【末日号角声专栏】末世现象与趋势（七）宗教假性融合

【末日号角声专栏】末世现象与趋势（七）宗教假性融合

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就, 话题时事
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如果我们在一间天主教或基督教的教堂裡，看到牧师、神父、和尚、法师一起祈福，不晓得我们会有什么感受？假设换另一个场景—寺庙，上述塬班人马一起出现祈福，我们又会有什么感受？

不要认为上述的场景是在开玩笑，或者是一齣戏景，事实上这样的场景在现今世代已经重复出现；不同宗教信仰的神职人员，可以带领他的信众一起为某件特定的事项祈福，或者共同举办一件善行义举，或者共同表达一场和平与爱的活动。

这种跨宗教的活动已经在晚近一百多年成为一种被推动的趋势，叫做「普世宗教合一运动。」它不只是基督教内的合一运动，更甚的是推动跨宗教的合一运动。

911事件后，为抚慰灾后广大受创的心灵，2001年新泽西雪松市(Cedar Grove)教堂发起宗教联合祈福会。当地所在的慈济新泽西分会，首次受邀参加该祈福会。

2018年美国经歷多起的天灾人祸，如佛罗里达州的麦可飓风、加州山火大面积焚烧、北卡及南卡的佛罗伦斯飓风、再加上多起枪击案件，引起社会大众惶惶不安。绝大多数民众均渴望多得一分平安，希望藉着祈祷在心灵上获得宁静。

因此，该年11月21日晚上7时，基督教、天主教、希腊东正教、犹太教及佛教的五大宗教，以庄严肃穆的心步入雪松林市教堂（Community Church of Cedar Grove），再度举行祈福会，一起祈求世界和平。

圣经明白告诉我们，在基督復临之前的七年大灾难裡，全世界将只剩下唯一的宗教及唯一的教会，这个宗教唯一的目的就是要将敌基督神格化（启示录13:11-15），利用宗教的掌控将敌基督推举为神（帖撒罗尼迦后书2:4），并且藉着这唯一的宗教控制人类的思想及信仰（启示录13:16-18），这个仅存的唯一宗教的领袖，圣经称它为假先知。（马太福音24:11 ; 24、启示录19:20）

启示录十七章告诉我们，将来在七年大灾难中有一位：

第一节：坐在众水之上的大淫妇：掌控及支配各方各国的唯一宗教及它的教主：假先知。

第二节：地上的君王与他行淫：他的宗教影响力控制地上各国。住在地上的人喝醉了他淫乱的酒：每个人都必须相信假先知的唯一宗教，并拜他的神。

第叁节：女人骑在朱红色的兽上，那兽有七头十角：他试图驾驭掌控世界的王—敌基督。

我们很难想像在七年大灾难当中全世界居然会只剩下一个宗教，但是圣经如此清楚明白的预言，我们确信届时必定应验。因此，这件事绝非突然就形成，一定有一个酝酿跟进化的融合过程。姑且不论这种融合或合一的对错，当我们正看见或验证这种趋势是现在进行式，我们就知道末世近了，耶稣即将再来。

首先、基督教各宗派可能完全合一吗？

圣经教导我们要合而为一（以弗所书4:3、约翰福音17:11），因为基督的身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召的时候，同有一个指望，一主、一信、一洗、一神…（以弗所书4:4-6）当基督的肢体可以合而为一成为一个身体的时候，就可以「叫世人知道你差了我来…」（约翰福音17:23）

在推动普世教会合一运动中，最大的困难是各基督宗派和教派之间的教义矛盾。圣经明白表示不是冠上「教会」称号的都叫做教会。

「将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主，他们也不承认，自取速速的灭亡。」（彼得后书2:1）

自从1517年宗教改革以降，基督各宗各派如雨后春笋般地萌芽成长，由于强调教义上的差异，被概分为基要派、福音派、灵恩派等。神学思想的部分更因哲学思想、新派神学(自由神学)思想、成功神学、心理学派、新世纪思想等诸多介入，基督宗教各派所坚持的教义差异甚大，甚至许多被定义为异端的宗派都冠上基督教会的名号，如何将这些「肢体」合一成为一个身体？

晚近这些年，超宗派运动兴起，为推动普世教会合一运动，响应合一的各宗派，共同主张应尊重彼此之间的不同点，求同存异。在爱心、工作、和信仰上，彼此合作，以示灵裡合一。为了促使不同宗派或群体的基督徒联合，唯有将基督教信仰大幅度简化，教义的问题就只好被简约为若干非神学化的口号。

这些超宗派的联合运动，在各地区如雨后春笋般的兴起，例如：知名佈道家的超宗派佈道会、普世教会协会WCC，世界华人福音会议CCCOWE、洛桑世界福音会议FICOWE、香港教会更新运动、台湾的二千年福音运动、学园传道会、台湾各地区的联祷会…等。

「超宗派运动」的确有值得推动和支持的地方，但是最糟糕的就是渐渐地，不知不觉地软化信仰立场，防备异端的心越来越鬆懈，导致渐渐容让与各类异端联合，不再坚持圣经真理的界线。

