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江秀圈牧师从艺术治疗的角度,解读韩国已故女艺人金赛纶画作中的「求救讯号」。(图/记者詹英村、素材翻摄自网路)

「她画一个嘴巴露出长长的舌头,然后嘴唇是那种蓝青色的,就是好像也是很抑郁的颜色,或者甚至于是像中毒的颜色。

 

然后伸出一个很长的舌头,一个很渺小的人在那个舌头上,就像是一直被舆论攻击,好像在表达:『人言可畏』的样子。」

 

——伯大尼儿少家庭基金会执行长 教育博士江秀圈如此解读金赛纶生前的一幅画作。

韩国女艺人金赛纶于2025年2月16日在首尔自宅轻生,震惊各界。

 

从她留下的画作中,可清晰看见一个年轻生命面对网路霸凌舆论压力时,内心的无助与挣扎

 

西雅图太平洋大学教育硕、博士,现任伯大尼儿少家庭基金会执行长江秀圈牧师近日接受访谈,透过艺术治疗的视角解读金赛纶生前画作,从而探讨网路霸凌的危害,以及如何透过社会安全网的建构,用简单问候和关怀,接住可能倾倒的生命。

 

画笔下的网路霸凌:蓝色舌头的警示

江秀圈指出,金赛纶画作中那幅「蓝色口舌」的作品,直接反映了她面对网路霸凌时的心理状态。

 

这幅画作象徵着网路霸凌和舆论攻击对个人的压迫性。金赛纶将自己描绘成舌头上的渺小人物,显示出在舆论面前的无助和脆弱

 

江秀圈强调:「这些画都在流露她的心情跟状态,」透过艺术创作,表达出无法用言语倾诉的痛苦。

 

艺术治疗看见内心伤痛:灰蓝色背景下的忧郁

除了「蓝色口舌」画作外,江秀圈还解读金赛纶的其他作品,发现金赛纶大量使用蓝色和灰暗色调。「从她的画作裡面看见,都非常的忧郁,蓝色很多。」江秀圈指出,即使是应该充满希望和阳光的向日葵,在金赛纶的笔下也笼罩着忧郁氛围。

 

「我觉得她真的是一个很有天分的艺术家,不只是一个艺人。她的创作其实是非常表达她的心情跟生命。」江秀圈如此评价。

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  • 「这一幅画,是象徵金赛纶自己的女孩,面对一个蓝色的背景,那蓝色的背景裡面其实有一个地方有点亮亮的光线,但是她自己却被一个绿色的荆棘缠住,没有办法向前走。」江秀圈解读。(图/翻摄自网路)

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  • 「大大的向日葵代表的是阳光,很明亮的一种心情跟生命状态,可是她的背景仍然是抑郁的深蓝色,这一个女孩应该代表她自己,表情也是一样很抑郁的样子。」江秀圈解读。(图/翻摄自网路)

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  • 这一幅作品描绘了金赛纶的亲密关係,但人物的脸部模煳不清,江秀圈解读:这反映了关係中的不安全感和隐晦性。(图/翻摄自网路)

网路霸凌的致命影响:金赛纶的绝望之路

金赛纶的轻生并非单一因素导致,而是多重压力交织的结果,其中网路霸凌扮演了致命角色之一

 

2022年5月酒驾事件后,她被列为「劣迹艺人」,演艺事业受挫,更面临持续不断网路攻击;即使试图復出或打工维生,仍持续遭受公众审判和恶意评论。

 

「可能连她的妈妈都没办法和她谈(舒解压力、心情),她妈妈是依赖她的,不是被她依赖。所以从她的画作裡面看见,都非常的忧郁。」江秀圈分析,金赛纶在面对网路霸凌和舆论压力时,缺乏足够的情感支持系统

 

有社会学者指出,韩国社会「不允许失败者存活」的文化,让公众人物犯错后难以获得重生机会。特别是女性艺人,往往要承受更严苛的舆论审判。再者,YouTuber与媒体常为了流量而煽动仇恨,进一步加剧网路霸凌文化。

 

接住坠落的生命:从问候开始的社会安全网

面对网路霸凌严重后果,江秀圈认为,「同理心」「建立社会安全网」是预防悲剧的关键。

 

