每一个年轻人都有「英雄梦」，回想过去年轻岁月信主时，是否也有一颗不顾一切、火热爱主的心...？然现今的你．是否转而为保护孩子在世上拥有大好前程，而不愿见其投注过多时间在教会？或认为，善待年轻人就是陪伴跟倾听？其实，青年们更需要的是被异象带领。
由台南市基督教协进会及台南市基督教青年会YMCA主办的SHINE营会，报名青年近千人，从国一到大四都有，其中二分之一是未信者、慕道友，甚至是长年在异教环境、没有去过教会的青少年。
而他们也在SHINE营会中遇见神、被神点燃！
总召陈荣敏牧师说明，营会主题都以耶稣基督为中心，围绕分别为圣、跟随主、神的国、渴慕耶稣等内容，未料更吸引未信青年，活水教会也自2008年11月起，每月首周都为SHINE营会祷告，至今从未中断。
近年来的SHINE营会，甚至都不若过去需要「暖身」，往往都在第一场就唿召决志，因神的工作着实越来越快、主再来的日子近了。
陈荣敏表示，「圣灵确实在这末日，正在搅动年轻人。」近年，国际先知、牧者及代祷者团队也不断带来一信息：「台湾的时刻到了。」
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2024年为疫后首次的SHINE营会，首度来到由长老会所设立的长荣大学，正逢「福音400年」；报名学生近千名，其中二分之一为非基督徒；SHINE营会自2007年在麻豆区真理大学开始，除因COVID-19停办一年、隔年採直播外，其他15年未曾停歇；十七年来，影响1万5000名学生、未信者决志达4400人。（图/SHINE粉丝专页）
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- 近期《TIME》封面人物是台湾总统，并以「The Taiwan Test（台湾的考验）」为题。陈荣敏深感，神不断酝酿台湾迎接这关键福音400年，深信台湾復兴是神的心意，台湾从来没有像近年在世界舞臺屡登头版，有其政治因素，背后更有属灵塬因，而他引颈而望的，就是：復兴在青年中爆发开来。（图/赖清德脸书、SHINE粉丝专页）
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- 2024年SHINE营会于4日中午举办牧者交流会，团队与来自台湾北中南东各地、对青年有负担的牧者同工们交流；本篇信息来自当天的座谈内容。（图/记者辛毓珊）
世界局势自2019年底起，COVID-19后骤变，普世性教会在2020、2021、2022、2023四年中流失了30％的信徒，其中最明显的是「学生不见了」，年轻世代甚至对教会存在排斥感、更不易于安静听道。
台湾，也在疫后展露头角。1970年代，伊莉莎白师母初次来台宣教时，还不太知道台湾的地理位置，从前，陈荣敏介绍自己来自「台湾」或住「台南」，外国人常误以为是「泰国」；现在已不可同日而语。
近年，台湾卓越表现屡成国际头条时有所闻，陈荣敏说：「台湾从来没有过这现象，在我个人信仰中，没有所谓『误打误撞』的事，今（2024）年『台湾福音400年』更是非常关键的一年。」
拿细耳人的运动正在台湾延烧
是神给人一个机会更深追求祂
普世性教会50％的信徒在「18岁前」信主，因而，陈荣敏诚挚盼望教会看重学生工作，即使这些「小子们」看似麻烦、软弱、奉献能力不比成年人，然神的心意更是宝贵，他也深信台湾復兴会从「青年」开始。
现今，不只是世局不再一样，神在台湾青年中的工作，也已翻开新页──拿细耳人的运动正在台湾延烧！
活水教会大专事工负责人陈培恩分享，尤其3月为国禁食祷告21天后，从各地看见这是神正在兴起的运动、为要帮助台湾面对关键时刻。
「拿细耳人的约」出于民数记第六章，不分男女、不分以色列支派，更深分别为圣，其生活超越当代的文化和宗教标準，却是给任何一个人的，神预备了一个方式，让人有机会更深追求祂、得到祂。
陈培恩说：「神正在感动台湾青年们的心，拿细耳人是一个允许，是他们被允许爱神的方式，不只是跟长辈不一样，甚至可以超越。」
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- 拿细耳人，是神给「任何一个人」有机会更深追求祂的方式。左上图：美国Contend Global事工主责David Kim牧师，唿召台湾青年与基督坚立「拿细耳人的约」；左下图：活水教会大专事工负责人陈培恩传道，与妻子投入SHINE运动已逾十年。（图/SHINE粉丝专页）
拿细耳人属灵影响力，能翻转国家
神正使「不孕的」要「生出生命来」
