假若你去检视每月或今年的财务帐单时，你就会看见你爱什么；你花钱在哪裡也最多，也表示你最爱最在意的是什么...
数个月前我曾在高雄听有关理财的课程，讲员的笑话当时使我有被冒犯的感受，但又忍不住笑起来：
耶稣在传道时，常有大人带孩子来到耶稣跟前请耶稣祝福孩子，唯独门徒不悦，但耶稣却责备门徒并说了这句经典的话：「让小孩子到我这裡来！」随后讲员说：现在有一些人把这句话变成他的祷告──千元大钞上有小孩子的图样，小孩子的另一个意义成为钞票的代名词，你也曾这样祷告过吗？
一、破除服事玛门的心态
马太福音 6 章 24 节：「一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。」
耶稣很清楚的说一个人要事奉主「不能」也「没有」这个选项，不是事奉神就是事奉玛门，至于要事奉哪一个，那是你的决定。
或者有人会想：作了事奉玛门的选择就不能服事主吗？我週一到週五上班赚钱服事玛门，週六日就是服事主，难道不能兼顾？
我们来想想耶稣真正要说的是什么？
上主日信息提到，神在你生命中的位置，这个问题无法由他人替你回答，当你个人认定神是谁，接着与神的关係定义清楚后，一定会对你的生活方式有影响。
有了清楚的关係和位置才能谈你的财富、金钱的源头是谁。
而确认耶和华是我的牧者的这句话要内化在我们生命中需要有很真实的信心的行动。
玛门又是什么？
今天我把玛门延伸所要表达的是，钞票背后有一股黑暗的金钱势力，钱是中性的，但魔鬼常藉着金钱颠倒我们的次序，让我们的聚焦错误把焦点摆在钱，而忘记谁是真正祝福的源头。
魔鬼常发出试探：钱不够怎么办？神虽是你的牧者，但祷告完问题一定会解决吗？一定够用吗…？牠不断放大我们生活中可能的缺乏，使我们活在恐惧裡，也勾起我们的私慾、挑旺我们裡面的恐惧，以致我们就成为牠的奴僕。
每年在举行儿童奉献礼之前的课程中，我们都会提醒父母们：不要带着恐惧来养育子女，有时候父母走在孩子前面，往往为儿女提早预备很多，把自己目前生活上的担忧投射在孩子身上，思想越多压力越大，孩子任何的表现都被放大，父母带着对未来的焦虑和挑战放在只不过现在还在国小的孩子身上，到底「耶和华是我的牧者」这句话对你有多少份量，还是只是一句经文而已？
仇敌也不吝惜为你拍手，当你赚了大钱、有所成就、走路有风了，都是因为你有投资的眼光、付出极大的努力，你因为拥有金钱或财富所带来的状态以为自己高人一等，甚至骄傲起来…。
这玛门的灵又或者是使我们把拥有财富视为罪恶、羞愧、有钱等于世俗，是敬虔的相反，甚至说出：财主进天国是何等的难…，用这种负面的眼光去批判别人。
其实玛门最终的目的就是要改变我们生命中对的次序。
神的次序是：神丶我丶金钱（神在最上面，我是祂造的、祂是我的供应者，祂也会赐下金钱给我们，让我们正确运用金钱带来祝福）
我们生命核心的基础是：神的恩典够我用，在这样的基底中，我来面对我的生活、处理我的金钱。
但玛门来，在不知不觉中将我们正确的顺序转换为：金钱丶我丶神，因为这个次序最可以满足你，是你想要的。
弟兄姊妹，我不知道玛门会在你的生活中带来怎样的转换！
二、让金钱成为祝福
提摩太前书 6 章 6-8 节：「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。只要有衣有食，就当知足。」
经文中「有衣有食就当知足」这句话，是在说基督徒就不能享受、要活得很辛苦吗？
这段经文下面继续提到，有人想发财，并挑起永无止尽的私慾，这私慾会把他的生活带进可怕痛苦的败坏与灭亡裡。
我们来思考这段经文：
1.优先清偿债务
