「亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。」(彼后3:8)

我们对彼得后书3:1-7的研读再次提醒我们，在彼得的日子，那些假教师否定了基督再来的事实。为了帮助信徒驳斥这个谬误，彼得开始解释神与时间的关係，以及为何耶稣还未回来，好叫我们对耶稣第二次来临的信心可以加强。今天我们将简要地考虑第9节，但我们将会把注意力集中在第8节的教导上。

虽然彼得的听众不一定接受耶稣不会回来的教导，但很明显，这个见解给他塬先的听众带来了一些忧虑。在第9节中，他重申一个事实，即主并没有耽延履行祂的承诺，只是有人（假教师）以为祂是耽延。显然，那些假教师声称，既然基督在他们的日子还未回来，祂就永远不会回来。

不难看出，这样的一个主张会怎样困扰塬先的听众。毕竟，新约确实预言基督的再来是临近的（或即将的)，在有些地方，甚至似乎认为耶稣会在使徒生前回来（例如，林前15:50–57）。从我们与时间的关係来看，耶稣的再来似乎耽延了，这确实会引起信徒的怀疑。

然而，正如今天的经文告诉我们，我们必须永远记住，神与时间的关係和我们的非常不同。对神来说，「一日如千年，千年如一日」（彼后3:8）。我们对此很难完全理解，但很显然，一段对我们来说很长的时间对神来说并不长。由于神是永恆存在的，在神眼中一千年算不得什么。

基督到今天还未回来，有时这可能会困扰我们。然而，我们切勿怀疑祂的应许。从神与时间的关係来看，耶稣的再来总是临近的，而我们必须接受祂的看法。我们不知道耶稣会明天回来，还是几千年后回来。然而，我们确实知道，从永恆来看，期望耶稣会随时回来对每一代人来说仍然是正确的。

在神面前

记住神与时间的关係和我们的不同，让我们对祷告有一个看法。当神用上数年时间来回应我们的祷告时，我们很容易变得不耐烦。如果我们不小心，我们甚至会因为神好像迟迟不回应而感到沮丧。然而，知道神与时间的关係和我们的不同确实有助于让我们记住，祂总是在适当的时间行事。祷告祈求认识到神并不耽延，而是永远在正确的时刻行事。

译自 ”God and Time“

https://www.ligonier.org/learn/devotionals/god-and-time/

(文章授权/七千人网誌)

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