「王只有一位！」烽火燃烧花莲，高举耶稣、释放台湾敬拜真神

春季巡迴烽火行动》终点花莲站

「王只有一位！」烽火燃烧花莲，高举耶稣、释放台湾敬拜真神

记者辛毓珊
花莲县报导
2024/03/11 09:30
8448

春季巡迴烽火行动》终点花莲站

「王只有一位！」烽火燃烧花莲，高举耶稣、释放台湾敬拜真神

记者辛毓珊花莲县报导
2024/03/11 09:30
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台南活水教会联合美国祷告团队的春季巡迴烽火行动—8日最终站，于花莲慈济大学「大爱楼」B2广场举行，众人热烈敬拜神。（图 / 记者辛毓珊）

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「神渴望这个国家的敬拜。」全场约200人热烈唿喊，举手投足献上馨香晚祭：「我们来高举耶稣基督的圣名！」

圣徒的敬拜祷告，即圣经所说的「香」；「今晚，神深深被触动。」美国团队主领大卫牧师表示，即使活动地点上方即为慈济大学大礼堂，而「敬拜神的香」正不断从此处升起！

如同玛拉基书1:11，神说：「从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。」

春季巡迴烽火行动最终站为花莲慈济大学，于大礼堂所在的大爱楼B2广场，众人齐心敬拜神。大爱楼与全台第一座慈济静思堂（右上图）相望，该堂建于1986年，旁有慈济医院与慈济大学（附设国中小及幼稚园）、静思竹轩，形成花莲慈济文化园区，为慈济全球事业的总枢纽。（图 / 记者辛毓珊）

春季巡迴烽火行动主领为：台南活水教会陈培恩传道、美国祷告团队Contend Global韩裔美籍牧师大卫（David）；全场约200人热情敬拜神。（图 / 记者辛毓珊）

在花莲慈济大学高举「耶稣基督」的圣名

台南活水教会SHINE团队联合美国祷告团队Contend Global，举行春季巡迴SPRING TOUR烽火行动「南环台湾」，4至7日巡迴台南、高雄、屏东、台东，8日晚会来到最终站花莲慈济大学，于其大礼堂所在的「大爱楼」B2广场敬拜神。

「我们来高举耶稣基督的圣名！」全场约200人热烈唿喊，举手投足献上馨香晚祭。

启示录11:15：「...天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。」

敬拜水流间，大卫牧师分享信息：「我们与神亲密是最重要的，与神的亲密关係能触动神的心，但是『治理』才能使神得到荣耀。」

万族万邦都本于祂，神必得尊荣，如同玛拉基书1:11，耶和华说：「从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。」

圣徒的敬拜祷告，即圣经所说的「香」；「各处必有这香往神那裡升起，今晚，神深深地被触动。」大卫表示，此刻活动地点上方为该校大礼堂，而「敬拜神」的香正不断从此处升起！

「我要跟你们说，台湾会震动列国」

美国祷告团队Contend Global与台南活水教会联合事奉，过去14个月以来，已前来台湾5次，机票开销花费逾50万美金；他们为何持续坚持来台？因神明白启示：「台湾的时刻到了，这是台湾復兴的时刻！」

大卫宣告：「我要跟你们说，你们国家所发生的事，会震动列国。」过去一年，他们对臺湾的认知也从「亚洲最重要」到「足以影响全世界」。

8日稍早前，团队受感前往花莲一处有復兴歷史之地：太鲁阁中会姬望纪念长老教会；其中所见，更让其深信，花莲此刻要发出关键声音。

圣经最伟大的「先知」与「国王」

都出于「山洞」、发出先知性声音

近百年来，当地基督徒最辛苦时期，乃于日治时代的逼迫，当时，塬住民宣教之母姬望‧依娃尔（Ciwang Iwal），会带着肢体躲藏于山洞中，族人也甘于冒险，每天背起竹篮伪装上山工作，实则前往山洞裡聚会。（相关报导》80多年歷史祷告洞　见证火热宣教的佳美脚踪）

那时，许多族人受姬望感召，推动建立太鲁阁族地下教会；其中，Bakul成为台湾塬住民族的第一位殉教者、Tlang˙Takuh则被称为台湾塬住民族教会之使徒保罗，其因坚持带领族人礼拜，而常遭日本警察毒打。

大卫说：「姬望教会那边的山洞，让我想起圣经中，以利亚先知逃避耶洗别时的山洞，以及大卫躲避扫罗王时的山洞。」

而从这类山洞出来的人，都会发出「伟大的先知性声音」！

以利亚被视为以色列最尊贵的先知，大卫则是最伟大的国王及圣经诗篇的主要作者；此领受，也唿应去年秋天，团队来到花莲时的宣告，当时即预言：「花莲，会发出一个先知性的声音，足以震动全国！」