这一点不是讲给有债务的人听，追求永远不能满足的慾望，是导致我们生活负债的核心问题。
我所指的是除一般性的助学和购屋贷款外，在一种错误的慾望循环裡造成的债务，债务背后所代表的是一个错误的次序所造成的后果，如果不被破除，金钱不会是祝福，永远会是祸患。
优先清偿债务是一个重建次序的过程。
当我们把享受（BUFFET 吃到饱，手机吃到饱…）摆前面优先于承担责任，这是形成负债很重要的塬因，一旦进入借钱的循环，欠债的生活模式就不会带来祝福。
你愿意改变这个次序吗？
改变不是痛苦的过程，而是得自由的过程。
神不是要把你心中满足的东西拿走（如果慾望能让你满足，为何你到如今还不满足？），这个调整也是经歷恩典的过程。
优先清偿债务讲的是一种生活方式，我们误以为有债是因为赚不够多，于是想各种方法赚更多钱，当你这么想时就使自己进入更大的牢笼，你祷告是想有更多赚钱的方式，但神不想参与在你的循环裡，祂想使你得自由。
回到「有衣有食就当知足」，这段圣经提醒我们的是：你把满足感摆在哪裡？
今天很多问题都是没有把满足点放在有衣有食，知足的概念定在需要上，不是不能享受，因为人对满足的界线会随经济而无限延伸；神不是说我们不能有任何的享乐，而是提醒我们把满足点建立在需求上、还是享受上？需要要被满足，享受是点缀。
2.金钱是表达爱的工具
马太福音 6 章 21 节：「因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。」
如何更贴切的诠释理解这句话，之前曾提到:「心-一个人最深处、最重要的部分」。
你冷是因为皮肤感知到温度、你饿饱是因胃的感受，而接受和付出爱是心的感受。
若我们以此来理解这一句经文，那么可以说金钱是表达爱的工具。
假若你去检视每月或今年的财务帐单时，你就会看见你爱什么；把钱花在什么地方，就显明你爱的地方、你爱什么；你花钱在哪裡也最多，显出它对经济的吸引力，也表示你最爱最在意的是什么。
把钱用在家裡、奉献…等，都是你对家、对神的爱的表达。
当你把钱财当作爱的工具来使用时，就会带来祝福。
因为爱是从神来的，所以在用钱时你会重新有一个思考：求神教导我、给我智慧，如何在生活中以金钱把爱表达出来（上帝、我、金钱的次序），用来爱家人、爱自己、爱神、爱弟兄姊妹。
当我们用钱来表达爱时，有几个必须注意的：
A.不用金钱掌控：我们活在一个用金钱掌控的社会环境裡，老闆用薪资年终来掌控员工的工作绩效、选举时以贿选想用钱掌控选票，父母也学习以扣零用钱来掌控孩子的成绩（让孩子对钱有错误解读）、或用奉献来掌握教会事工方向等，都是值得我们注意小心的。
B.在祷告中理财：这裡的理财不是指投资，而是说如何运用金钱。
该不该花，无法有绝对的标準，也无法列出一个标準的清单来执行。
出国坐经济舱还是商务舱？商务舱对你来说是享受，可能对另一个人说是需要…，不要轻易论断。
求问随时与你同在的神吧！打开你的心，神就是爱，祂会带领你在不同的处境，透过祷告恰当的金钱运用来表达爱。
当你脱离了负债的模式，有了正确的次序，即使债还未还清，但你已开始蒙福了。
当你知道祝福的源头是神，钱是用来表达爱而非掌控时，你就开始成为别人的祝福；当你愿意用祷告的心来分辨金钱的使用，你也会开始带来祝福。
我们的神是活神，祂知道你所遭遇的每个处境，甚至能保护你不受灾祸。
永和礼拜堂
台北基督徒永和礼拜堂的母堂是许昌街青年团契（现林森南路礼拜堂）。在基督裡我们要得丰盛的生命，更像基督！每个信徒都是贵重的器皿，一起来建造教会！
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