不论你是否为韩国女团IVE成员张员瑛的粉丝，打开手机，可能曾看过她某次演唱会上边走路边转圈，引起许多人模仿的「员瑛转」，在这之后，再掀起了「员瑛式思考」热潮，这是以积极、正面看待事物的思考模式。

 

此与基督信仰的「凡事感谢」是否类似？牧师怎么看「员瑛式思考」？「凡事感谢」会为生活带来什么影响？

 

本报採访臺中山城灵粮堂牧师方昌誉、基督徒导演杨睿回应此议题。

「水竟然刚好只有一半，太好了！」

「员瑛式思考」起源于某次张员瑛和粉丝分享，买鬆饼时恰好碰上鬆饼出炉时间，让她觉得自己是「Lucky Vicky」（其英文名为Vicky），把微不足道的小事看作幸运。

此外，她接受媒体深度访问时，多次分享自己面对批评或负能量的处理方法，不少人讶异，仅19岁的她却能说出成熟的一番话，令过往讨厌她的人有全新想法外，也延伸出「员瑛式思考」的说法。

「员瑛式思考」常有「幸运」的成分，面对不快状况也会瞬间转念成「幸运」。例如，张员瑛某次在Vlog裡拍摄买麵包的状况，前面的顾客恰好买走她想要的巧克力麵包，大多人可能会觉得可惜或懊悔，但她转换思考：「那我真的很幸运，可以买到刚出炉的麵包！」以积极态度面对负面处境。

该思考模式被不少企业与公司追捧，一场分享会上，主管以「半杯水」概念举例，负面思考的人会抱怨「水只剩一半」，正向思考的人会说「水还有一半」。

员瑛式思考则是：「我本来打算练习完就要喝水，结果水居然刚好只有一半！如果喝一整瓶水会太多，不喝又不够，所以我本来就希望要是只有一半就太好了！完全是 Lucky Vicky。」

韩国媒体更称「这是员瑛式思考的时代」，大讚不仅是因张员瑛知名，更是在环境不好时，透过如此正面思考，可帮助人克服困境，让生活变得更好。

而，该思考模式和基督信仰雷同，牧者怎么看待「员瑛式思考」的风潮呢？

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• 方昌誉牧师肯定员瑛式思考，同时提醒过犹不及，不可忽视负面感受。（图／台中山城灵粮堂 提供）

感恩需要刻意练习

台中山城灵粮堂牧师方昌誉肯定该思考模式相当积极、乐观正向，俗语说：「人生不如意十之八九」，以人性来说，较易产生负面感受或想法，反之，积极、乐观的思考模式需要刻意学习。

基督徒常将「感谢主」、「讚美主」挂在嘴边，保罗书信也勉励：「要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣裡向你们所定的旨意。」（帖撒罗尼迦前书5:16-18）

基督徒感恩、数算恩典，会带来正面思考，知道神仍掌权，不易陷入抱怨和负面情绪。

然而，发生好事不单纯只是「幸运」，有基督信仰的我们更知道是因「神掌权」，否则只会一直「正面乐观」，却缺乏「神观」。

方昌誉同时提醒，员瑛式思考固然好，但过犹不及，因为，莫忽视内在负面感受。

他自认对张员瑛的个性和思考方式不是很了解，不过若凡事都找正面理由、觉得自己很幸运，而导致忽略负面情绪，压制到某种程度恐会扭曲个性。因此，建议负面感受需有适当管道来抒发。

《圣经》裡有不少面对挫折、挑战的例子。以耶稣基督为例，祂在被卖的那夜，没有因而感谢天父，而是祷告：「我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（马太福音26:39）；耶稣被钉十架时更唿喊：「我的神！我的神！为什么离弃我？」（马太福音27:46）。

因此，《圣经》教导要「凡事谢恩」，同时也不能忽视或压抑负面情绪，与忧伤、悲伤的思想，我们需要适当管道将之抒发，被神医治释放。

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• 杨睿每天的「感恩日记」，引起周遭人兴趣，也开始用各种方式写感恩日记。截稿前，他已记录到第471天的感恩日记。（图／＠rain5201214 instagram）

「感恩日记」激发旁人为每日感恩

基督徒导演杨睿在社群媒体分享「感恩日记」持续约1年多，起因于妻子在某本书看到，书写感恩日记可让每天更开心，于是夫妻一起尝试；妻子用纸笔书写，他则使用社群软体的限时动态来记录。

他坦言，并非每天都很开心，偶有不顺利之时，说不出感谢事项就会为「日常」感恩，例如：可以大口唿吸、有可爱的妹妹、今天骑车都出入平安。

书写「感恩日记」不只使其转换眼光，用更喜乐的心来面对生活，也激励许多人效仿。

他收过不少回馈表示，一直有听过或看过相关书籍提到「感恩」带来的好处，但没有实践或持续下去，对方看见杨睿写了这么多篇，因而再次提笔记录「每日恩典」；也有客户分享，「感恩日记」为其印象加分不少。

杨睿很开心透过「数算恩典」可为社会带来正面影响，以及能结合自身拍摄恩赐，使「感恩日记」的限时动态成为与客户间的话题之一。

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• 杨睿的感恩日记，记录为当天发生的事情提出5事项感恩。（图／杨睿 提供）

好或坏都感谢神

提到「感恩」，方昌誉想到着名瑞典诗歌《感谢神》（Thanks to God），由瑞典人史托慕（August Ludvig Storm）作词，歌曲每句都以「感谢神」开始，整首歌有32句「感谢神」。

史托慕在救世军的一次聚会中得救，后来成为瑞典救世军领导人之一，纵然37岁时背部受重伤，导致终身残疾，旧疾不时会感到疼痛，他仍凡事谢恩，继续在救世军聚会中讲道。

如同其信仰生活态度，歌词提到：「感谢神赐温暖春天，感谢神凄凉秋景……感谢神祷告蒙应允，感谢神未蒙垂听」，为好事与坏事皆感谢。

一般人遇到顺境时容易发出感谢，但，面对逆境、身处低谷时，仍能说出「感谢神」吗？

方昌誉认为，基督徒之所以能凡事谢恩，是因知道无论任何景况，神都有预备。

对于生活在高压、长期处于痛苦中或面对疾病的肢体，要转换思想实为不易。也许陪伴、安慰者说「你辛苦了」，还会获得回覆「不会，因为我辛苦成自然了」。

习惯活在高压、痛苦中的人，容易不记得何为快乐；以教会来说，除了透小组探访、祷告予以帮助，更深入的方式是领人参加医治释放，交託重担、缠累给神。

曾有弟兄姊妹问他：「为何要说『感谢主』？」

方昌誉认为，感谢不一定要有特别理由，且「凡事谢恩」是圣经的教导，很多事物皆是出于神的恩典，而人却常把恩典视为自然，以致忘记对神感恩。

他再次以帖撒罗尼迦前书5:16-18共勉，很多时候，我们只会提到前面叁句话：「要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩」，但后面实一样重要，「因为这是神在基督耶稣裡向你们所定的旨意」。

彼此共勉，让神成为生命中心，如此「凡事感谢」，就有「即或不然」的信心。

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