每年的4月30日是「国际不打小孩日」（Spank Out Day），1998年由美国临床心理学家罗伯特．法斯曼（Robert Fathman）发起，邀请父母思考不打小孩的可能性，至少试试看在这一天不要打。

 

事实上，过于严厉的体罚对儿童造成的伤害可能延续到成年，甚至影响其对下一代的教养。

 

体罚及爱的教育（不体罚）的优缺点为何？必须体罚时需留意哪些塬则？当孩子讲不听时可把握哪些沟通及处理方式？圣经上对于教养孩童又有哪些塬则呢？

 

本报邀请儿主老师简妘竹与林月妹分享其观点和看见。

检视家庭关係，用心了解孩子

随着时代变革，校园多提倡「零体罚」，现代父母随着教养资源及学习机会增多，也较不似从前实行「打骂教育」。

而父母常遇到的问题是：不想打孩子却缺乏具体解决方法；虽然跟孩子约定好不能再犯，孩子仍讲不听。不知如何抉择该不该打小孩？

简妘竹指出，在众多教养问题的背后，隐藏着一个根本核心：「父母是用什么态度及方式和孩子相处？」

从信仰观点来看，孩子是上帝所赏赐的产业，父母只是代为管理；孩子是独立个体，而非父母的所有物。因此，父母在与孩子相处时，可将自己调整为「没有高低之分」，仔细去倾听、了解孩子心中真正的想法。

「我自己有3个孩子，每个孩子个性都截然不同，在教养路上，我深刻体会到『孩子只是希望我们理解他』。」

简妘竹认为，体罚是需要看状况，必要时，「适当管教」能让孩子清楚知道界线。亲子间平时相处，重视陪伴、关怀，肯定、鼓励，累积「爱的存款」，父母倾听、了解孩子心中真正想法，让孩子感受到充分被爱、重视和尊重。

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• 与父母的互动会决定孩子「认知世界的方式」，父母给予孩子足够的陪伴和爱相当重要。（图 / shutterstock）

孩子在学校获得许多做人处事的道理，在家庭中同样需要重视这一块，但并非父母单方面强塞道理要孩子遵守，如此，随着孩子越长大，便渐能理解「这件事不是父母叫我不要做、所以我不做」，而是有自主意识选择不去做。

父母选择不以打骂为教养的唯一方式，也获得空间能理性与孩子沟通。按照圣经哥林多前书14:3，「但做先知讲道的是对人说，要造就、安慰、劝勉人。」从而建议，採正向方式来与孩子相处。

专注陪伴，踩好塬则、界线

林月妹分享，自己以前会体罚孩子，后来看见许多孩子因无法管教而被未信主父母送来教会；有感体罚导致孩子身心深深受伤，因此，林月妹现在转而支持「爱的教育」。

并指出，教养过程重视陪伴、引导和沟通，需要花很多时间，但现代父母大多过于忙碌，难以彻底做到这点。同时提及，自己不是打骂教育下成长的孩子，除非手足之间打架才会被处罚。

亲子间若关係连结良好，孩子的个性则会发展得较为稳定，不容易一碰到压力就逃避。在儿主中，林月妹秉持「能陪伴就陪伴」的塬则，若对方不想待在教室，也会请个性稳定、能与孩子好好沟通的国高中小老师予以陪伴。

教养孩子上，需把握「塬则」和「界线」。事先和孩子说清楚规则，若真的需要处罚，父母也当讲清楚为什么。

在儿主教学中，林月妹会建立规则和默契，例如：孩子有不适宜行为时，课堂会暂停，更甚者会请父母来处理。她说明，走到体罚这一步，态度就必须要很严格，因为是真的情节严重，但事先一定会约法叁章，给予孩子机会。

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• 事先订好规则，并约法叁章，孩子犯错时的应对就有规则可依循。（图 / shutterstock）

建立冷静区，祷告求智慧

谈及孩子讲不听、无法好好沟通时，可如何处理？简妘竹分享，自己最常用的方法是，让亲子彼此都冷静一下。

雅各书 1:19b劝勉，「但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。」然而有时，人的情绪被激怒上来，容易无法好好处理问题。

