当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恆，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

今日经文（轮流读一遍）

当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恆，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恆的以法他人。他们到了摩押地，就住在那裡后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那裡住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。（路得记1:1-5）

今日亮光（彼此祷告）

路得记从第一章短短的前五节，就传递出一个强烈的讯息：没有经歷「神」的同在、赐福、引导的日子，是非常虚空痛苦的！首先，「没有神的日子」是贫穷、饥饿的。第1节告诉我们，路得记的背景是「当士师秉政的时候」，那是「以色列中没有王，各人任意而行」（参士二十一25）的一个败坏时代。当时，这样灵性堕落的光景，也透过物质上的「饥荒」状态反映出来（另外，我们也可以思考：台湾经济的衰煺，是不是也在反映灵性堕落的迫切危机？）。

另外，「没有神的日子」是丧失祝福的。我们从路得记晓得，神的选民以利米勒一家搬离神同在的应许之地，结果遭遇一连串的噩事：以利米勒「死了」（参3节），儿子玛伦和基连「二人也死了」（参5节），剩下妻子拿俄米「没有丈夫，也没有儿子」（参5节）。当我们离开神，就会步入（灵性）死亡的危险；活在「没有神的日子」裡，肯定也没有祝福。人认为离开神，就可以掌握生活和命运，绝对是从撒但而来最大的谎言！

以利米勒这名字的希伯来文意思，是「神是我的王」。他的父母如此为他命名，很可能正是希望他能敬畏神，顺服神的心意生活。然而，可惜的是，以利米勒却没有活出他名字的意义，反而离开神所赐福的应许地，进入摩押地。以利米勒的问题乃在于他的选择。他选择偏离神的真理和旨意的轨道：他没有将他的内心和家庭交给神来管理。

弟兄姊妹，当你面对每天的生活，你的选择是什么呢？

儘管如此，以利米勒并非一开始就丢弃神的旨意──因为没有「让神作王」并非瞬间，而是逐步的远离，以致他逐渐以自己取代了神作王的地位！他和全家就这样在「没有神的日子」中过了空虚愁苦的十年，活在神的旨意和祝福之外！

如今，《每日亲近神》进入路得记的分享篇幅。愿神透过祂的话语慈爱地告诉你：天天亲近神，你就是有福的！不要让你生活中的任何一天，是「没有神的日子」！

今日祷告（同声唸祷词）

亲爱的天父，求祢吸引我、引导我，天天活在祢的同在裡！帮助我在生活的大小事上尊祢为王，活在祢的管理和祝福中。

(文章授权/天声传播)

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