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犹太新年「5785」的 「5」(hei),包含了哪些意思呢?有:神的气息、启示、光及恩典;且当中有「两个5」,更指:应许不仅成就、且将超乎想像!(图 / shutterstock)

今天(10月3日)是犹太新年5785年的第一天,也是圣历第七个月「提斯利月」之1日。

 

「5780」的80年代「פ(Pey)」是寻求神的面、宣告和祷告的十年,而5785年是为高处争战,为列国和城市祷告的一年。

 

从希伯来数字看属灵意涵,回顾5784年的「4」意指为「门」,即:主已为你我打开了许多新的门,并要带领我们穿越它们,而关于这新的一年「5785」年的 「5」(hei),有何意义呢?

 

当中包含:神的气息、启示、光,及神的恩典;且「5785」年中有「两个5」,更指:应许不仅成就、且将超乎想像!这字塬图是:一个双手举起的人形,更是神对我们要求的最佳描述:降服主

 

过「可畏之日」行之有年的台南磐石基督教会,牧者寻求今年信息时也领受到主题为:十字架生命的预备当神的儿女完全降服神时,祂必会负责到底,且所要彰显出的胜利,将远远超出所求,关键就是降服

 

「5785年」可定位为:完全降服,与万军之耶和华同行的一年

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  • 本月节期有叁个特别的日子,包括:吹角节—提斯利1日(10月3日)为期一天的活动,宣告新的一年来到、宣告对神的良善甦醒过来,经歷十天可畏之日至提斯利月10日为「赎罪日(10月12日)」,并提斯利月15至21日(10月17日至23日)的「住棚节」。(图/王福莲 提供)

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  • 从希伯来数字看属灵意涵,「5」(hei,ה)的意义包含:神的气息、启示、光及恩典,在5785这新的一年中,神的儿女将会更清楚经歷到超乎所想的上帝的恩手。(图/王福莲 提供)

「5」的属灵意义包含了:神的气息、启示、光及恩典

10月3日是犹太新年5785年的第一天,也是圣历第七个月「提斯利月」之1日。

 

回顾犹太历5784年,从希伯来数字看属灵意涵,「4」实际上意指「门」,即:主已为你我打开了许多新的门,并要带领我们穿越它们;而关于这新的一年「5785」年呢? 「5」(hei)有什么意思?

 

「5」的属灵意义包含了:神的气息、启示、光,及神的恩典。

 

荣撒卡使徒事工网站分享,「hei」在神的名「耶和华(Y-H-V-H)」中出现两次,因此,进入这新的5785年时,我们将会更清楚经歷到神的手,并发现祂在我们生活中所做一切事情的恩典。

 

完全降服,与万军之耶和华同行的一年

亦有学者指出,「hei」这个字的塬图是:一个双手举起的人形

 

这意味着:此人「举手敬拜、完全降服于神」也是今年,神对基督徒要求的最佳描述,因为若无降服于主,你我将无法前进。

 

情况如同约书亚记5:13-15所记载,约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:「你是帮助我们呢,是帮助我们敌人呢?」

 

那拔刀的使者便对约书亚书说:「不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚就俯伏在地下拜,说:「我主有甚么话吩咐僕人。」

 

约书亚谦卑向主请求「话语或策略」,并选择完全按照主所说的去行。

 

5785年中看到「两个5」

应许不仅成就且将超乎想像

又如:亚伯拉罕和撒拉。

 

神应许给他们一个儿子,但撒拉一直无法怀孕,直到24年后、亚伯拉罕99岁时,神再次显现、重申此应许,并将「亚伯兰」的名字改为「亚伯拉罕」,将其妻子的名字从「撒莱」改为「撒拉」。

 

当中,神便是透过添加代表「5」的希伯来字母「Hei」(ה), 来改变俩人的名字,意指,加入「神的气息」,表示神将圣灵浇在他们身上。

 

从此,亚伯兰(一国之父)成为亚伯拉罕(多国的父),撒莱(一位公主)成为撒拉(多国之母)。当神造访他们并赐下圣灵时,一切都改变了—神不仅成就应许,且远远超出人的想像。

 

在「5785」犹太新年中可见「两个5」,代表,神希望你我进入这新的一年时,好好抓住「多结果子」的恩典!

 

我们当感谢神,迄今所赐予的一切祝福,而面对教会所深盼的「復兴」、那满有神蹟奇事的「大收割」,更当明白,靠人的力量实不可能发生,除非经歷如同亚伯拉罕和撒拉的转变,而,这正是神在今年所强调之事。

 

神已在过去开启许多新的门,就像约书亚已站在耶利哥城的门前,正等待着、準备好要攻取;然,主所启示的不是关于「如何帮助我们」,而是「我们要完全降服于主、并等候祂这就是进入5785年的关键。」

 

我们的生命是属祂的,当你我完全降服神时,祂也必会负责到底,且所要彰显于我们的,将是远远超出大多数人曾见过的惊人胜利。

 

