今天(10月3日)是犹太新年5785年的第一天,也是圣历第七个月「提斯利月」之1日。
「5780」的80年代「פ(Pey)」是寻求神的面、宣告和祷告的十年,而5785年是为高处争战,为列国和城市祷告的一年。
从希伯来数字看属灵意涵,回顾5784年的「4」意指为「门」,即:主已为你我打开了许多新的门,并要带领我们穿越它们,而关于这新的一年「5785」年的 「5」(hei),有何意义呢?
当中包含:神的气息、启示、光,及神的恩典;且「5785」年中有「两个5」,更指:应许不仅成就、且将超乎想像!这字塬图是:一个双手举起的人形,更是神对我们要求的最佳描述:降服主。
过「可畏之日」行之有年的台南磐石基督教会,牧者寻求今年信息时也领受到主题为:十字架生命的预备;当神的儿女完全降服神时,祂必会负责到底,且所要彰显出的胜利,将远远超出所求,关键就是降服。
「5785年」可定位为:完全降服,与万军之耶和华同行的一年。
本月节期有叁个特别的日子,包括:吹角节—提斯利1日(10月3日)为期一天的活动,宣告新的一年来到、宣告对神的良善甦醒过来,经歷十天可畏之日至提斯利月10日为「赎罪日(10月12日)」,并提斯利月15至21日(10月17日至23日)的「住棚节」。(图/王福莲 提供)
「5」的属灵意义包含了:神的气息、启示、光及恩典
10月3日是犹太新年5785年的第一天,也是圣历第七个月「提斯利月」之1日。
回顾犹太历5784年,从希伯来数字看属灵意涵,「4」实际上意指「门」,即:主已为你我打开了许多新的门,并要带领我们穿越它们;而关于这新的一年「5785」年呢? 「5」(hei)有什么意思?
「5」的属灵意义包含了:神的气息、启示、光,及神的恩典。
据荣撒卡使徒事工网站分享,「hei」在神的名「耶和华(Y-H-V-H)」中出现两次,因此,进入这新的5785年时,我们将会更清楚经歷到神的手,并发现祂在我们生活中所做一切事情的恩典。
完全降服,与万军之耶和华同行的一年
亦有学者指出,「hei」这个字的塬图是:一个双手举起的人形。
这意味着:此人「举手敬拜、完全降服于神」,这也是今年,神对基督徒要求的最佳描述,因为若无降服于主,你我将无法前进。
情况如同约书亚记5:13-15所记载,约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:「你是帮助我们呢,是帮助我们敌人呢?」
那拔刀的使者便对约书亚书说:「不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚就俯伏在地下拜,说:「我主有甚么话吩咐僕人。」
约书亚谦卑向主请求「话语或策略」,并选择完全按照主所说的去行。
5785年中看到「两个5」
应许不仅成就且将超乎想像
又如:亚伯拉罕和撒拉。
神应许给他们一个儿子,但撒拉一直无法怀孕,直到24年后、亚伯拉罕99岁时,神再次显现、重申此应许,并将「亚伯兰」的名字改为「亚伯拉罕」,将其妻子的名字从「撒莱」改为「撒拉」。
当中,神便是透过添加代表「5」的希伯来字母「Hei」(ה), 来改变俩人的名字,意指,加入「神的气息」,表示神将圣灵浇在他们身上。
从此,亚伯兰(一国之父)成为亚伯拉罕(多国的父),撒莱(一位公主)成为撒拉(多国之母)。当神造访他们并赐下圣灵时,一切都改变了—神不仅成就应许,且远远超出人的想像。
在「5785」犹太新年中可见「两个5」,代表,神希望你我进入这新的一年时,好好抓住「多结果子」的恩典!
我们当感谢神,迄今所赐予的一切祝福,而面对教会所深盼的「復兴」、那满有神蹟奇事的「大收割」,更当明白,靠人的力量实不可能发生,除非经歷如同亚伯拉罕和撒拉的转变,而,这正是神在今年所强调之事。
神已在过去开启许多新的门,就像约书亚已站在耶利哥城的门前,正等待着、準备好要攻取;然,主所启示的不是关于「如何帮助我们」,而是「我们要完全降服于主、并等候祂,这就是进入5785年的关键。」
我们的生命是属祂的,当你我完全降服神时,祂也必会负责到底,且所要彰显于我们的,将是远远超出大多数人曾见过的惊人胜利。
神已準备好将祂的手完全放在我们身上,关键就是降服。因此,「5785年」可定位为:「完全降服,与万军之耶和华同行」的一年。
「5784年可畏之日─爱与医治」特会 除掉灵裡的恶臭,才能与新郎亲嘴 末世新妇从成为「得胜者」开始!
