当骇人听闻的社会案件发生时，人们总不禁忧心揣测：「冷血犯罪的人，究竟与一般人有何不同？」日前（6）高雄揭露震惊全台的连续杀人案，73岁张姓嫌犯疑似残忍杀害3名七旬妇人，并肢解受害者尸体分次丢弃运河，然落网至今仍未认罪，嫌犯面容受保护并未曝光，然，网路社群、社会却已纷纷议论不休...甚至以生成式AI广传其相关长相、人格样态引热议。
震惊全台的连续杀人案
冷血行径引发社会热议
6日高雄揭露震惊全台的连续杀人案，73岁张姓嫌犯疑似残忍杀害3名七旬妇人，并肢解受害者尸体分次丢弃运河，然落网至今仍未认罪。
据调张嫌曾是职业军人，军旅生涯前科累累，曾因犯下妨害性自主、窃盗、毁损及抢夺等罪被判处无期徒刑，蹲牢近20年后，才经特赦假释出狱。
当骇人听闻的社会案件发生时，人们总不禁揣测：「冷血犯罪的人，究竟与一般人有何不同？」嫌犯面容在未起诉及定罪前受保护未曝光，网路却已纷传网友利用生成式AI所製成的张嫌外貌图。
当地民众所述，张嫌平时沉默且相当冷漠，家门口所贴的春联及摆放物品皆与求财有关，而受害者皆为张嫌旧识，彼此间曾传有钱财纠纷；目前，张嫌羁押于高雄看守所，被狱友形容「安静到恐怖」。
据悉，他几乎不与人互动交谈，且丝毫不受案件影响，能正常用饭、就寝，也没有夜不能寐的情况。
病态人格者大脑异于常人之处
缺乏良知的人通常十分自恋
案发以来，台北荣总遗传优生科主任张家铭曾在粉专贴文解释，病态人格者的大脑异于常人之处，包括：杏仁核异常及前额叶皮质有缺陷。
病态人格者的杏仁核体积明显较小且功能活性较低。常人在看到悲惨痛苦场景时，杏仁核会被激发而产生不忍与同情，但病态人格者却对此「几乎毫无反应、无法感受到恐惧或同情他人，甚至事后没有悔意」。
前额叶皮质的作用则是在人情绪高涨时发挥，有助于常人去理性思考后果，以避免行为过激，但这个「剎车系统」在病态人格者身上却几乎失灵，导致其不易控制衝动、导致毫无顾忌犯下罪行。
大脑神经线路长成和生活环境有关，担任警局心理谘询委员的临床心理师林姿吟，曾据研究向媒体分享，缺乏良知的人通常十分自恋，而人若在婴儿时期被完全剥夺情感依附（即被弃养缺乏妥善照顾），很有可能导致失去爱的能力。
如何区别健康或病态的情感依附？
我们如何区别个人「情感依附状态」是健康或病态呢？宇宙光全人关怀机构关辅中心主任叶贞屏受访时表示，健康的依附关係即：人可以持续拥有并建立稳定和谐的亲密关係（例如：家人或伴侣等）。
叶贞屏说：「依附关係状态越健康的人，这部分会越明显。」反之，相对于健康者，病态的情感依附较无法持续建立和谐稳定的关係。
「反而呈现一直在『换（对象）』的状态，相处过程，痛苦的时间也远大于愉快的时间，关係也较处于『利益交换』，彼此较没有心灵上的交流，而是偏向金钱或色情这方面的互动，所以其实非常脆弱。」
叶贞屏说：「（病态的依附关係）充满了不信任感，或处于不断在评估（对方）的状况。」
如果，人能够坦然面对病态迹象，觉察自己正不断更替情感依附对象（有些人可能自青春期开始，即反覆出现这样的情况），坦承难以持续与人建立稳定和谐关係的话，「这才会是一个医治的开始。」
有病识感！是得医治的第一步
分尸案嫌犯的案例并非关辅中心所熟悉的案源，叶贞屏多处理人格违常的个案，就其经验而言，她分享相关的重要辅导因素。
首先她坦承，对病态人格者而言，其实知识教育的帮助并不大，「因为他们的问题不在于理性上不知道，而是他们『无法做到』或『无法感觉到』那些理性上的知识。」跨出医治的第一步是「承认问题」。
「已经衍生成病态人格的话，很关键的起步，就是要愿意承认自己有这个状态，发现自己的现状真的很不好，换句话说，自己要有病识感。」
第二则是要「愿意求助」，受助方式会个别化处理，有的可能需要服用精神科药物，有的可能需要心理协谈。
再者，若能「加上信仰群体长期的接纳跟陪伴」及「社会福利资源的介入」，整合多元资源共同协助，将对于个案的恢復有极大帮助。
「在我们的经验裡面，我觉得最重要的是：不要单打独斗。」叶贞屏说。
例如，关辅中心时常面对「边缘型人格障碍（英语简称：BPD）」者，个案主要特徵为：人际关係模式长期不稳定、自我概念扭曲、情绪反应强烈等，易出现反覆自我伤害等破坏性的行为。
当个案愿意面对问题，关辅中心在陪伴过程就会多方连结，包括：精神科医师、社工师及教会牧者等，叶贞屏说：「大家一起合作，长期帮忙对方，多面力量都挹注下来，通常个案能好转的可能性，是大的。」
