民风保守的年代，柯素娥因媒妁之言结婚，经歷一段破碎婚姻。带着两个孩子的她，在意某些择偶条件，没想到，当属灵权柄介绍她与刘大杆认识，神彷彿使其「忘记」那些条件。俩人步入婚姻、一同接受装备服事，直到婚后才发现，彼此相差23岁！

 

去（2023）年爱子离世，夫妻深受打击，随年纪老迈，身体一天比一天衰老，仍祈愿如属灵权柄致赠其婚礼贺匾的提词一样，一日比一日「爱主更深」。

生在一贯道大家庭，叁代信主！

晨光园教会牧师柯素娥，生在竹北一贯道大家庭，家中有14个孩子。她因从小营养不良、家裡又人丁众多，所以一直到3岁都没有去报户口。之后，奶奶将其户口报在女儿名下，一手抚养长大。

 

柯素娥的生父母会收惊、看风水，家中有许多偶像，直到地主向奶奶传福音，奶奶个性变得温柔、谦卑，吸引家人认识福音。奶奶信主两年后，叁代15人受洗归主！

 

在当时民风保守的年代，婚姻几乎多是媒妁之言。约20初头岁，哥哥与生母为柯素娥的婚姻打点，男方是远亲从小长大的邻居，尚未信主。生母问奶奶：「还没信主，可以吗？」

 

「可以带他信主呀！」奶奶如此说。

 

未料，奶奶的一句话，开启一段不幸福婚姻。柯素娥远离了信仰，最终以离婚收场，带着两个孩子离开。

 

再次回到教会的她，过着稳定教会生活、与肢体互相代祷，然婚姻带来的伤害使其每日以泪洗面。

 

一日祷告时，圣灵赐下感动、告诉她：「要喜乐！终日哭泣对妳没有帮助」。很特别的是，从那日起，她就不再伤心落泪，投入在桃园的成衣工作，一路被提拔为组长、课长。

 

柯素娥与刘大杆牧师（当时是弟兄）认识的前两年，周遭有不少人关心询问：「要不要再嫁人？」柯素娥表示肯定，但等两年后再寻求婚姻。这次，生母千叮咛万嘱咐：「一定要找基督徒！」

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• 左：左大图为柯素娥牧师的生母；小图为抚养自己长大的奶奶。右：养母。（图／记者卢玟静）

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• 柯素娥牧师具护理背景，非常喜爱孩子。（图／晨光园教会 提供）

「你想娶我，是不是有问题？」

虽有不朋友、主内肢体热心介绍对象，然而罹患自闭症的柯素娥，带着两个孩子在身边常感自卑。当对方表示要与之进一步交往时，她不禁萌生想法：「你想娶我，是不是（自身）有问题？」

 

且因年纪和现实考量，相亲时，她常提出问题：「你几岁？赚多少？可以养得起我跟两个孩子吗？」

 

一日，组员介绍从事营造业的朋友给柯素娥认识，对方的叁个孩子常参加教会主日学，曾从事护理工作的她非常喜欢孩子，且婚后，对方要将一间房子登记在她名下，并请佣人帮忙家务。

 

组员友人各方面条件都相当优秀，也吻合柯素娥的择偶条件，只是，他尚未信主。

 

有失败婚姻的前车之鑑，令柯素娥裹足不前。这时，刘大杆的教会牧师与其牧长介绍，他也开始到桃园的教会配搭服事，神彷彿让柯素娥「忘记」自己审视男方是否吻合择偶条件，彼此交友相当顺利。

 

两人交往获长辈们赞同，不久后就在台北浸信会真光堂举行婚礼。夫妻一同在桃园打拚，待孩子们长大后，一起接受装备，成为传道人、服事神。

 

值得一提的是，刘大杆生于江西省赣县的大家族，家中经营全县最大钱庄，他是家族的长子、长孙、长重孙，集宠爱于一身。而因一场意外，祖父将其父亲过继给四祖母当养子，他们这一门落入孤寡弱势，饱嚐人情冷暖。

 

之后，因着二弟读教会学校时信主，进而带领家人归于主名。但，刘大杆为了逃避指腹为婚，与一位主内姊妹结婚而从军，辗转来到台湾。之后交过几位女友，稀奇的是，她们都是基督徒，每每知道她们的信仰后，就马上分手。

 

直到1953年某个夏日傍晚，路过佈道会的刘大杆，被司琴的女孩吸引，隔日再去，被栗桂森牧师传讲的道吸引；当天分享「富有少年官」的故事。

 

刘大杆心想，既然少年官主动去见耶稣，只因不肯变卖财产就得不到永生，那么，自己有多次机会信主却不要，未来结局定比那人更惨！因而促使他悔改，隔年受洗归主。

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• 左：刘大杆牧师夫妇甜蜜婚照。右上：栗桂森牧师赠送俩人的结婚贺匾上，写着：「爱主更深」。（图／记者卢玟静）

