来成为和平之子。（图/太雅出版社 提供）

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #约阿咪
• #旅游书
• #以哈衝突
• #以色列
• #圣地
• #和平之子

意见反应