面对「有人跌倒」的事,「我觉得大家就是(评论)话都很多,但是没有同理、没有爱心、没有支持我们都是不完全的,我们都需要彼此的支持,以至于我们看到一个人跌倒的时候,我们可以去扶持他一把

 

根据卫生福利部推动的社会安全网计画,其核心价值在于结合跨体系资源、强化风险预防与家庭支持,家庭为中心、以社区为基础,主动关怀预防问题恶化

 

伯大尼儿少家庭基金会在社会安全网中的角色

作为伯大尼儿少家庭基金会的执行长,江秀圈分享该基金会在社会安全网中所扮演的角色。「我们在伯大尼服务,才能看见,台湾的社会这么好,为什么会有这么多不幸的孩子?你很难想像,台湾一年有1.2万个受虐儿,而破碎的儿少家庭则是更多、更多!

 

江秀圈介绍,伯大尼儿少家庭基金会提供多元服务,包括亲子共读工作坊情绪管理课程等等,「我们希望服务在社会上、在基督国度裡面更多的儿少跟家庭。」

 

该基金会不仅服务受创伤儿童,同时致力于强化家庭功能预防问题恶化

 

「我们也开谘商室,帮助一些需要谘商的人,但我多希望能够『做预防』。在个案在还可以处理的『很纠结』阶段,就做一些预防,以避免创伤。」江秀圈强调预防胜于治疗的重要性。

 

同理心:对抗网路霸凌的解药

根据社会安全网计画,一般民众可透过关怀通报志愿服务社区参与等方式,扮演社会安全网中的重要角色。对此,江秀圈进一步强调,在这些行动背后,最重要的精神是同理心

 

「当我们看到一件不好的事发生的时候,都是去指责,然后就加入其他人去批判他。可是如果我们用一个同理心,想说:今天当事人如果是我的家人,我会怎么去处理?我可能不是用指责,而是想办法去帮助他,或者就算他有做错事,我怎么样去提醒他我们就是不会加入他们(霸凌者的行列)

 

江秀圈建议,日常生活中,我们可以给予他人一个微笑、一句简单问候,「希望你一切都好」这样简单一句话,可能就能关心到一个人,祝福到一个人。

 

「我自己曾经有一个经验,在教会的门口看到一个姐妹,看起来有点抑郁,我只是问她说『妳还好吗?』。她没有跟我多说什么,因为就在人群中、地方也不方便。但隔了两、叁年后,有一天她跟我说,谢谢妳那一天问我『妳还好吗?』。她说她那时候其实很不好,可是因为我问了她这句话,让她觉得『这世界上还有人关心我。』

 

「其实这句话好简单,『妳还好吗?』我们每一个人都可以问候。」江秀圈强调,这样简单的关怀,可能就是挽救一个人生命的开始

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  • 怜悯人的人有福了,因为他们必蒙怜悯。」(马太福音5:7)从同理心出发,到发动从神而来的怜悯心,恶狼也会转化变成羊。(图/记者詹英村、AI 製图)

人人皆可成社会安全网一员

从金赛纶的悲剧中,看到网路霸凌的可怕后果,也能再思希望的曙光,就是——透过同理心和关怀,每个人都可以成为社会安全网的一部分,防止悲剧重演

 

我觉得我们做基督徒的,我们可以!因为我们都有这样的敏感度,也有这样的愿意去关怀人的心,我们就是常常扮演那个(怜悯人的)角色,当有一个人得罪我,我不是返回去以牙还牙,而是我可以返回去,说:『上帝祝福你,希望你还好』。」

 

江秀圈鼓励人们,以善意回应恶意,以关怀取代冷漠

 

社会安全网的构建,需要政府、民间组织和每个「个人」的共同努力,特别是在对抗网路霸凌方面,你我都能选择不成为霸凌的一部分,而是成为支持与关怀的提供者

 

正如江秀圈所言,每个人都可以从一句简单的「你还好吗?」问候开始,这或许就是接住一个倾倒生命的第一条绳索。

 

当你我在生活中实践多一分关怀、多一分同理,社会安全网将更加紧密,深盼望不再有人的生命因为孤独和网路霸凌而坠落。

 

你不可为恶所胜,反要以善胜恶。(罗马书12:21)

 

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