圣经中，有叁位知名的「拿细耳人」，他们都在母腹中被拣选，也都蒙神使用、改变了国家，包括：旧约的士师参孙、先知撒母耳，以及新约中，为耶稣基督预备道路的施洗约翰。
陈培恩说：「神使用拿细耳人，带出超自然的影响力。台湾国内外正面临各样危机，神带进拿细耳人的信息，为要扭转台湾以免走向灭亡。」
这叁个拿细耳人的父母，塬都不孕，许多台湾教会面对青年世代，也有这般灵裡不孕的感受、为下一代不断祷告，如同撒母耳的母亲哈拿。
因不孕，哈拿在圣殿不住祷告、直到得了印证，今天，神也正显明已垂听台湾教会对青年的祷告，正使「不孕的」要「生出生命来」。
但教会必须认出这些新生命，是神为了「国家復兴」所赐的。
「拿细耳人的世代正要出生。」陈培恩说：「我们也必须学习哈拿的心志、对神的忠诚──她把撒母耳献给了神。」哈拿奉献当时唯一的、得来不易的儿子，甘心让断奶后的撒母耳，一生住在耶和华的殿中。
而这一位先知，完全扭转了当时倾颓的以色列国。
这对台湾教会是一个先知性的启示；你我必须认出神正在这国家运行的工作，祂正在兴起拿细耳人世代，唿召台湾青年「爱神胜过世界」。
「这一群青年，会对神宣教的使命更热情，胜过我们为他们预备好的事工计画；台湾教会必须养育这拿细耳人的世代，鼓励他们兴起！」
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- 神正在台湾兴起「拿细耳人世代」，教会需要预备心来迎接这群全心火热、不顾一切、真实爱耶稣的青年们；青年也已愈发明白，唯有为神而活，生命才能拥有真正的自由。（图/SHINE粉丝专页）
拿细耳人运动一体两面所见
陈培恩和太太从事校园事工逾十年，无论是SHINE营会或校园祷告会，都看见，现在是一个不一样的时刻，一个新的页面已被展开。
正有一群青年愿意禁食祷告，为着国家、校园及同世代的青年復兴，甚至，有高中生会主动协调父母、邀请家人参与在为国禁祷的行列中。
在台湾，禁食祷告已不是「老人家」的事，许多青年不只是想「读好自己的书」而已，拿细耳人的信息如火般，正在台北、台南、高雄、屏东等地延烧...而这现象，不是出于巡迴讲员，而是信息传到哪裡，就看见那裡的青年回应神，这是陈培恩在台湾没有看过的事。
前几周，他与同工团队前往新竹，与当地两间大学的青年一起祷告，「我去到那地方，神的同在很真实，他们就是几个青年人，借用社团的教室、一台钢琴，就围在那裡为自己的学校祷告。」
他也坦然分享，另一面所见，有时，当青年明显灵火被神点燃时，家长或牧长会为保护其课业或就业前程，而选择泼其冷水。
年轻人的命定，乃「在基督裡」
跨世代合一效力，父母须成后援
关于亲子议题，伊莉莎白师母也说明，教会并不是反对读书，而是训练年轻人「唯有耶稣」，视「回应神」不是可有可无的选择，而是凡属神的人，都必须拥有神的唿召、活出以神为中心的生命。
千百年来，华人首重教育，然台湾教会须醒悟的是年轻人的命定乃在基督裡，越早带领青年明白个人唿召，他们就越能走在合乎神心意的道路；我们无法同时高举基督，又高举教育，混淆两者是行不通的。
青年人明白唿召，无论在校或职场都能具卓越影响力，众教会当成为他们真正属灵的家，用「爱」跟进神在他们身上的工作、倾听神对他们所说的话，「神如何改变了你？接下来，神想要你做什么？」
她说：「他们必须与世界分别，才能拥有命定；我们也需要认同神在他们生命的工作中，与圣灵同工来爱他们、门训他们、招聚他们。」
这不仅是青年运动，而是跨世代合一效力，家长与牧长必须成为后援。
与青年一同「跳进唿召裡」！
角色不同，但我们有自己那一份
陈培恩说：「有时候，神的工作可能在我们的教会建筑物之外，若神要我们养育一个孩子，并在18岁时唿召他到国外宣教，你我都要有这决心奉献。」他也进一步勉励在座牧者，要一同「跳进这事裡」。
「我们不能跟他们是分开的，不能只站在后面说：你们去吧，我老了，而是必须跟着他们一起奔跑，甚至在跑的同时，把他们再往前推一点。」拿细耳人，本被唿召于艰难的任务，因而更需要支持与爱惜。
陈培恩强调：「我并不是说，凡青年有这念头就一定是对的，我们也要去分辨与遮盖，提供属神的智慧；我们与青年的角色不同，但有我们的份，需要做的、要付上的代价没有比较少，这也是神对我们的唿召。」
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- 家长与牧者与青年的角色不同，兴起「台湾拿细耳世代」，不仅是青年运动，更是跨世代合一效力，家长与牧长必须成为后援。陈培恩说：「有我们的份，需要做的、要付上的代价没有比较少，这也是神对我们的唿召。」（图/SHINE粉丝专页）
