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這些假師傅在教會內佔有一席之地，他們以褔音的使者自居。他們雖然自稱是公義的使者，卻在講說聖經真理的同時，私自引進戕害靈魂的異端。這是刻意地將真假混雜，目的是對整體教義加以否定...
你知道教會有分規模大小、教派，甚至是「教義」嗎？神提醒我們，在末後的世代假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了，基督徒務必要謹慎。神的兒女需做好本分、謹守真理的教導，也需倚靠聖靈的智慧，來明辨屬神的教會。以下是人們會想避開的10間教會：
除了教會牧師的講道，你也常常聽YouTube、Podacast的信仰信息或聖經教導嗎？你確定自己聽的是「神的道」嗎？聖經多次提醒信徒防備假教師，你知道要怎麼分辨嗎？
「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。」(彼後3:8) 我們對彼得後書3:1-7的研讀再次提醒我們，在彼得的日子，那些假教師否定了基督再來的事實。為了幫助信徒駁斥這個謬誤，彼得開始解釋神與時間的關係，以及為何耶穌還未回來，好叫我們對耶穌第二次來臨的信心可以加強。
「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。」(彼後3:8) 我們對彼得後書3:1-7的研讀再次提醒我們，在彼得的日子，那些假教師否定了基督再來的事實。為了幫助信徒駁斥這個謬誤，彼得開始解釋神與時間的關係，以及為何耶穌還未回來，好叫我們對耶穌第二次來臨的信心可以加強。今天我們將簡要地考慮第9節，但我們將會把注意力集中在第8節的教導上。 雖然彼得的聽眾不一定接受耶穌不會回來的教導，但很明顯，這個見解給他原先的聽眾帶來了一些憂慮。在第9節中，他重申一個事實，即主並沒有耽延履行祂的承諾，只是有人（假教師）以為祂是耽延。顯然，那些假教師聲稱，既然基督在他們的日子還未回來，祂就永遠不會回來。 不難看出，這樣的一個主張會怎樣困擾原先的聽眾。畢竟，新約確實預言基督的再來是臨近的（或即將的)，在有些地方，甚至似乎認為耶穌會在使徒生前回來（例如，林前15:50–57）。從我們與時間的關係來看，耶穌的再來似乎耽延了，這確實會引起信徒的懷疑。 然而，正如今天的經文告訴我們，我們必須永遠記住，神與時間的關係和我們的非常不同。對神來說，「一日如千年，千年如一日」（彼後3:8）。我們對此很難完全理解，但很顯然，一段對我們來說很長的時間對神來說並不長。由於神是永恆存在的，在神眼中一千年算不得什麼。 基督到今天還未回來，有時這可能會困擾我們。然而，我們切勿懷疑祂的應許。從神與時間的關係來看，耶穌的再來總是臨近的，而我們必須接受祂的看法。我們不知道耶穌會明天回來，還是幾千年後回來。然而，我們確實知道，從永恆來看，期望耶穌會隨時回來對每一代人來說仍然是正確的。 在神面前 記住神與時間的關係和我們的不同，讓我們對禱告有一個看法。當神用上數年時間來回應我們的禱告時，我們很容易變得不耐煩。如果我們不小心，我們甚至會因為神好像遲遲不回應而感到沮喪。然而，知道神與時間的關係和我們的不同確實有助於讓我們記住，祂總是在適當的時間行事。禱告祈求認識到神並不耽延，而是永遠在正確的時刻行事。 譯自 ”God and Time“ https://www.ligonier.org/learn/devotionals/god-and-time/ (文章授權/七千人網誌) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
近日高雄商圈街頭出現一批來台灣交換的韓國學生，操著流利但帶有口音的中文「傳教」。他們衣著整齊筆挺，貌似菁英份子，態度十分謙和，容易與人親近。如不審慎注意，還以為他們是基督教的傳教士，雖然他們也引用聖經傳講教義，甚至教義與基督教有部分雷同，但此教派其實是教會異端——就是近來興起的韓國「母親上帝教」，他們主張上帝有「父親上帝」與「母親上帝」，核心教義與基督教大相逕庭。
假教師潛伏在許多教堂裡，尋找可欺騙的人。加州蘭開斯特(Lancaster)「西城基督徒團契」(Westside Christian Fellowship)創辦人暨主任牧師尚恩．愛道爾曼(Shane Idleman)認為，一位假教師可以是具屬靈權柄位份，或自稱具屬靈位份的人；至於「狼」，牠們不會經常攻擊狼群，但卻會常常外出尋找、並攻擊羊群。
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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