人们常说时间能疗伤,是真的吗?真道教会廖文华牧师分享,权力、成就、财富、众人肯定、婚姻,甚至是时间,都无法真正修復破碎的心。对待受伤回忆,若只想靠着追剧、恋爱、血拚、喝酒、旅游……等「止痛药」来压抑,有天终会爆发开来⋯⋯
基督徒要求的是,如同约瑟所说「忘掉」的恩典,因唯有宽恕,才能关闭痛苦记忆画面,且,人无法靠自己忘掉,只能倚靠耶稣能力来忘掉,神不只让你忘记,更要挪去人心中羞愧与恐惧!
要如何脱离情绪反刍?廖文华牧师提供四个实际步骤。
从约瑟故事,看家庭受伤深刻经歷
真道教会廖文华牧师以「跨越受伤回忆」为题分享主日信息。在人生命中有许多受伤回忆,也许从不敢回想,特别越在乎的人,往往让人受伤越深。
从圣经中约瑟的故事,来看家庭受伤经歷,创世记37章描述,约瑟塬是一位天真年轻人,有天父亲打发他远行探望放羊哥哥们,没想到,哥哥出于忌妒,同谋要害死他。
还好其中一个哥哥-流便,阻止兄弟们害约瑟性命,于是他们扒掉约瑟身上父亲所送彩衣,将其丢到坑裡。这时的约瑟一定哀求着:「哥哥我做错什么?为何把我丢在这裡?」哥哥们却继续羞辱他。
恰好,有一骆驼商队经过,哥哥们以220克银子价格,将约瑟卖给以实玛利人。约瑟就这样被带到埃及去,那天他的人生可谓崩塌。
当兄长们拿着沾染血迹的彩衣,告诉父亲雅各,约瑟被野兽给吃了,雅各撕心裂肺、撕裂衣服,非常难过,不肯接受安慰,甚至说:「我必悲哀着下阴间,到我儿子那裡。」父亲和约瑟,都充满了痛苦受伤回忆。
被卖去埃及当奴隶的约瑟,因拒绝女主人勾引,而遭诬赖、被关监裡,长达13年之久。那天被出卖的伤痛,可能不断在其心中重复播放。
约瑟被哥哥出卖的那一天,人生崩塌了。(图/shutterstock)
止痛药、时间都无法让伤口癒合,唯有让神来缠裹
后来,约瑟人生完全翻转,因出于神的解梦能力,法老王把约瑟从监狱裡带出,并派他治理埃及全地,把戒指带到他手上,把衣服金鍊穿在他身上,约瑟受到极大尊荣,在一人之下万人之上,并有美丽妻子。
但,权力、成就、财富、众人肯定、婚姻,都无法真正疗癒人内心创伤,时间过去也不会自然修復破碎心。
廖文华表示,对待受伤回忆,若只想靠着追剧、恋爱、血拚、喝酒、旅游……等这些「止痛药」来压抑,有天终会爆发开来。
耶稣说,健康的人不需要医生,有病的人才用得着(马太福音9:12)。耶稣是最大医生,他总跟罪人在一起,人必须承认受伤回忆需要医生,诚实在神面承认需要耶稣!