神已準备好将祂的手完全放在我们身上,关键就是降服。因此,「5785年」可定位为:完全降服,与万军之耶和华同行」的一年

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  • 「hei」这字塬图是:一个双手举起的人形,意味这人「举手敬拜、完全降服于神」,这也是今年神对基督徒要求的最佳描述。神已经开启许多新的门,就像约书亚已经站在攻取耶利哥城的门前,但若没有降服于主,你我将无法前进。(图/王福莲 提供)
  • 2024年9月29日时,荣撒卡使徒事工台湾负责人王福莲牧师于高雄基督权能福音领袖学院分享「犹太历5785年的属灵意涵」,信息约从26:40开始。(影片/王福莲 提供)
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  • 近日,荣撒卡使徒事工分享「5785新年信息」相关聚会资讯,包括:5日于台北浸信会锡安堂,及13日于淡水家兴教会。(图/王福莲 提供)
  • 台南磐石基督教会过「可畏之日」已行之有年,牧者寻求今年信息时,同感一灵聚焦于「降服」及「復兴」。影片为主任牧师陈尚元分享今年聚会所领受的异象—末世的召唤:背起十字架,迎接神的復兴。(影片来源:磐石基督教会Rock of Christ Church)

「5784年可畏之日─爱与医治」特会 除掉灵裡的恶臭,才能与新郎亲嘴 末世新妇从成为「得胜者」开始!

 

5785年:预备十字架生命

看来是死亡,事实上是復活

台南磐石基督教会过「可畏之日(the days of awe)」已行之有年,寻求今年信息时,陈尚元牧师与林月女师母在圣灵引导中,领受到犹太历5785年「可畏之日」的主题是:「十字架生命的预备」。

 

圣灵用动画展示如何预备十字架的生命有如农夫耕地,从翻土、领受天上降下来的雨露、接受阳光曝晒、除虫...,经几次相同过程后,土壤开始更新、蜕变,最后撒下种子,而种子一进去便快速成长。

 

林月女说:「当种子下去时,生长速度很快,因为前面已经有所预备,而那预备就是指:我们愿意走十字架的道路、生命能够降服于主。」

 

此唿应约翰福音12:24,耶稣说:「我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。」主的受死、復活及结出普世的福音籽粒,就是你我最好的示範。

 

「我们一定要走这十字架生命的路程,看来是死亡,事实上是復活。」就像耶稣受钉,人看似是咒诅跟死亡,但,神真正要带出的结果是復活

 

当基督徒背起十字架时,就能看见神的復活、更新、蜕变能力在生命裡运作,眼目将被调整如同主耶稣,进而展现出全新的生命价值跟能力

 

十字架生命连接属天根源

彷彿鲑鱼,带着使命洄流

谈论这主题实有一重要塬因,林月女说:「十字架的生命,让我们连接属天的生命根源,因为唯有通过『死』才会跟属天的连接。」

 

耶稣因顺服天父旨意而道成肉身,即使身为神子,耶稣要再次回到天上,也必须先经歷死亡;同样的,基督徒乃通过「十字架生命的死」而进到耶稣基督裡,林月女说:「我们能因此与祂有更深的联合,甚至是与主融合。」

 

如同鲑鱼,愿意排除万难、不远千里洄流,你我的生命也必须如此「回到源头—这是神的渴望,也是十字架生命将带来的果效。

 

马太福音28:19a,耶稣说:「你们要去,使万民作我的门徒」,10:38且说:「不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。」由此可见,神所要的是「门徒」而非「信徒」,而门徒必须揹起十字架来跟从主。

 

神的心意始终是赐福,背起十字架跟随主」正是祝福而非咒诅

 

成为跟基督同钉十字架的人

就有復活的能力在你我身上

神要在末世预备许多儿女,臺湾教会现在普遍渴望復兴,各样环境的改变也促使人有危机意识。如何真正得知主的引导呢?

 

我们必须是跟基督同钉十字架的人,才能得到主的心意。陈尚元表示,神的復兴临到,实因我们真实去面对自己生命的问题、被洁净以致带来真正转变,这与「走十字架的生命」实为一体两面之事。

 

走上十字架道路,才有真正的盼望,最终,也会走到拥有像基督般的生命。如同加拉太书2:20,保罗说:「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我捨己。

 

「有一个復活的能力在保罗身上,这正是我们需要的,使自己进到与主同死、同復活中,也将因着生命改变,带给别人祝福。」陈尚元说。

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  • 领受「圣灵的洗」可以帮助使神儿女,有能力揹起十字架;接受圣灵持续性的工作,也才能走完十字架道路,圣灵会更新你我拥有「属神的意识」,如同保罗在哥林多前书2:16说:「我们是有基督的心了。」(图 / shutterstock)

「受苦的心志」是兵器

力量的泉源是「喜乐」

彼得前书4:1,「基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。」圣经说,受苦的心志有如兵器,且能与罪断绝,陈尚元并说明,其中乃因有莫大喜乐作为力量。

 

「其实神很希望我们能成为『王』,但这首先,需要你我在生命裡愿意为主摆上、愿意为主受苦。」如同保罗,即使知道去耶路撒冷会被捉拿,但仍愿意前往,或宁愿在被释放之际上告凯撒,因为想向对方传福音。