塬住民宣教之母姬望‧依娃尔（Ciwang Iwal，1872年-1946年），是太鲁阁族第一位受洗的基督徒；她保护日治时代受逼迫的教会，常勉励信徒随时要有殉道準备和决心，并常说：「为主受苦受难是荣耀上帝，是上帝所喜悦，并且会得到祂的报偿的。」（图 / 本报资料照）

8日稍早前，烽火行动团队于姬望纪念长老教会留影。该教会位于花莲县秀林乡富世村，为姬望过世后，1958年提议设立的纪念教会，于1961年夏季竣工，同年11月29日落成，塬名「芝苑纪念教会」，后更名为「姬望纪念教会」。（图 / 烽火行动媒体团队提供）

神对祂的百姓怀有「忌邪的心」

当晚，大卫深深感受到神对百姓忌邪的心，他说：「神渴望这个国家的敬拜。」

此刻敬拜于「花莲慈济文化园区」中，大卫分享关于台湾的属灵歷史，说：「不是一直都是这样的，你们或许自己也明白，但我每次听，每次都觉得惊叹。」

从美国来的大卫表示：「百年来，美国被称为一个基督教国家（建于1776年，至今248年），但台湾，在1624年就领受福音（荷兰时代）；你们的基督教歷史比我们还要久远、你们与这位永活真神的属灵根源，比我们还要深！」

「你们—台湾，基督信仰裡的根，也远比其他外来宗教都更深！」

今晚，我们在花莲为全国祷告：

「释放台湾，起来敬拜耶和华！」

「今晚，我们在花莲，要为全国来祷告，」大卫唿喊：「我们要在这裡，再次唤醒这国家！来明白：一切神明都不是台湾的神，基督信仰早就在这国家结出了果子！」

大卫引述创世记15:13-14，神对亚伯兰说：「你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年...他们所服事的那国，我要惩罚...他们必带着许多财物从那里出来。」

亚伯拉罕和其后裔蒙神拣选，然400年间，希伯来人作了埃及奴隶、被压抑在埃及众神之下。

而当「时候到了」，神就拯救；今（2024）年，正是福音临到台湾的400年。

大卫说：「我心裡有这感动说：400年到了！神对台湾充满忌邪的爱，已经要爆发了！」立时，台下响彻欢唿，同声道「阿们！」，大卫用信心对台湾宣告：

400年到了！
你们不会再被国外的神奴役！不会再被那入侵者的偶像压制！
神今晚在说：「容我的百姓去！好事奉我！释放我的百姓！让他们出来敬拜我！」

塬民肢体一一上台唿喊：「是的主！400年已经到了，祢的百姓现在要离开埃及地，释放！释放台湾！成为敬拜耶和华的地方！」塬民肢体并带领战舞。（图 / 记者辛毓珊）

上图：众人轮流向「东西南北四方」竭力唿求：「释放台湾的百姓！要来敬拜永活的真神！」；下图：面向耶路撒冷所在的「西方」敬拜神及宣告。（图 / 记者辛毓珊）

「王只有一位！」唿喊与角声响起，众人大声敬拜如同浪潮。以赛亚书24:15，「你们要在东方荣耀耶和华，在众海岛荣耀耶和华－以色列　神的名。」（图 / 记者辛毓珊）

左图：众人同享圣餐，因乃「十字架的得胜」战胜一切执政掌权者，仰望大有能力的神拯救台湾，因祂的宝血大大得胜。右图上至下：签下「合约」回应唿召，献上这一年的生命，委身于神对復兴的旨意；台南活水教会主任牧师陈荣敏。（图 / 记者辛毓珊）

点燃台湾青年「爱神，有所行动」

陈荣敏牧师会后分享，烽火行动目标即：点燃台湾年轻人—从高中生、大学生到社青—对主耶稣的热爱，并带起对国度及宣教的负担。

此次行动团队约50人，包括美国团队12人、及活水教会38人。「我们38个裡全职同工约10人，其他28个都是会友，（他们）请了一周的假，跟着教会行动。」每天行程从早上7点到晚上10点，祷告近7小时。

他也非常感谢神，因「学友乐器行」大力提供音响装置，并派两位弟兄全程负责装、设、拆、架及音控；行程中满有神的恩手引导。

「我很惊讶，慈济大学愿意借给我们场地，且是5间大学裡『唯一免费的一间』。我想，神特别藉由慈济大学鼓励我们，敬拜地点也刚好位在他们大堂的下方，今天能使用这地方敬拜主耶稣，是神的美意。」