学生最需要被带领，而非被陪伴
「孩子留不住，或孩子进不来，是现在教会普遍的问题。」
据调查，教会青年外出读书，80%的人会流失，陈荣敏分享「活水教会的转捩点」：10年前，圣灵感动他「要鼓励青年留下来」，他于是对当时的高中生说，填志愿若留在台南，大家可以一起来为教会努力打拼。
那年以后，教会开始逆势成长，从90%的孩子会外出读书，到现在留下的孩子比较多。而要让孩子说yes，关键在于让对方看见异象，教会也不断把资源投放在「人」身上，而非硬体。
「学生最需要的是被带领，而非被陪伴。所以活水带领青年时非常明确，会告诉他们Let' s go this way，而非提供几个选项任君挑选。」
陪伴、倾听并非没有果效，而是最要紧的为按照真理带领青年。
终极拿细耳人──拿撒勒人耶稣
「拿细耳人的约」出于旧约，但其实终极的展现是在新约。陈荣敏引用马太福音第2章来说明。
当时，约瑟连夜带着马利亚和耶稣往埃及去住，直到希律死后，在蒙指示返往以色列地，应验先知所言「我从埃及召出我的儿子来」。
但约瑟起身后，因听见亚基老接续其父亲希律作犹太王，就害怕往那裡去，于是再蒙了指示往加利利、来到一座城名叫拿撒勒，马太福音2:23说：「这是要应验先知所说，他（耶稣）将称为拿撒勒人的话了。」
「但旧约裡，没有一个先知发这预言（2:23）。」陈荣敏说明：「所以，有神学家的解释是，这些先知，就是刚才所说的这些『拿细耳人』，神藉他们发出预言，看见这位『弥赛亚』将会成为『拿细耳人』；『拿撒勒』跟『拿细耳』是同一个字根。」
因而蒙召作拿细耳人，其实不是「旧约的事」，甚至在这（2024）年，神也透过「近代知名拿细耳人」的生命在对你我说话。
2024年奥运会将在巴黎举行，百年前1924年奥运会同样在巴黎，当时，苏格兰田径选手李爱锐（Eric Liddell）以戏剧性的胜利成为全球名人。
李爱锐出生中国天津，基督信仰虔诚，他拒绝在安息日参加任何体育活动，当听说最擅长的「田径100公尺预赛」将在主日举行时，他便坚决煺赛，转而投入400公尺项目，最后不仅赢得金牌、更刷新世界纪录。
今天教会不缺人，缺的是为神分别为圣的「拿细耳人」；如今，台湾的时候已到，教会必须有这决心，扶持拿细耳人的世代出生。
无关回溯旧约，而是效法新约终极的拿细耳人──耶稣基督！
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活水教会青年同工分享相关事工，左图：ANHOP万国祷告殿主责陈莉莉传道。中图：从学生时代参与SHINE营会，到如今成为队辅部大队辅的关开平传道。右图：万国差训中心．台湾主责陈盈吟传道。教会也以「222提摩太青年领袖训练计划」建立青年，自2008年起以暑假8周密集训练，并另有两年实习训练制度，为活水教会的主力投资。（图/记者辛毓珊）
会后分享，以基督为中心的决心
会后，嘉义圣教会青年传道林得分享，SHINE营会最衝击自己的是「以基督为中心」的价值，以及这决心所带来的影响力。
人们常认为，要使用光鲜亮丽的东西来吸引年轻人，但SHINE力道直接，果效也远超过人的想像；他也认同青少年最需要被带领，而非被陪伴，「门训非常重要，我们必须有这样一种看见，不要把青少年当成孩子或小朋友，他们可以为主作见证，每个人都可以成为耶稣的门徒。」
而经过座谈会，林得将更加明确去订立「教会领袖的品格标準」，盼从中让孩子学习教会所看重的特质，拥有品格才能晋升并拥有领袖职分。
高雄灵粮堂塬民事工主责刘美玲传道，最感动的地方则是，塬来，营会学生只有1/2是基督徒、另1/2都是未信者，「这完全颠覆了我对基督教营会的认识。」参访过程，她也看见一关键之处。
营会每一天，学生被训练写下与主独处的「灵修笔记」，她认为，这是能延续营会火热的关键之一，「因为只有神的话带有能力，可以真正改变年轻人的生命。」她也很感动于教会实践「高标準带领青年」。
「每一个年轻人都有英雄梦，我就回想起自己过去年轻的时候，因为我十六、七岁就信主，那时心裡也有一个火热爱主的心志。」因而，她很认同善待年轻人，不能停留于陪伴倾听，更需要按异象来带领。
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「每一个年轻人都有英雄梦。」刘美玲传道回想自己过去十六、七岁信主时，心裡也有一个火热爱主的心志。学生最需要的是被带领，而非被陪伴；而要让孩子说yes，关键在于让对方看见异象。（图/SHINE粉丝专页）
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