 

希伯来书12:2,「仰望为我们信心创始成终的耶稣(或译:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。

 

因而,在此次十日聚会中,将在「第9日」分享信息:进入神的宴席与爱的启示,将谈及:主会以「爱」为旗在我们以上,经文来源为雅歌2:4,「他带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。

 

陈尚元解释「以爱为旗」之意,即:爱的旗子即祂的名字,当我们的生命能成长到「新妇」阶段时,将与主更深融合而乐意为主受苦,神也会赐予新妇极大的喜乐作为力量源泉,并带来一种「超自然的保护」。

 

「如果没有主的允许,新妇不会遭遇到不应该受的苦难,这是神所应许给我们的,我相信,这对这个时代特别很重要。」

 

神会在爱裡保守新妇,每天活在喜乐的光中、与主亲密相交同行,也会恩膏她胜过一切苦难。

 

万王之王必然捍卫旗下之人

旗帜是主自己的名字──爱

「我们会被主安排在祂永恆的膀臂中安息,深刻体会到祂的怜悯与慈爱。即使遇到艰难时刻,仍能安享平静,因为在这裡有主的保护。新妇会看到神的旗帜在她上方飘扬,而那旗帜是主自己的名字──。」

 

主是以「爱」来征服祂的新妇,使她不由自主成为爱的俘虏,而在祂旗帜下必蒙受保守,因为已归入这面旗帜所代表的国度、成为祂的公民,那万王之王的主,必然会出面捍卫自己旗下之人。

 

「这正是新妇与良人之间的关係,如同丈夫与妻子合而为一,这是我们一生所追求的目标。」

 

因而,陈尚元勉励,人必须真实被主洁净,因若无洁净,将无法带来权柄、能力;你我必须脱离虚谎,否则无法经歷个人或教会的復兴。

 

「人除非渴望到一种地步,愿意面对真实生命的光景,否则再多的祷告、眼泪,也改变不了现今景况。」

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  • 基督徒的生命能成长到「新妇」阶段时,将与主更深融合而乐意为主受苦,神也会赐予新妇极大的喜乐作为力量源泉,并带来一种「超自然的保护」。(图 / shutterstock)

回顾汤米·海克斯关于兴之异象

主正召唤百姓,全心起来跟随祂!

1954年,美国宣教士汤米·海克斯(Tommy Hicks)受神引导,前往阿根廷布宜诺斯艾利斯举行为期60天的佈道会,当中吸引数百万人参与,每晚平均有十万人听见福音。

 

海克斯也经歷一连串神蹟,奇蹟般获得最大的体育场使用权,甚至为当时阿根廷领导人胡安·裴隆祈祷、治癒对方疾病,而开启当地大復兴。

 

之后1961年,海克斯在加拿大温尼伯经歷一深刻异象,这异象反覆出现叁次,改变他对基督教会与末世事工的看法。

 

异象中,显示有一巨大的人,这「巨大的人」象徵着「基督的身体(教会)」,最初,她被污秽和黑暗覆盖而无力倒地,后经歷洁净过程,使得她获得力量,能逐渐站立并充满光芒。

 

相信,神将在末世倾倒圣灵、赐给百姓双倍大能,无论是无名小卒或有名望之人,都会被圣灵充满,而能行神蹟奇事、医治病患、传扬福音。

 

当时海克斯也看见,这些带着「復兴之火」的人将遍及全球,其能克服困难、逼迫和灾难,无法被敌人伤害;异象最后展现了基督的教会穿上洁白无瑕衣裳,最终在末世与基督合一,然而,神的愤怒也将降临在那些拒绝祂的人身上,显示「末世审判」与「基督救赎」的对比。

 

陈尚元说:「神要在这末世中预备许多神的儿女,使他们能成为神手中可被使用的器皿,而这些基督的门徒必须是『愿意背起十字架来跟随主的人』,随着生命的成长能与主同钉十字架。」

 

直到活出加拉太书2:20的生命,「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我捨己」,彰显出復活大能。

 

届时,这些人将能行使海克斯所看见的异象,包括:神蹟奇事、医治病患、传扬福音。神要将国度的心意赐给愿意与基督同钉十字架的人,并释放权柄、能力给这些人;主正召唤祂的百姓,全心起来跟随祂!

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  • 近日,磐石基督教会接待许多国外肢体,看见神正带领教会进到另一个神蹟奇事的层次中,因而深感新年之际,神将有更大的工作彰显、提升教会超自然信心,深信可畏之日期间,天门将更大敞开,使神儿女得领受超乎所想的恩典。(图/磐石基督教会 提供)
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  • 十天「可畏之日」聚会日期自10月3日(週四)到10月13日(週日),周间每晚19:30开始聚会,主日则为上午9:30开始聚会,实体地点位于台南市东区裕文路55号(復兴国小正对面),并欢迎参与线上聚会(连结可点)。(图/磐石基督教会 提供)
  • 台南磐石基督教会「可畏之日」第一天聚会直播:十字架生命的指引:从更新到融合的灵性蜕变。(影片来源:磐石基督教会Rock of Christ Church)
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