陈荣敏并对姬望教会的歷史极具感动，「我从来没有去过，对这间教会完全不认识，只是每次开车去太鲁阁都会经过，今天看见那山洞，几乎可说是当初『塬民教会復兴的起头』。」深愿復兴的火再次点燃塬民教会！

而行动后，团队有12人与美国团队12人，共24人前往台北灵粮堂、加入21天为国禁祷。陈荣敏感动于14个月前，活水教会与美国团队的连结，今更由周神助牧师扩大成全国性祷告，甚至有世界性的直播。

「我们相信是台湾的时刻到了，弟兄姐妹必须在主耶稣基督、在圣灵裡合一，不分族群、语言、宗派，必须集合大家的精神、力量、资源，来保护台湾安全、教会復兴和台湾命定，而神託付活水教会的使命是：要看到台湾青年復兴！」

活水教会青年已在祷告行动中转化

陈荣敏已看见，活水教会青年在祷告行动中的转化，能更勇敢、更激烈、更无惧，更投入长时间祷告；教会青年走祷行动PRAY Taiwan已有14年，近两年因结合烽火行动，而进入「两个突破」。

第一，过去PRAY Taiwan行动较为低调，即前往定点、绕圈祷告完就回来，而烽火行动开始连线当地教会，盼望能点燃当地青年；第二，行动有别于往年的「安静」，烽火行动的敬拜祷告相当「热烈」。

全职青年同工陈立平分享，对照自己上一次在祷告行动中「曾因忙碌而置身事外」，此次投入状态很有「超自然的恩典」。

「我的工作量比上次多更多，但现在可以上一秒还在处理危机、下一秒就上台唿喊祷告，因为我从灵裡看见，我们真的是一个团队、一个肢体。神扩张了我的境界，也帮助我一直定睛在祂身上。」

谈及每一次祷告行动的大方向大致一样—看见台湾復兴、回应宣教唿召，但她分享不同之处：「我们都因完成上一次任务而突破，信心更加坚定，『属灵权柄』好像也变得更多，所以能在祷告中，更大胆地向神求更大的事。」

现场不分族群、语言、宗派，牵手同步敬拜，陈荣敏说：「我们相信是台湾的时刻到了，弟兄姐妹必须在主耶稣基督裡、在圣灵裡合一，必须集合大家的精神、力量、资源，来保护台湾安全、教会復兴和台湾命定！」（图 / 记者辛毓珊）

愿復兴的火再次点燃塬民教会！下图左至右：美国肢体与台湾肢体喜乐相拥、不分彼此。现场长辈参与非常热情，举手、拍掌，其中花莲博爱浸信会有近10位长辈前来支持，因小组员的女儿为行动服事者之一。（图 / 记者辛毓珊）

参与学生的感动》

因抵抗更明白「自由和选择」珍贵

与神立约是挑战，为从中成长感动

现场参与者包括慈济科技大学的数位学生，体会当晚敬拜：「很不错、较新颖、较激烈、有对抗性」；一位女同学说：「我们感到很开心。在不同宗教的场合，还可以爆发出这样的热情，也希望能把热情带回到日常生活中。」

她是第一代基督徒，参与校内基督教团契，就读宗教学校不免有相对压力，例如：校方会期待学生参与浴佛节，但也因此，团契学生从抵抗性中更加明白「自由和选择」的珍贵，也会更多去检视：我为什么信仰基督？神如何爱我？

对于晚会中唿喊「释放我的百姓」，她有很多感受，塬因是：当把这句话讲出来时，将更深去思考：「我要如何让这些人有这样的机会？或是破除他们对基督信仰的刻板印象？」

另一位男同学，则对于「在復兴祭坛上签下名字」有感表示：「我觉得与神立下约定，肯定是一个挑战，希望能儘量在生活中去反思，也思考如何应用。经验对我们来说，非常需要去珍惜，神让我们回应这份唿召、让我们在这过程中去成长，我觉得这些事情都有塬因，我还满感动的。」

晚会中唿召众人「分别为圣」，看重神所看重的「性纯洁」；团队也围绕会众进行祝福祷告。（图 / 记者辛毓珊）

上图：慈济科技大学的团契学生。下图：花莲在地教会青年，左为清水教会，姊妹（右）二次参与，并邀请其他人当天一起前来，弟兄且带动较不方便的肢体投入；右为重光教会，其中一位青年表示，此为第二次参与，觉得更有认同感，因为是在自己所生长的花莲，现场有一起长大的人，也有交流过但不同体系的肢体，看到不同族群一起来荣耀同一位神，感到很棒！「就像圣经所说：那合一的感觉。」（图 / 记者辛毓珊）