诗篇147:3,「他医好伤心的人,裹好他们的伤处。」若不让神医治,伤口会化脓、发炎疼痛。
权力、成就、财富、众人肯定、婚姻,甚至是时间,都无法真正疗癒人内心创伤,惟耶稣能裹好人的伤处。(图/shutterstock)
唯有「宽恕」能关闭痛苦记忆影片
遇伤害时,人常难以忘怀、且心怀报復,不论是证明对方是错的,或证明自己过得更好,这些都是在復仇。
fuller神学院教授 Lewis B. Smedes曾说:「復仇就是在你的灵魂中,植入一部无法关闭的影片,它在你脑海中,一遍又一遍重复播放痛苦场景,每次播放时,你都会再次感受到痛苦在成长。宽恕会关闭痛苦记忆的影片,宽恕会释放你自由。」
廖文华指出,报復的心没有伤害到对方,而是伤害自己,就像斧头永远不会记得树的感觉。
报復会使痛苦在脑中播放,唯有宽恕,能关闭痛苦记忆影片。(图/真道教会 提供)
只有耶稣能帮人忘掉
创世记41:51:「约瑟给长子起名叫玛拿西【就是使之忘了的意思】,因为他说:神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
约瑟知道他需要「忘掉」,「神使我忘了」之意是,我靠自己忘不了,除非神帮我忘掉,只有神的恩典和能力能帮助人忘掉。
「以前的伤害我忘不了,耶稣会帮你忘掉。」忘掉是一个恩典。
只有耶稣的恩典和能力,能帮助人忘掉伤痛。(图/shutterstock)
「忘掉」使受苦处得以昌盛
创世记41:51,「他给次子起名叫以法莲【就是使之昌盛的意思】,因为他说:神使我在受苦的地方昌盛。」
若一直无法忘记过往伤害,则无法健康走入关係、走出挫败,除非从伤痛裡走出,如果不「忘掉」,人生无法昌盛。
廖文华分享,他曾与一名年轻人聊天,看见对方很有领导力,并不断鼓励,神是如何拣选他,并给他足够恩赐,没想到此年轻人却哭泣表示,害怕自己永远是绿叶,不可能成为大能领袖。
此时,廖文华鼓励对方,忘却从前服事上的失败。
神不只让人忘记,更挪去羞愧与恐惧
愿你我都能领受如约伯记11:16的祝福,「你必忘记你的苦楚,就是想起也如流过去的水一样。」
又如以赛亚书54:4,神应许,「不要惧怕,因你必不致蒙羞;也不要抱愧,因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。」
受伤回忆往往与羞愧、恐惧连结在一起,而神不只可让人忘记,更要处理更深的问题,挪去一切恐惧和羞耻。
神不只让人忘记,更要挪去伤害带来的羞愧和恐惧。(图/真道教会 提供)
停止情绪反刍,将焦点转向神
廖文华鼓励,我们可以「停止反刍」,人的思想常会反刍过去事情,牛反刍可得到更多营养,但情绪上的反刍,却越来越不健康,变得更担心、焦虑、害怕,造成压力浩劫。
想脱离情绪反刍,廖文华提出以下四点步骤:
1.觉醒:反刍的人专注过去而非未来,你需要更专注现在。
2.专注:对焦在真正有意义的事。
3.抽离:给自己空间抽离,把事情看得更清楚。
4.放下:放手交给神。
以赛亚书43:18-19,「耶和华如此说:你们不要记念从前的事,也不要思想古时的事。看哪,我要做一件新事;如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。」
不要停留在过去的受伤,当试着把焦点放在神身上,因为神要作新事!如神学家R.C. Sproul曾说:「当我们注视神的面时,所有痛苦和磨难记忆都会消失,我们的灵魂将完全被治癒。」
伤痛回忆不会自己好,除非我们来找耶稣,让耶稣给你「忘掉的恩典」,并挪去羞愧感。旧事已过,都变成新的了!
看哪!我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。(以赛亚书65:17)
脱离情绪反刍,将焦点转向神,因相信神是「作新事」的神!(图/真道教会 提供)
塬谅是因相信神是公义的
从约瑟故事可看见,神修復一个家庭的能力非常伟大,当约瑟和父亲相认那刻,约瑟趴在父亲颈项,哭了许久,此时雅各表示,他死也甘心了,那一刻父子俩都得到修復。
创世记50:20,「从前你们的意思是要害我,但神的意思塬是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。」约瑟的塬谅和饶恕,不适否认哥哥们过去伤害,也不是他们不需为此行为付出代价,而是说,有神的意思在当中,约瑟不再代替神成为审判者,他相信神是公义的。
最后,廖文华引用哥林多后书1:3-4,「愿颂讚归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」
在一切患难中,相信神要安慰我们,安慰到一个地步是,我们可以去安慰同样遭受苦难的人!
神要赐下安慰,让我们能去安慰同遭苦难的人。(图/真道教会 提供)