news-details
(图/shutterstock)

「塬谅他?那太便宜他了!」但不饶恕对方其实是在苦待自己。受伤的感觉往往强烈到能佔据整个人的心思意念,若不放手让它离去,我们将渐渐成为情绪的俘掳,容许它支配我们的生活...

一位结婚十多年的女士和丈夫起衝突时,经常会提起时几年他俩度蜜月时,丈夫的家人做的一件对不起她的事,虽然事隔多年,但每当提及此事,她仍气愤填膺。

 

这样的一幕不断在他们的婚姻裡重播,使两人的关係恶化。

 

这位女士之所以对往事无法释怀,是因为她没有真正饶恕得罪她的人。

 

另一位年长的妇人在我电台的call-in节目裡经常打电话进来,叙述丈夫生前对她所做种种伤害她的事,虽然丈夫早已过世多年,但显然这伤害仍继续折磨着她,

 

 

饶恕是一个决定

饶恕是一个决定,不是一种感觉,有些人说:「我实在无法饶恕他。」其实他的意思是:「我不愿意饶恕。」而当我们不愿意饶恕时,便陷在愤怒与仇恨的深渊中。

 

 

饶恕是一个过程—七十个七次

饶恕是一个过程,不是一次就够了。不是说好今天我决定饶恕,就完全饶恕了。

 

当得罪你的人一次的错误,伤害了你并且每天在你的生活中浮现,造成你的痛苦,就需要一次再一次的饶恕他。耶稣要我们饶恕人七十个七次也包含了这个意思。

 

我在美国有个朋友在晚上开车载着妻子与两个女儿回家,途中对面开来一辆酒后驾驶的车子,衝入他们的车道与他的车迎面相撞,他的妻子和孩子当场死亡,而他也成了残废,这样的损失是再多金钱也无法弥补的。

 

除了法律对肇事者的制裁以外,我的朋友仍然需要饶恕。每当他照镜时、孤单思念妻女时,就要再一次地饶恕、天天地饶恕。

 

当我见到他时,他一跛一跛地拿着拐杖,半边脸完全扭曲,一隻眼睛视力受损,他却平静而充满感恩的说:「我已经饶恕了那个撞死我太太和孩子的人,上帝既然存留我的性命,一定有很重要的是要我去做。」

 

如今他是一位充满活力又喜乐的牧师。

 

 

 

放弃因伤害带来的情绪

 

受伤的感觉往往强烈到能佔据整个人的心思意念,若不放手让它离去,我们将渐渐成为情绪的俘掳,容许它支配我们的生活。

 

 

你见过放在冰箱裡几星期的剩菜吗?拿出来一看可能已难以辨认,不但发出阵阵臭味,莲颜色和外观都变了。

 

我们心中的负面情绪若迟迟不处理,会从自怜、自卑、愤恨,最后产生报復行动,内心的忿怒与苦毒也可能以另一个面貌呈现,

 

有些人会失眠、经常性的头痛、肠胃不适,或者沮丧、易怒、对什么事都提不起劲,这些都可能是因不饶恕进而来的。

 

 

不再期待伤害我的人弥补损失

有人曾向我抗议:「塬谅他?那太便宜他了!」但不饶恕对方其实是在苦待自己。

 

如果对方触犯法律,我们应该透过法途径解决问题,但许多情况裡我们的损失是法律都无法弥补的。

 

就算伤害我的人受到法律的制裁,也都不代表我就因此能得医治,你仍然必须从心裡把那个人放掉,因为他没办法弥补你的损失。

 

有人说:「如果他能向我道歉,我就会好过一点」、「如果他告诉我他爱我,伤口就会抚平」,这代表着你把幸福、快乐与平安的钥匙放在「那个伤害你的人」的手中,期待他来医治你。

 

不要再紧紧地抓住,把他放掉吧,只有上帝能使伤痕完全消失。

 

马太福音十八章裡,那不饶恕人的恶僕最后的结局是被下到监里,与他不愿饶恕的人共度余生,两人一起被绑在监牢中,不断地折磨彼此。

 

朋友们!在心灵的牢房中,谁与你关在一起?

 

放了他吧!其实饶恕是释放他、同时也释放自己。

 

活在过去的痛苦与伤害中,无法使我们继续前进,要先经验上帝对你的饶恕,你才有能力从心里无条件地饶恕人。

 

 

(文章授权/学园传道会 馨香女人专栏)

author

台湾学园传道会

台湾学园传道会是基督教国际宣教机构, 以「得人、造就、差遣」为策略,展开各种福音事工,积极与众教会肢体的连结,期待能齐心协力完成大使命。

分享
意见反应