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(图/shutterstock)

以撒共活了一百八十岁。以撒年纪老迈,日子满足,气绝而死,归到他列祖(塬文是本民)那裡。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。(创世记35:28-35:29)

今日经文(轮流读一遍)

他们从伯特利起行,离以法他还有一段路程,拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候,收生婆对她说:「不要怕,你又要得一个儿子了。」她将近于死,灵魂要走的时候,就给她儿子起名叫便‧俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了,葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恆。

 

雅各在她的坟上立了一统碑,就是拉结的墓碑,到今日还在。以色列起行前往,在以得臺那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。利亚所生的是雅各的长子流便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。拉结所生的是约瑟、便雅悯。拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦‧亚兰所生的儿子。雅各来到他父亲以撒那裡,到了基列‧亚巴的幔利,乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方;基列‧亚巴就是希伯崙。

 

以撒共活了一百八十岁。以撒年纪老迈,日子满足,气绝而死,归到他列祖(塬文是本民)那裡。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。(创世记35:16-35:29)

 

今日亮光(彼此祷告)

拉结期望神再加添她一个儿子,神垂听她的祷告,果真再加添给她,使得以色列成为十二族。但她的生命也因这个儿子而失去了。拉结一生所追求的就是要儿子,她得到了儿子,但也因此失去了生命,我们一生追求的,是否会让我们丧失属灵的生命呢?

 

在拉结来看,她虽得到儿子却是痛苦的,因此她临死前给儿子取名叫便俄尼(就是忧伤、痛苦之子)。但雅各却不同,他虽然失去所爱的妻子,但却没有抱怨神,反而给儿子取名叫「便雅悯」,就是右边之子,是尊贵的、有能的,也表明好运气,这是他信心成长的见证。

 

生命常会面对「生」和「死」,就如雅各亲眼看见便雅悯出生,也目睹母亲的奶妈和爱妻的死亡。这些事都不在我们可以控制的範围之内,人力无法胜天。

 

「死亡」这种生命中无法逃避的不如意,有时会让人眼眶满了泪水;但不要忘记,哭有时,欢笑有时,很多时候,哭泣之后仍有曙光和希望。在伯利恆虽有号啕,但那地却降生了一位使人有盼望的救主。

 

拉结的死亡带来了便雅悯的出生,有时候死亡是新生的「催生剂」。我们不要害怕「已死」的事,也就是那些无法挽回和补救的事,另一方面也不应沉浸在死亡的痛苦中,要接受它,埋葬了就起来,揭开生命「新」的一页;就如大卫那样,知道孩子死了,「就从地上起来,沐浴,抹膏,换了衣裳……吩咐人摆饭,他便吃了。」(参撒下十二20)「沐浴,抹膏,换了衣裳」提醒我们要在失败中起来,重新振作。

 

当拉结最痛苦之际,安慰她的不是她的丈夫,而是接生婆;她用神常用的「不要怕」去安慰拉结,且提到神的信实,已经应允她的祷告。我们要学习接生婆的榜样,在他人最需要的时候提供安慰;安慰时要指出神在掌权,祂信实又听人的祷告。

 

以撒离世,两个儿子一起埋葬他。人会一代一代的过去,但神始终都在,并且继续成就祂的应许。

 

今日祷告(同声唸祷词)

当我相信耶稣基督为我的罪而死,并接受祂成为我个人生命之主时,我就成为新造的人,神那圣洁、公义、恩慈的生命就在我的裡面生根,我定意要在我的生活中活出神的形像来荣耀主的名。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们。

 

(文章授权/天声传播)

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