许多人都希望找到「灵魂伴侣」,有些基督徒还会希望神直接告诉自己「要跟谁结婚」。
《爱的决定学:结婚前,先找到你的为什么》一书由「格子外面文化」出版,作者盖瑞.汤玛斯(Gary Thomas)分析,从圣经角度来看,「旅程伴侣」比「灵魂伴侣」更符合圣经说法。
让「为什么」结婚指引你找到「对的人」,而非让「美丽惊艳的人」改变你的「为什么」!
灵魂伴侣的哲学基础
灵魂伴侣此一概念哲学基础为:寻找自己失落的另一半。
按柏拉图理论——
从远古时代开始,人本能地会对另一人产生迷恋渴求慾望,此种慾望是从人类古老天性而来(即男人与女人本为一体)。人试图将两个个体合而为一,好恢復圆满。每个人都彷彿同一条鱼被切成两半,所以总在寻找自己的另外那一半。
值得注意,柏拉图的「灵魂伴侣」哲学,规避运用智慧的概念,使人们尝试以神秘方式辨别是否「注定」跟某人在一起。把此种观念当成寻找伴侣指南者,有不少是胡乱且仓促行事。
从圣经观点来看,「真实的人性」也类似「灵魂伴侣」这种理论。
按照圣经所说,人类问题不在于先祖被一分为二,乃因罪使人与神隔绝,因此需透过耶稣基督藉着十字架,使世人得与神和好。一旦人与神和好,祂将使我们作为一个完整的人再次聚集。
婚姻是美妙甚至荣耀的事,但跟属神儿女的身分相比,它并非首要,且在天堂甚至不再有婚姻。
因此,寻找伴侣时,不再是出于绝望、失落,而是耐心寻找等候一个人,能与你一起「享受神的爱」且「活出神的心意」。
婚姻抉择固然重要,但它永远不能定义你。
是神来定义你的人生,而非婚姻状态(不论幸福或不幸福)。不要给自己太多压力,而是让婚姻追求成为一个喜悦、一个你跟挚友(神自己)一起同行的过程。
採用「圣经观点」做出明确选择
作者认为,圣经的话并无暗示有所谓「正确的婚姻选择」,而是所有教导都指出选择分为两种:「明智」和「不明智」。
圣经鼓励人选择结婚对象时,「运用智慧」而非「仰赖命运」。
你我需深思:考虑结婚时,是否相信这世界上只有「一个」对的人?
因为,你或许拒绝「柏拉图式灵魂伴侣」的想法,却发展出类似「基督徒替代方案」,就是相信神「特别为你」创造一个结婚对象。
严格来说,分辨一个人是「神所命定」或是柏拉图式「灵魂伴侣」,相对容易。这用直觉去「感觉」即可;一旦感觉对了,便无法想像还有更适合的人,而肯定就是「那个人」。
但身为基督徒,应採用圣经观点做出明确选择,而非仰赖「寻找真命天子/女」。
圣经教导使你我能客观分析想结婚的对象;反之,「命中注定」想法却无法被客观衡量。
圣经中关于婚姻教导
(一)「旧约」关于婚姻部分的教导
箴言关于婚姻的部分,採取极务实态度——
才德的妇人谁能得着呢?(31:10)
艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称讚。(31:30)
经文中强调,「女人的信仰」才是成为一名好妻子的关键品德。
当然,这并非是建议你跟一个对你来说毫无吸引力的人结婚。只是根据圣经教导,首要之务是寻找一个「属灵生命与你相近的人」,然后在这保护伞下,寻找一个「与你互相吸引的对象」。
若把两个优先顺序弄颠倒,可预期的是,你会获得短暂满足,但将换来长久沮丧、挫折。
让「为什么」结婚指引你找到「对的人」,而非让「美丽惊艳的人」改变你的「为什么」。(若你有幸遇到一个集认真敬虔与美丽迷人于一身的人,你实在是蒙福之人。)
(二)「新约」关于婚姻部分的教导
(1)关于「单身」或「结婚」的选择建议
新约圣经中,并无任何提示是关于去寻找一个神会特别「为你而造的人」。
帮助人们「是否该结婚」此事上,使徒保罗坦言,「单身」或者「结婚」都有好处。
