「亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。」(彼后3:8)
我们对彼得后书3:1-7的研读再次提醒我们,在彼得的日子,那些假教师否定了基督再来的事实。为了帮助信徒驳斥这个谬误,彼得开始解释神与时间的关係,以及为何耶稣还未回来,好叫我们对耶稣第二次来临的信心可以加强。今天我们将简要地考虑第9节,但我们将会把注意力集中在第8节的教导上。
虽然彼得的听众不一定接受耶稣不会回来的教导,但很明显,这个见解给他塬先的听众带来了一些忧虑。在第9节中,他重申一个事实,即主并没有耽延履行祂的承诺,只是有人(假教师)以为祂是耽延。显然,那些假教师声称,既然基督在他们的日子还未回来,祂就永远不会回来。
不难看出,这样的一个主张会怎样困扰塬先的听众。毕竟,新约确实预言基督的再来是临近的(或即将的),在有些地方,甚至似乎认为耶稣会在使徒生前回来(例如,林前15:50–57)。从我们与时间的关係来看,耶稣的再来似乎耽延了,这确实会引起信徒的怀疑。
然而,正如今天的经文告诉我们,我们必须永远记住,神与时间的关係和我们的非常不同。对神来说,「一日如千年,千年如一日」(彼后3:8)。我们对此很难完全理解,但很显然,一段对我们来说很长的时间对神来说并不长。由于神是永恆存在的,在神眼中一千年算不得什么。
基督到今天还未回来,有时这可能会困扰我们。然而,我们切勿怀疑祂的应许。从神与时间的关係来看,耶稣的再来总是临近的,而我们必须接受祂的看法。我们不知道耶稣会明天回来,还是几千年后回来。然而,我们确实知道,从永恆来看,期望耶稣会随时回来对每一代人来说仍然是正确的。
在神面前
记住神与时间的关係和我们的不同,让我们对祷告有一个看法。当神用上数年时间来回应我们的祷告时,我们很容易变得不耐烦。如果我们不小心,我们甚至会因为神好像迟迟不回应而感到沮丧。然而,知道神与时间的关係和我们的不同确实有助于让我们记住,祂总是在适当的时间行事。祷告祈求认识到神并不耽延,而是永远在正确的时刻行事。
译自 ”God and Time“
https://www.ligonier.org/learn/devotionals/god-and-time/
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