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• 刘大杆牧师、柯素娥牧师全家喜乐合影。（图／晨光园教会 提供）

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• 左：刘大杆牧师与孙子。右：夫妻参与女儿大学护理系毕业典礼。（图／记者卢玟静）

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• 刘大杆牧师于从军时听见福音，去（2023）年百岁生日，回顾服事过程的高山低谷深表感恩，如撒迦利亚书4:6所记载，「万军之耶和华说：『不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。』」。（图／记者卢玟静）

婚后发现相差23岁！

柯素娥的胞姊为盲人，住在花莲毕士大教养院，因此夫妻常接待其同学，并邀请对方参加教会活动。

 

当时，盲人大多从事按摩工作，同学们家中经济称不上富裕，他们明白这点，所以每次爱宴都会多準备，请大家带回去和家人享用。

 

某周日，柯素娥如常去接姊姊，没想到，她不仅準备很多丰富菜色，还有红蛋、麵线与蛋糕，令柯素娥感到相当讶异，「这是谁生日呢？」只见姊姊笑咪咪，神祕地说：「晚点妳就知道了！」

 

聚会完才知，塬来是替刘大杆庆生。看着蛋糕上插的数字「65」，柯素娥惊讶无比，才知晓：夫妻相差23岁！

对此，她说，因为俩人在主裡一起服事，所以「年龄差距」并未带来特别的摩擦。

 

採访这日，刘大杆因身体不适不便受访，柯素娥表示，101岁的他，每天仍会甜蜜诉情话，「（两个人）就好像还在谈恋爱」。

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• 教会内乾净整洁，讲台下有受洗池。（图／记者卢玟静）

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• 教会一楼窗明几净，众人可在此享用爱宴、交通。（图／记者卢玟静）

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• 教会接待来自印尼的主内家人们。（图／记者卢玟静）

愿神使用教会，成为宣教基地

921地震后，夫妻看见南投当地独居老人、煺休牧者的需要，2001年于南投设立「中华晨光全人关怀协会」，接待百位以上的弱势长辈，也陪伴数百个家庭。

 

约两年前，教会从仁爱乡搬到埔里镇，裡头约有200多坪，目前尚在整修、佈置。

 

受访几日前，柯素娥整理物品时，发现刘大杆在神学院撰写的论文，提到对未来的异象是：「有自己的房子，裡头有设备、教会和房间，可以接待没地方去的牧者、街友或需要的人」。

 

而今，夫妻完成了异象，愿这裡不仅是教会，更是宣教中心，并能接待弱势者，因此，除了会堂、受洗池，还有多间配有卫浴设备的大通铺房间，可接待约130人。

 

不少街友都在这裡认识福音，「来这边没有信耶稣，没办法离开喔！」柯素娥打趣地说。

 

也有少数几位在这裡「回天家」，由教会出资办理后事、联繫其家人，鼓励彼此饶恕。互动中，家属受感动而回馈：「你们基督教怎么那么好！」

 

一进入教会，门口到厨房沿路墙面挂有多张照片，记录教会接待过的宣教团队、会友合照，以及多位曾住在教会、之后回天家的街友。每张照片都记录着牧师夫妇的服事点滴，其中靠近教会门口的一张，是去（2023）年七月因病过世的小儿子。

 

提到爱子，柯素娥一度哽咽。

 

某日，当时小儿子彷彿交代后事般，告诉父母：「我身体不好，可能有天会比你们提早回天家。」他们回应：「谁先走都是一样的，最重要就是，一定要跟耶稣走同样的道路！」相信在主裡，往后还能再见面，且有永生盼望。

 

白髮人送黑髮人离去的痛苦仍在，夫妻深受打击，特别，刘大杆因而住院，短时间出入医院叁次。

 

採访尾声，今年78岁的柯素娥邀请肢体，保守自己的身体和教会佈置祷告，期盼能有健康身体继续服事神，有体力整理教会，打点内部各方面整齐、乾净，欢迎主内家人前来使用。

 

随岁数增长，身体一天比一天衰老，她祈愿，如同栗桂森牧师致赠俩人的婚礼贺匾提词一样，夫妻一日比一日「爱主更深」。

「我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永远。」

—诗篇73:26

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• 教会内有多间房间，内有独立卫浴设备。（图／记者卢玟静）

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• 柯素娥牧师的母亲70岁荣寿以及金婚，全家记念留影。（图／晨光园教会 提供）

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• 左：牧师夫妇与小儿子前往泰国短宣合影。右：早期教会儿童主日学的模样。（图／晨光园教会 提供）

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