5785年:预备十字架生命
看来是死亡,事实上是復活
台南磐石基督教会过「可畏之日(the days of awe)」已行之有年,寻求今年信息时,陈尚元牧师与林月女师母在圣灵引导中,领受到犹太历5785年「可畏之日」的主题是:「十字架生命的预备」。
圣灵用动画展示如何预备十字架的生命:有如农夫耕地,从翻土、领受天上降下来的雨露、接受阳光曝晒、除虫...,经几次相同过程后,土壤开始更新、蜕变,最后撒下种子,而种子一进去便快速成长。
林月女说:「当种子下去时,生长速度很快,因为前面已经有所预备,而那预备就是指:我们愿意走十字架的道路、生命能够降服于主。」
此唿应约翰福音12:24,耶稣说:「我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。」主的受死、復活及结出普世的福音籽粒,就是你我最好的示範。
「我们一定要走这十字架生命的路程,看来是死亡,事实上是復活。」就像耶稣受钉,人看似是咒诅跟死亡,但,神真正要带出的结果是復活。
当基督徒背起十字架时,就能看见神的復活、更新、蜕变能力在生命裡运作,眼目将被调整如同主耶稣,进而展现出全新的生命价值跟能力。
十字架生命连接属天根源
彷彿鲑鱼,带着使命洄流
谈论这主题实有一重要塬因,林月女说:「十字架的生命,让我们连接属天的生命根源,因为唯有通过『死』,才会跟属天的连接。」
耶稣因顺服天父旨意而道成肉身,即使身为神子,耶稣要再次回到天上,也必须先经歷死亡;同样的,基督徒乃通过「十字架生命的死」而进到耶稣基督裡,林月女说:「我们能因此与祂有更深的联合,甚至是与主融合。」
如同鲑鱼,愿意排除万难、不远千里洄流,你我的生命也必须如此「回到源头」—这是神的渴望,也是十字架生命将带来的果效。
马太福音28:19a,耶稣说:「你们要去,使万民作我的门徒」,10:38且说:「不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。」由此可见,神所要的是「门徒」而非「信徒」,而门徒必须揹起十字架来跟从主。
神的心意始终是赐福,「能背起十字架跟随主」正是祝福而非咒诅。
成为跟基督同钉十字架的人
就有復活的能力在你我身上
神要在末世预备许多儿女,臺湾教会现在普遍渴望復兴,各样环境的改变也促使人有危机意识。如何真正得知主的引导呢?
「我们必须是跟基督同钉十字架的人,才能得到主的心意。」陈尚元表示,神的復兴临到,实因我们真实去面对自己生命的问题、被洁净以致带来真正转变,这与「走十字架的生命」实为一体两面之事。
走上十字架道路,才有真正的盼望,最终,也会走到拥有像基督般的生命。如同加拉太书2:20,保罗说:「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我捨己。」
「有一个復活的能力在保罗身上,这正是我们需要的,使自己进到与主同死、同復活中,也将因着生命改变,带给别人祝福。」陈尚元说。
领受「圣灵的洗」可以帮助使神儿女,有能力揹起十字架;接受圣灵持续性的工作,也才能走完十字架道路,圣灵会更新你我拥有「属神的意识」,如同保罗在哥林多前书2:16说:「我们是有基督的心了。」(图 / shutterstock)
「受苦的心志」是兵器
力量的泉源是「喜乐」
彼得前书4:1,「基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。」圣经说,受苦的心志有如兵器,且能与罪断绝,陈尚元并说明,其中乃因有莫大喜乐作为力量。
「其实神很希望我们能成为『王』,但这首先,需要你我在生命裡愿意为主摆上、愿意为主受苦。」如同保罗,即使知道去耶路撒冷会被捉拿,但仍愿意前往,或宁愿在被释放之际上告凯撒,因为想向对方传福音。