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左图：宇宙光全人关怀机构关辅中心主任叶贞屏教授，谘商心理师，臺湾师範大学教育心理与辅导博士、中华福音神学研究院兼任副教授及臺北市立教育大学专任副教授（煺休）；分享辅导人格违常个案经验时说：「最重要的是，不要单打独斗。」（图／叶贞屏提供、 shutterstock）
过度将焦点放在自己身上吗？
有「六个途径」有助于忘我
渴慕神网站（Desiring God）主编斯科特·哈伯德（Scott Hubbard）曾在文章〈忘记你自己—通往更好想法的六条途径〉中分享，「忘我」会带来真正的快乐，提姆·凯勒甚至称之为「通往自由之门」。
相较于自恋易导致病态人格，哈伯德表示，忘我的人最健康，此类人不会多忧多虑，也几乎不在意相比他人自己看起来如何。如果你是过度将生活焦点放在自己身上的人，有「六个途径」有助于忘我：
1.让耶稣充满自己的心
2.让顺服的行动多于头脑分析
3.面对罪「赶快悔改」
4.沉浸于美好的事物中
5.接受上帝所给的使命
6.永远感谢上帝所赐的一切
哈伯德解释，「忘我」其实是间接发生的事，事实上我们不会忘记自己，而是会转而注意更好的对象（需要「新的注意力」），而再没有谁能比「耶稣基督」更值得我们全心全意来关注。
天父命令我们要听祂的话（马太福音17:5）、圣灵被赐下是为了荣耀祂（约翰福音16:14）、使徒们吩咐我们要仰望他（哥林多后书3:18；希伯来书12:2）、天使从未停止崇拜他（启5:6-14）。
哈伯德说：「基督的丰富无法测度，祂的荣耀无与伦比；爱他之人的喜乐也是无法言喻的。」
每天都在大、小事上学习定睛于耶稣基督、顺服祂的旨意，而非用头脑分析后选择性顺服，更要在看见罪之后赶紧悔改。
我们不会放任一碗麦片洒在客厅，却长久对罪视若无睹，反应总是如此轻忽，「犯罪，却没有立刻收拾残局，也没有迅速悔改，反而徘徊不前、不断绕过罪恶，终究走进模煳的内疚迷雾中。」
多少时候，生命因此失去平静？承受不必要的痛苦？就是因为没有把罪带到上帝面前承认交託，「上帝没有说，只在感觉很糟糕时才去悔改。不，祂始终都在召唤我们当下、今时、马上就来悔改。」
再者，沉浸于美好事物也将有助于忘我，甚至这会是最愉快的体验之一，我们可以陶醉于某种美景、某种爱好、某个人，那时我们就会「忘我」 ，即使只有片刻 ，渐渐之后就发现，自己成为一个更好的人。
例如：大卫瞻仰神的荣美、摩西凝视神荣耀的背影，哈伯德说，这样的经验是一种礼物，包括：上帝所赋予的「美好唿召」也是选项之一。
当黑暗心思引诱我们时、当感到自己陷入自我的漩涡时，拥有一个可以爱的配偶、一个可以安慰的婴儿、一个可以事奉的朋友、一个可以洗的碗、一个可以帮助的邻居、一个可以建造的教堂、一个可以完成的工作项目及其他可以满足的需求时，将是多么大的恩赐！
神的心意常在其中，包括：「丈夫，爱你的妻子」（以弗所书5:25），「母亲，教养你所养育的孩子」（箴言22:6），「朋友，激励你的兄弟」（希伯来书10:24），「满足圣徒的需要」（罗马书12:13）...。
「简而言之，听到内心深处上帝的唿唤，可以帮助你走出自我中心。」
最后，无论感觉多么不自然，你我都要下定决心「在任何情况下」（帖撒罗尼迦前书5:18）「常常为凡事」（以弗所书5:20）感谢神。
你的心境将如腓立比书4:6-7从焦虑到平静：「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣裡保守你们的心怀意念。」
哈伯德总结脱离自我中心之道（忘我）即：「努力让耶稣充满你心，服从多于分析、赶快悔改认罪、全然沉浸美好事物中，并接受上帝所赐下的使命。最后，不管内心感觉多困难，要时时感谢上帝所赐的一切。」
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- 「忘我」其实是间接发生的事，事实上我们不会忘记自己，而是会转而注意更好的对象（需要「新的注意力」），而再没有谁能比「耶稣基督」更值得我们全心全意来关注。（图 / shutterstock）
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