大卫对非利士人说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手裡。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手裡。」
今日经文（轮流读一遍）
非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。非利士人观看，见了大卫，就藐视他；因为他年轻，面色光红，容貌俊美。非利士人对大卫说：「你拿杖到我这裡来，我岂是狗呢？」非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说：「来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。」
大卫对非利士人说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手裡。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手裡。」
非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人便起身吶喊，追赶非利士人，直到迦特（或译：该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。
以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚裡。扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说：「押尼珥啊，那少年人是谁的儿子？」押尼珥说：「我敢在王面前起誓，我不知道。」王说：「你可以问问那幼年人是谁的儿子。」大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。扫罗问他说：「少年人哪，你是谁的儿子？」大卫说：「我是你僕人伯利恆人耶西的儿子。」(撒母耳记17:41-17:58)
今日亮光（彼此祷告）
这段经文的场景已经转移到战场上，巨人歌利亚鄙视年轻的大卫，就以咒骂刺激大卫；这是战场惯用的心战伎俩，要使敌方失去冷静或心生恐惧。然而大卫的回答却好像属灵宣告，不但显明此战斗的意义和目的，也表明自己的神是得胜的源头。结束阵前叫骂，大卫与巨人都迎向对方。
大卫掌握了与巨人作战的要领，从远距离先发制人，避免近距离缠斗；所以趁巨人还未近身之前，即以甩石攻击。甩石的射程不远，也无法连续发射出去，因此大卫并没有试射的机会；如果第一发未中，巨人就会衝到面前，甩石将无用武之地。而且甩石没有贯穿力，如果只是打中盔甲、盾牌，就毫无作用；但是全能的上帝却引导这块甩石，打中巨人唯一没有防护的面门要害—这是全身最脆弱的地方，巨人便立即应声而倒、一命呜唿了。
虽然这场战争戏剧性浓厚，但却不是经文的重点，值得我们注意的是大卫的宣言：第一、胜败全在乎上帝。第二、得胜的目的是要使普天下都知道以色列中有神，并知道这神使人得胜。同理，人生的战场也是如此。亲爱的弟兄姊妹，上帝使我们得胜是要人来认识祂，并知道是祂使人得胜！所以，使人卓越的是上帝，那是神的主权。上帝并没有命令我们与人争竞、追求卓越，因为人生的目的不是要追求卓越，乃是要荣耀上帝！
或许我们会质疑：如果不够卓越怎能荣耀神呢？其实上帝的荣耀正是显在平凡的人身上，正如上帝在平凡的牧羊人─大卫身上得着荣耀。反观今日有些基督徒，将生命完全投资在追求个人的成就，以及事业的卓越上；当世人看见他们的卓越时，何曾将荣耀归给上帝呢？岂不都是将荣耀归因于他们的天资或努力么？可惜的是，他们也没有剩余的精神、体力来服事上帝了！
今日祷告（同声唸祷词）
主耶稣！我谢谢祢，因为在人生的战场上，是祢使我们得胜。求祢帮助我事事忠于职守、守分守法，虽然活得平凡，却在每天生活中，喜乐地荣耀祢。奉主的名求，阿们！
意见反应
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应