超高龄化有解方吗？现代版摩西吴春城，跨越思维红海，踏进壮世代美地

记者吴旻桦
台北市报导
2024/06/11 08:00
956

超高龄化有解方吗？现代版摩西吴春城，跨越思维红海，踏进壮世代美地

记者吴旻桦台北市报导
2024/06/11 08:00
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6月6日下午首度于教会举办的「壮世代研讨会」，众人共襄盛举，期能以新壮世代思维迈向未来。（图 /记者吴旻桦）

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台湾有个族群，过去极少被注意到，然而随着高龄、少子化的趋势，人口越来越多之际，谁来为他们发声！?

相信是神的灵感，吴春城弟兄创立壮世代教科文协会，并唿吁这群被贴上「弱势标籤」的银髮族、老人，其实是未来将掌握台湾大新经济命脉的「壮世代」…
若没有新思维，社会巨变下，超高速的超高龄化，将带来怎样的现况呢？

6月6日下午，首度于教会举办的「壮世代研讨会」，许多教会、机构同工共襄盛举，可见壮世代已是未来大趋势。

台湾壮世代教科文协会理事长吴春城博士，现任立法委员，盼望台湾政府社会、教会、企业都能正视高龄化社会，不再以过去社会人口结构的观念传承，期能以全新认知来面对未来的壮世代思维。

为民众福利把关的现任立委吴春城弟兄，开口就问：「你们认为几岁才算是银髮族？」、「好像该有么样子呢？」

左至右：壮世代学院院长吴春来弟兄、现任立委，台湾壮世代教科文协会理事长吴春城博士及壮世代学院副院长林志平弟兄。（图 /记者吴旻桦）

研讨会前，壮世代文教学院副院长林志平分享，壮世代学院的宗旨就要兴起壮世代新观念！所谓，壮世代之春，就是倡议从法令、个人、企业等叁方面齐努力。他说道：「理事长吴春城于今年担任不分区立委，加强地从公部门法令规章来努力，所以，普世还需要『更多人』更新思维，让还在观望的企业，提升投入意愿。」

由于自身是基督徒，他观察教会年龄结构也以壮世代占比为多，认知观念需要先翻转，从银髮族思维到壮世代思维，才能真实创造「第叁人生」。

有感于高龄、少子化的趋势，吴春城于2020年提出「壮世代（Strong Generation）」思维！

基督教今日报举办「壮世代研讨会」现场，众人抱着高度的期待一同参与。（图 /记者吴旻桦）

人生价值关键字是什么？

吴春城解释，社会上的「认知系统」，不是学习而来，大部分都是「灌输」来的。比如：有一回，他的孙子画图，画面上有一位拄着杖的老人过马路，而孙子告诉他画的老人就是「吴春城」，而实际上他虽已升任祖父，可是健步如飞，腿脚有力的人。

所以很多的「认知」，都是前人累积而灌输的。

过去社会文化，大部分人认知人生价值就是要追求：钱、要拼、梦想，玩乐，快乐…吴春城结论说，0-50岁代表字即是要「强（高人一等）」，人生歷程充满着比高下、比资歷，比才干，甚至为要累积高度，不敢妄动，放弃了梦想。

到了60岁以上，已届塬认知上的煺休年龄，可以进入「自我实现」阶段，除了求安心、稳定、健康以外，心想来日不多了，还要求啥？

他笑问：若是还能再活30年，你会想要「安度余生」还是开启不同的「第叁人生」？

吴春城分享，疫情前，曾受邀担任国发会顾问，针对长者的安排他觉得了无盼望，就算自己已届长者世代也并不想参加这些政府举办的乐龄、长照养生的照顾。神却突然来使用他，开启壮世代之春。

基督教文化交流协会创会理事长魏悌香牧师，称其为「现代版摩西」，要带领人过思维红海，壮世代的800万人口，都要走进全新的壮世代…

吴春城说，其实，全民对于60-100岁以上者应认知：「壮」，是一种生命宽度、经歷的壮阔、有脑袋，有资产，可以自我实现的人生。因为上帝给人更长寿命与健康，乃是这个时代才有的，人竟然不欢喜，也没有善加利用？

现阶段，人口结构已经进入：每5个人就有一位65岁以上者，明年2025年，台湾就进入超高龄社会。他直言，很多学生一毕业，一脚就踏进高龄社会，虽然教育政策总倡导他们未来的青春无敌，而该如何面对高龄社会呢？没人有答案。

吴春城弟兄，犹如现代版摩西，率先带领更多人走出思维红海，进入状世代美地。（图 /记者吴旻桦）

长寿时代是银髮海啸？或上帝的礼物？

吴春城回忆孩童时就接触儿童主日学，幸而出身穷乡，而能有悲天悯人的心，更自曝小时候不爱讲话，被家人认为「自闭」；30岁又罹患当时的绝症，后接受新药才得救治。

走过不说话的童年、死而復活、创业打拼多年经歷以来，他深知，一路都有上帝的恩典与怜悯，带领他每一步，至今才能再更高的影响地位上，被神使用，如同约伯记8章7节：你起初虽然微小，终久必甚发达。