希伯来书12:2,「仰望为我们信心创始成终的耶稣(或译:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。」
因而,在此次十日聚会中,将在「第9日」分享信息:进入神的宴席与爱的启示,将谈及:主会以「爱」为旗在我们以上,经文来源为雅歌2:4,「他带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。」
陈尚元解释「以爱为旗」之意,即:爱的旗子即祂的名字,当我们的生命能成长到「新妇」阶段时,将与主更深融合而乐意为主受苦,神也会赐予新妇极大的喜乐作为力量源泉,并带来一种「超自然的保护」。
「如果没有主的允许,新妇不会遭遇到不应该受的苦难,这是神所应许给我们的,我相信,这对这个时代特别很重要。」
神会在爱裡保守新妇,每天活在喜乐的光中、与主亲密相交同行,也会恩膏她胜过一切苦难。
万王之王必然捍卫旗下之人
旗帜是主自己的名字──爱
「我们会被主安排在祂永恆的膀臂中安息,深刻体会到祂的怜悯与慈爱。即使遇到艰难时刻,仍能安享平静,因为在这裡有主的保护。新妇会看到神的旗帜在她上方飘扬,而那旗帜是主自己的名字──爱。」
主是以「爱」来征服祂的新妇,使她不由自主成为爱的俘虏,而在祂旗帜下必蒙受保守,因为已归入这面旗帜所代表的国度、成为祂的公民,那万王之王的主,必然会出面捍卫自己旗下之人。
「这正是新妇与良人之间的关係,如同丈夫与妻子合而为一,这是我们一生所追求的目标。」
因而,陈尚元勉励,人必须真实被主洁净,因若无洁净,将无法带来权柄、能力;你我必须脱离虚谎,否则无法经歷个人或教会的復兴。
「人除非渴望到一种地步,愿意面对真实生命的光景,否则再多的祷告、眼泪,也改变不了现今景况。」
基督徒的生命能成长到「新妇」阶段时,将与主更深融合而乐意为主受苦,神也会赐予新妇极大的喜乐作为力量源泉,并带来一种「超自然的保护」。(图 / shutterstock)
回顾汤米·海克斯关于復兴之异象
主正召唤百姓,全心起来跟随祂!
1954年,美国宣教士汤米·海克斯(Tommy Hicks)受神引导,前往阿根廷布宜诺斯艾利斯举行为期60天的佈道会,当中吸引数百万人参与,每晚平均有十万人听见福音。
海克斯也经歷一连串神蹟,奇蹟般获得最大的体育场使用权,甚至为当时阿根廷领导人胡安·裴隆祈祷、治癒对方疾病,而开启当地大復兴。
之后1961年,海克斯在加拿大温尼伯经歷一深刻异象,这异象反覆出现叁次,改变他对基督教会与末世事工的看法。
异象中,显示有一巨大的人,这「巨大的人」象徵着「基督的身体(教会)」,最初,她被污秽和黑暗覆盖而无力倒地,后经歷洁净过程,使得她获得力量,能逐渐站立并充满光芒。
相信,神将在末世倾倒圣灵、赐给百姓双倍大能,无论是无名小卒或有名望之人,都会被圣灵充满,而能行神蹟奇事、医治病患、传扬福音。
当时海克斯也看见,这些带着「復兴之火」的人将遍及全球,其能克服困难、逼迫和灾难,无法被敌人伤害;异象最后展现了基督的教会穿上洁白无瑕衣裳,最终在末世与基督合一,然而,神的愤怒也将降临在那些拒绝祂的人身上,显示「末世审判」与「基督救赎」的对比。
陈尚元说:「神要在这末世中预备许多神的儿女,使他们能成为神手中可被使用的器皿,而这些基督的门徒必须是『愿意背起十字架来跟随主的人』,随着生命的成长能与主同钉十字架。」
直到活出加拉太书2:20的生命,「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我捨己」,彰显出復活大能。
届时,这些人将能行使海克斯所看见的异象,包括:神蹟奇事、医治病患、传扬福音。神要将国度的心意赐给愿意与基督同钉十字架的人,并释放权柄、能力给这些人;主正召唤祂的百姓,全心起来跟随祂!