「赢在起跑点；努力寻求最好的结果/胜利」，类似价值观常见于当代社会，许多人以为，若是人生一帆风顺，必能持续过的快乐。然而，当我们认识神、成为基督徒，就会知道，一切际遇其实都在祂手中，没人会永远平顺无忧，也无人从始至终尽都坎坷。

 

属神子民的犹太人，更是深谙此理，其民族歷史中，有数不清的苦厄与离散，让犹太人明白作正确选择的重要性，需要有智慧面对生活，并将其传承给后辈与儿女。

 

长年研究「犹太教育」的刘清虔牧师，据此分享，如何靠神的智慧，让孩子成为真正的生命赢家！

2023年岁末，由香港浸信会出版社、中华基督教浸信会联会共同主办，真哪哒出版社协办的「为孩子展开智慧之翅」讲座，于台北、台中、高雄召开，美和技科技大学社会工作系副教授刘清虔牧师应邀担任讲员，以「犹太教育」为主轴，带来「思考与智慧：犹太人的生命教育之道」、「耶稣的比喻：孩子信仰生活的导航」两场次分享。

敬畏上帝，成为对世界好奇的「思想家」

在「思考与智慧：犹太人的生命教育之道」讲题中，刘清虔提到，犹太民族有着极其长远且丰厚歷史，远从主前1800年，上帝与亚伯拉罕立约起，就可算是该族群的发韧，而后，犹太人歷经迁居埃及、出埃及，再到上帝于西乃山赐下启示、进入迦南地，后经多个王朝与变革，主前586年耶路撒冷沦陷，圣殿遭毁、百姓被掳，直至主后1864年重新建立。

从灭亡到復兴的2500多年间，犹太人四散流离，却依旧保存既有语言、文化与宗教；刘清虔表示，这全靠上帝的恩典！因神的话被记下来、成为圣经，让「智慧」能藉由文字被流传与保存，使一代又一代的子民得以据此学习。

也因着犹太人深知，灾难与灭亡可能在一瞬间蓦地发生，人们所拥有的各样有形财宝、身分地位都能被夺去，唯有知识是他人永远带不走的宝藏，遂有俗语提醒：「问是一时的羞耻，不问是一辈子的羞耻。」

意即，提出自己不会的问题，也许会让人在短时间内显得愚笨，但只要从提问中补足缺乏，就变得有智慧，不再因不懂而受嘲笑。

• 
• 因着神的保守，犹太民族虽多遭磨难，却能持续传承民族文化，让孩童认识先人智慧。（图 / shutterstock）

刘清虔指出，以实务面来看，要寻求「认识上帝的智慧」、「认识自己的智慧」、「认识世界的智慧」叁大目标。

「敬畏耶和华是智慧的开端， 认识至圣者就是聪明。（箴言9:10）」好好认识神，将能帮助人理解，神在创造时就给人无比智慧，这份恩赐是要帮助人明白自身所会与所长，进而知道当站在哪个位置，尽到「成为好管家」之职分。

为要达到「有智慧」的目标，犹太人期许孩童，从小培养多问、多想的「思想家（Thinker）」特质，而非只知道事情如何进行的「工作者（Worker）」。

• 
• 犹太教育的重点，是拉比会不断引导孩子，养成「凡事思考、多多发问」的习惯。（图 / shutterstock）

以实例来看，17世纪某日，一颗从树上掉落的苹果，本是不经意砸中牛顿脑门；一般人可能多半只觉得好痛、倒霉，但，牛顿受此启发，根据个人在数学、光学、力学领域所累积的学识，最终阐释出对物理学带来无限影响的「万有引力定律」。

两者对比，就显出「思想家」与「工作者」的分别：思想家拥有良好思辨能力、犀利批判精神、立即行动热情，更有扎实理论为基础。

鑑往知来，面对苦难的智慧

能从犹太人身上学到的另一大智慧，是「面对苦难的诸多思索。」

苦难临到时，多数人可能会质问：「如果神是全能的，为什么祢不阻止坏事发生？为什么是我？就算我不是好人，比坏的人也不少啊？」

犹太人则认为，「苦难是上帝寄给我们一封私人的信函，这封信只属于当事人、信的内容无法忽略；然而，当人展信时，却常发现，内文是用一种我们无法理解的语言书写。」

• 
• 若欲理解神的心意，则必须回到圣经，查考、认识主的话语。（图 / shutterstock）

刘清虔提醒，为了理解神的心意，你我必须回到圣经。查考犹太人所使用的「希伯来圣经」，当中分为《妥拉》、《先知书》、《圣卷》叁大部份；《圣卷》中的〈诗篇〉对于好人、恶人有清楚解答。

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。（诗篇1:1-6）

以多年前着述的《犹太教文明经典》一书，刘清虔对于上段经文稍加诠释，做出以下说明：

• 
• 刘清虔提醒，对神心存敬虔、正确认识神的话语，那人便为有福。（图 / shutterstock）

神藉着圣经早已应许，区分好人或恶人、蒙福或咒诅的分水岭，在于「人面对上帝话语的态度」；藐视神所言、不认识神的，即为恶人；相对的，对神心存敬虔，那人便为有福。

最显着例子乃是法老王与十灾。因着法老王蔑视上帝，所以上帝陆续降灾临到埃及，一则使人看见神是忌邪的神，二则透过十灾，让失序之事藉此重回正轨，代表神必彰显祂的公义，亲自赏善罚恶。

而在〈出埃及记〉之后，〈士师记〉多处经文提到，人重复行耶和华眼中看为恶的事，也有许多对上帝话语认识不清、但却喜爱教导人的亵慢人、假先知，同样需引以为鑑。

既知恶人与义人的区别，在面对神话语的态度，马太福音7:24的提醒更显重要：「所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。」

你我需要更加留意，如何遵循神的话语来行事为人，以立定属天的稳固根基，而非只倚靠世俗聪明，若是以人的见识与神的大能相比，显然是不智选择。

• 
• 刘清虔牧师善用故事与譬喻，让听众更多明白犹太人的生命智慧。（图 / 记者林稚雯）

知道神与我们同在

除要时刻跟随神的旨意而行，看见神在各样患难中，不断应许「我与你同在！」一样重要。

人在面对各种灾难试炼时，常会向神发问：「主啊，祢在哪？我的苦难、我的哀哭祢有看见吗？」

对此，出埃及记中，神带领以色列人走出为奴之地、进入迦南，再到申命记、约书亚记、士师记、撒母耳记上/下、诗篇、以赛亚书，当中，神都不断发出宣告，应许「我必与你同在！」

这不只是犹太人在面对无数次流离、迫害与伤亡中的盼望，也是全人类胜过试炼的盼望！

刘清虔藉此提醒，看待事物，要学习从神的角度出发，有时人所认为的坏事，不见得在神的心意中也等于坏事，反之，好事同样如此。

「神看着一切所造的都甚好。（创世记1:31）」，鼓励弟兄姊妹，更深建立与神之间的亲密关係，因为，当你我越认识神，越能正确解读神的作为，到最后，必能看见属神伟大故事的成就，到那日，众人必讚嘆神所做的一切都是甚好！

• 

• 刘清虔牧师（右）、刘清彦老师（左），与主办单位香港浸信会出版社同工Irene合影留念。（图 / 取自 刘清彦 - 阿达叔叔 FB）

   

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #香港浸信会出版社
• #刘清虔
• #犹太人
• #基督教门诺会林森路教会
• #为孩子展开智慧之翅
• #浸信会联会
• #犹太教养
• #智慧
• #中华基督教浸信会联会
• #苦难

意见反应