如果单身者无法掌控或处理性诱惑,保罗说:「那就结婚吧。」很显然,这是「为了使人们活出神的义」为基础的婚姻告诫,保罗深知,若继续保持单身可能使人陷入不义。
「想结婚」没有错,「保持单身」也没有错。
圣经明白地说,这是神给予的许多人生抉择「之一」,我们不该感到「被迫结婚」或「被禁止结婚」。而神确实关心「我们为了什么理由结婚」,也关心「我们跟什么样的人结婚」。
(2)关于「再嫁」的选择建议
哥林多前书7章39节提到,丈夫还活着的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁主裡面的人。
圣经在此说明,结婚与否、跟谁结婚,是个人的选择(只是要选择「主裡面的人」)。
当然,这不是否认神的心意,也并非排除在某些情况下,神的确会引领两个人相遇。相反地,这是圣经在告诉我们,婚姻诚然重要,但神让我们自己决定是否想参与其中,并且跟谁一起参与。
盖瑞.汤玛斯提醒,现在你知道神给了你这伟大责任,所以请做出智慧选择。保持单身或结婚、选择谁来成为你的终身配偶,可随你所愿。
坦白说,这也是对世俗文化把婚姻摆在第一的一种检验。但在这个事实背后的警讯是,当你把婚姻摆在第一,那投注在跟神建立关係的心力会因而减少。
当你花太少力气与神建立关係,便切断爱的源头,将降低婚姻幸福的可能性。
所以,弟兄姊妹们,找一个可以跟你一起寻找神国的配偶,一个可以激励你活出神的义的人。当你如此行,「这些东西都要加给你们了」。
「旅程伴侣」比「灵魂伴侣」更符合圣经说法
你或许想问:究竟该如何知道某人是你的「灵魂伴侣」?
盖瑞.汤玛斯分析,与其说是「灵魂伴侣(soul mate)」,建议用更符合圣经说法的「旅程伴侣(sole mate)」,两者听起来差别不大,意义上却天差地远。也就是说,你应该寻找的是「旅程伴侣」。
「旅程伴侣」指的是:在遵行神的教导「先求祂的国和祂的义」这条道路上,能与我们同行的人(如同一隻鞋的鞋底sole)。这是关于圣经之爱的皮鞋应用。
人为朋友捨命,人的爱心没有比这个大的。(约翰福音15:13)
经文中可见对「真爱」精準定义:不是基于感觉,是以牺牲为基础。
圣经唿召男性们对待妻子要表现得像个烈士、为妻子牺牲生命。这听起来沈重,却非常重要。
男性们,或许你正在热恋中,但当你同意成为某位女性的丈夫,你同意的是在未来人生中,把她的需要摆在你的需要之上,不管发生什么事。你準备好了吗?
女性们,当妳说「我愿意」时,妳是在神和众人面前承诺,妳会尽最大力量去协助、去爱、去支持这个男人。
在婚姻裡,爱不是「一种感觉」,爱是「在最艰难时刻我们选择去遵守的方针与承诺」,那是可以藉由学习而得,并使彼此成长。
基督徒的生命是一趟「爱的旅程」,在爱中成长,扩展爱人能力,在爱中降服自己,渐成为一个被爱所驱动的人。
「旅程伴侣」会感激于婚姻中的伙伴关係,并共同致力实践圣经所教导——把爱放在首位。
男人和女人透过婚姻中的责任和牺牲,训练自己「以神的爱来爱彼此」。他们每天「活出神的教导」,在最平凡的日常,彼此饶恕、服事、看重对方好处多过自己,训练自己成为更敬畏神的人。
这样的夫妻能在爱中一起成长,而那些「只仰赖感觉的夫妻」终究会分开。
一个合乎圣经观点的旅程伴侣,会走在真理中,每天操练神教导的「牺牲之爱」,且愿意「接受训练」以为了拥有更敬虔的心。
把需要培养一生之久的伙伴关係建立在此基础上,比起建立于柏拉图的哲学思想要稳固得多。
盖瑞.汤玛斯强调,「人为朋友捨命,人的爱心没有比这个大的。」这听起来或许不是最扣人心弦或最激动人心的爱情,但肯定是「最真实的爱」,也是「唯一能持久的爱」。