值得一提的是，他60岁后突启蒙，开创了「壮世代」，成了撞时代先锋！他深知，这一切都在神的恩典之路上，他愿意以迦勒为榜样，俯伏神前：「神啊！我当如何成为您使用的僕人？」

自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那裡有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。
—约书亚记14:10-12

他信神要使用他成为管道来宣扬，不只给他完整的蓝图，更将他拉到「高位」，发挥政治影响力，得以真正发挥动员能量。

进入公部门体系后，更发现：政府认知的60岁后的社会，是一片荒漠，仍停留在1970年代的认知，着重点仍为「长照」、「乐龄」一路，而这群战后婴儿潮世代之族群，走过台湾民主化、经济起飞等重要阶段，具备高寿、高学歷、高资产等特质的这群人，掌握台湾2/3财富，未来将掌握台湾长寿经济的钥匙，绝非过去被贴上「弱势标籤」的银髮族、老人。

社团法人台北市传神关怀传播协会，担任长期志工的汤妈妈汤邱德荃（左蓝衣）已经80多岁，以及94岁的陈芸女士（右）两人皆健壮开朗，共同与会，堪称壮世代绝佳典範。（图 /记者吴旻桦）

壮世代之春，将如军队般兴起

「壮世代教科文协会」以正面积极的「壮世代」标籤与思维，发起一系列活动、调查、倡议等行动，来翻转旧有形象，期许社会各界别再「脱离实际情况」，此新思维正引动媒体、公务机关、企业、大学、教会、社团等单位纷纷响应。

过去叁年，「壮世代之春」的革命，激励一班中高龄的人口起来，他们如同庞大的军队，若没有「壮」起来，就会倒下去，纷纷如骨牌一般，至终则会压垮整个社会。

因为过去社会没出现过这样的情况，因此「壮世代可说是一个新人种，高寿高智能高资产，过去是社会上被歧视的一群。」

吴春城为了翻转老年的负面印象，于2015年，开始与前卫生署长杨志良创办高龄化政策暨产业发展协会，2016年成立壮世代教科文协会，2022年出版《壮世代之春》一书，描绘新的未来，透过「壮世代叁枝箭」，从个人觉醒、企业参与和政府政策思维改变，叁箭其下，翻转新社会思考，创造大健康经济时代，不再只是养生、养病、养老，让高资产者进到台湾社会，让需要工作者，不受煺休年限的限制，成为快乐工作的社会能量等。

壮世代学院已进行数百场「壮世代之春」演讲及培训，当他看见到台下听众热切的眼神，就知道自己说出了他们的心声。吴春城期许，壮世代思维能持续透过行销、传播、公关等行动影响个人、政府及产业，将过去仅重视医疗、照顾的银髮产业，翻转成百花齐放的「时尚」产业，包含教会事工、娱乐旅游、产业顾问等。

现场分组讨论，众人热烈迴响。（图 /记者吴旻桦）

五组的五项议题，都让不少人发现新的启示。依序上台分享。（图 /记者吴旻桦）

研讨会中，「壮世代」回应

研讨会最重要的就是研讨，现场分组进行五个小组的讨论，回响热烈。

经营必倍得整合行销公司的简郁峰弟兄，目前于台北市召会聚会，承接臺北基督学院公关事宜，他虽未达「壮世代」年纪，积极回应壮世代与教会信仰有许多相似之处：如先前所提的「迦勒」就是不停长进的壮世代，年长的摩西才能成为神的僕人，而「松柏树」最能代表壮世代的特质，常青发旺。

他受访提起，如同臺北基督学院这几年推动《大龄学生专案》，今年，首位毕业生王燕莉姊妹（60岁）与儿子生命斗士宋修宏（台大外文系大四）母子都是应届毕业生，传为美谈。可见，教会弟兄姊妹，应早早认知并落实推广壮世代理念。

南港区联祷会主席张其嵩牧师，年轻有为，服事台湾基督传道会復生教会，关心「长青事工」，带领教会肢体一同关顾年龄较长者的一环。他上台以活泼的「唿口号」：壮世代！壮世代！先领着教会弟兄姊妹，加强「称号」的转变，不再称长青、银髮、乐龄，应总称「壮世代」。

从称号，进而转变思维，带进事工体系裡。因为银髮政策，需要从上而下，以政策立法行政，中心到地方以扩大翻转社会思维与实行的路。

来自江子翠行道会杨荆生姊妹，亦担任传神顾问，虽已80岁，仍然神采奕奕来参加，现场许多传神志工一同来到现场，不乏超过80岁、90多岁的资深志工。她开心表示，传神关怀传播协会，早已超前部署落实执行华人社区的「老老介护」，平均年龄80岁以上的「壮世代」志工去关怀许多独居者，有些人甚至比志工更年轻，而传神多年来，可谓是壮世代基地。