这时，她会向孩子坦承「我现在不知道怎么做，需要先去祷告一下」，进而在祷告中求神赐智慧，使自己知道待会该如何面对孩子。

可能，当下孩子仍在哭闹，她会向孩子表达：你可以哭，等你比较冷静了，我们再来聊。

这样的冷静并非将孩子赶回房间反省，让其感到被拒绝、孤立的感受，而是给予缓衝，调整好、再接住孩子的情绪。

简妘竹提醒，其实，最怕遇到「不理性、衝动下」管教小孩，这样不仅伤害了孩子，后续也要花很长时间修復关係。

并进一步指出，若有与孩子约法叁章的前提，他仍持续犯错，做了一些绝对禁止，如：侮辱人、伤害人和伤害自己的事情，就需要处罚孩子，同时会给予机会，但会踩好塬则和底线。

每个人都当过孩子，可以理解孩子还在学习成长、或想挑战权威，然若事先提醒无效，父母可以选择用处罚的方式来管教。

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• 简妘竹提醒，可以善用「彼此冷静」的技巧，给予双方空间，待情绪缓和后，问题将比较好处理。（图 / 简妘竹 提供）

父母以身作则，陪伴胜于打骂

林月妹表示，孩子到了一定年龄会展现出自我中心、不受教的状态，这时除了好好陪伴，便是给予正确价值观，最重要的是父母要以身作则。

在儿主中，也会出现孩子有状况、父母不以为然的情况；对此，教会除了开设「父母班」教授亲子沟通，也会发现孩子的问题通常源自父母或家族。若碰见此类情况，便需要更多耐心、温柔去陪伴之。

以儿主的一个小男孩为例，他叁岁半时，被祖父母送来教会，家中隔代教养有一些状况，孩子整个人彷彿一隻「刺猬」。

当林月妹看见祖父母是习惯对孩子「打骂教育」时，她马上就接手，并请老师一对一陪伴孩子，使其状况慢慢稳定，小一时后，孩子已经可以随班上课，且现在小四的他已经成为小助手，可陪伴其他较怕生的小朋友，牵着手一起敬拜，整个人变得温暖有爱。

平时相处下功夫

必要时寻求专业

箴言13:24，「不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。」简妘竹常以这句经文来提醒孩子，并不是要予以威胁，而是让孩子知道「这是最后手段」，从中也让孩子思考，其实父母并没有这么喜欢体罚他们。

走到体罚之前，父母当与孩子有良好沟通，在平时相处中累积信任感，向孩子表达爱，也让他们知道父母并不完美、正在学习。

最后，简妘竹建议，若真的在管教上遇到困难，除了可寻求牧者协助，也可寻求儿童心理谘商的资源。

父母往往想要解决孩子的问题，而以其多年担任儿主老师的经验却发现，问题不一定在孩子，可能源自于父母；她除了向父母沟通、了解家中情况，也会给予正确观念，鼓励他们用安慰、造就、劝勉的言语来对待孩子。

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• 现今心理谘商的资源越发普及，父母遇教养问题，除了寻求牧者，也可寻求专业协助。（图 / shutterstock）

若父母可与小孩相处得比较和睦时，可更深入在内在医治中，让神的爱来恢復「塬厂设定」，即神创造人的荣美。

藉由回顾小时创伤的同时，大人釐清自己是否把童年创伤合理化，所以现在会如此对待孩子；能正确看待自己后，才能好好爱孩子。

学牧人引导，错误中学习

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴言22:6）

在教养孩童上，学习耶稣这位大牧者如何引导羊群。经上应许：「你的杖、你的竿都安慰我」，羊是透过声音及杖的指引，才能免于跌落山谷；耶稣也曾教导我们，撇下99隻羊，去寻找失丧的那1隻。

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• 林月妹鼓励父母，学习基督如牧人般的榜样。父母要引导孩子，必要时也让孩子从错误中学习。（图 / 林月妹 提供）

父母同样要提醒、引导孩子，同时也当适时放手，让孩子透过「跌进山谷」的过程来学习经验。

例如：教导孩子「拿刀子很危险」时，除了口头劝戒，也要注意安全，让孩子在割伤一点点时就学到功课。

让孩子心中有真理，即使到长大成人，都坚守在神的塬则中，到老不偏离。

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