雅各对西缅和利未说：「你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。」(创世记34:30)

今日经文（轮流读一遍）

哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。那少年人做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿；他在他父亲家中也是人最尊重的。哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：「这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，做买卖；这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。惟有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民：就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。他们的群畜、货财，和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。」

凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第叁天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家裡带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那裡，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城裡田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。

雅各对西缅和利未说：「你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。」他们说：「他岂可待我们的妹子如同妓女吗？」(创世记34:18-34:31)

今日亮光（彼此祷告）

雅各的儿子们以牙还牙的手段太可怕了，他们公然用神所定规与以色列民立约的特殊方式—「割礼」，来达到杀戮示剑城所有男丁，并掳掠一切财物的罪恶目的，实在骇人听闻。割礼塬本是神立约的记号，如今被愤怒的人当作报復的工具，可见宗教仪式并不能改变一个人的生命。人除非被神得着，否则宗教记号及仪式是无意义的。

哈抹和示剑以雅各儿子们所说的话为美，谁知他们却是口蜜腹剑，使全城的人陷入灾难。其实，哈抹和示剑也是因觊觎雅各家的群畜、货财和一切的牲口（参23节），才遭横祸。是贪财使得示剑城灭亡的。

西缅与利未不是把伸冤、报应的权柄交给神（参罗十二19），而是自己充当刽子手，陷入流人血的罪恶之中，为此他们付出了沉重的代价。雅各临终前代表神为他的儿子们祝福时，非但没有为西缅与利未祝福，而且谴责「他们的刀剑是残忍的器具…趁怒杀害人命」（参创四十九5~6），咒诅他们「分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」（参创四十九7）。

雅各的儿子们想要保住自家的名声，不让妹妹如同妓女，但他们所做的行为──用诡计杀害及掳掠全城──不但没有保住名声，反而让全家在迦南人中真正有了臭名。人没有行在神的光中，所做的反而会使自己更加羞耻。

灵性光景处于低谷的雅各，不仅在外邦人中「有了臭名」（参30节），而且在家裡也失去了权威，他的两个双手沾满鲜血的儿子，不但不认罪，而且胆敢公开与他顶嘴（参31节）。因儿子们的暴行，雅各担心示剑人会寻仇，于是他再次的逃命。人要为自己所行的负责任，人种的是甚么，收的也是甚么。（参加六7）

今日祷告（同声唸祷词）

主啊！求祢时时引导保守我，不致受撒但利用以信仰之名行出不合祢旨意的事。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。

(文章授权/天声传播)

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