基督信仰与异教可能合一吗？

理论上，在圣经的立场，基督教与异教之间根本不可能融合在一起，因为「你们和不信的塬不相配，不要同负一轭。」

圣经极清楚的教导：义和不义有什么相交呢（生活标準不同）？光明和黑暗有什么相通呢（国度不同）？基督和彼列有什么相合呢（真神与假神不同）？信主的和不信主的有甚么相干呢（思想观念不同）？神的殿和偶像有什么相同呢（生命的本质不同）？因为我们是永生神的殿。（哥林多后书6:14-16）

1962-1967年天主教「第二次梵蒂岗会议」（The Second Council of Vatican,）全面推行「宗教大合一运动」。

一面广泛地邀请基督教各大宗派教会，派代表前来出席这「第二次梵蒂岗会议」；另一方面又广泛地邀请全世界各大宗教，诸如回教、印度教、犹太教、佛教…等，派代表前来举行合一会议。

教皇若望廿叁世在「第二次梵蒂岗会议」开始不久就宣佈说：「天主教教会认定自己有责任推动全球宗教合一…，包括那些不在同一个羊圈内的，也要合一。」

1986年，天主教邀请了一百六十个宗教代表出席合一会议；1996年10月，更举行了一个为期四天的「宗教合一会议」，有四百多位来自世界各国不同宗教的代表。他们出席了28次圆桌会议、70次祈祷会，也邀请了联合国的秘书长等人参加。大会宣佈说：「今后我们中间不再有任何『圣战』，因为只有和平才是神圣的，神的名字就是和平。但愿宗教不再挑启任何仇恨。」

天主教这样的合一运动是否如圣经所说的是在真理上合一？答案当然不是！如果不是在真理上合一，说清楚具体一点，这样的「合一运动」只是堆砌使自己成为「世界各大宗教的最高领袖」而已。

如此，谁就可以领导全世界各大宗教了呢？

为了与各种宗教合一，「第二次梵蒂岗会议」特别通过一项议决案，认为各种宗教信仰的教徒，只要他们行善，全部都可以得救。会议中更形容全人类都是属于同一个社会，因此各种不同的人所发问、关于生命和神的问题，其实都是相同的。会议在两份文件中(〈Dogmatic Constitution on the Church〉 no.16；和〈The Declaration on the Relation of the Church to Non-Christian Religions〉nos.1-5.），论及天主教与各种宗教的关係。认同犹太教、佛教、印度教、和回教的属灵价值观，和道德价值观。

会议更说：「这些非基督教的宗教人士，『是与神的百姓在各方面都有关係的』。因此都在神同一个救赎计画的範围内。」（参天主教最新「要理问答」第839-842, 847, 1257, 1260等分段）

他们又说：「每一个不认识基督和福音的人，只要有心寻求这真理，又照着自己所瞭解的来遵行神的旨意，都可以得救。」他们甚至认为，即使那些相信最塬始宗教的人士，也包括在样的救恩之内。

不管是基督教或天主教，凡属基督宗教信仰的各宗各派，无不教导他们的信徒要普世宣教，传福音给更多的异教徒，好叫他们得到救恩，不致堕入地狱火湖中。但天主教倡导的普世宗教合一运动却完全颠覆我们的福音观跟使命观。告诉我们其实其他宗教信仰也都可以叫人得救，特别是行善的部份。不同的宗教信仰只要一起行善，都可以得着救恩，完全不需要考虑是否相信耶稣才能得救的真理。

如果上帝可以接纳行善就可以得到救恩，那么任何宗教信徒—不管佛教、道教、回教、犹太教、新兴宗教、民间宗教等，都可以因行善得到救恩，那我们就不需要耶稣基督十架救恩了。

尤其要注意的是—很多万教归一的概念也在偷偷地置放入现代人的思想裡；例如新世纪运动的「上帝就是你自己「、一贯道的无极老母与五教圣人（儒释道耶回）、许多网路名嘴在带动错误的万教归一风向…等，都在加深世人「信什么都可以，宗教就是劝人为善」的错误观念，这样的观念、都是孕育将来宗教合一的温床。

要谨慎面对圣经的预言

启示录明确预言将来七年大灾难中，全世界只会剩下一个唯一的宗教，这个宗教就是融合了全世界各个不同的宗教成为唯一的宗教，它是由这个唯一宗教的教主-假先知来领导。

换言之，宗教融合是末世的趋势，这条路会不断地往下走；一方面是基督宗教自己的融合(含基督教、天主教、犹太教、东正教等)，另一方面是其他宗教如佛教、道教、伊斯兰教、印度教…等进行大融合，最后再与基督宗教一起形成一个万教归一的宗教组织，由敌基督和假先知掌控，应验启示录中描述的大淫妇的预言。

随着科技的进步，世俗化、娱乐化的兴起，年轻人被世界牵着鼻子走，对纯正的信仰兴趣缺缺。而不少年轻的基督教传道人，也随着哲学、心理学、人本主义等掺入圣经，影响了他们对圣经纯正信仰的认识与坚持，在牧会或宣教上更显得软弱无力。

为了怕给年轻的信众对正信仰的压力，只好将社会的类流行文化带入教会，用超宗派联合的模式举办各种福音行动，希望用名牧、表演、美好的场地、造势的人数、简单不需要说教的「福音」等，来吸引年轻的信众。却丢掉了圣经的真理、圣洁的生活、真实的悔改与公义的审判等。

这些都将深刻影响及加速末世超宗派联合的趋势，以致渐渐走向大灾难中唯一宗教的道路。基督徒面对如此的趋势，不可不慎啊！

(文章授权/ 王长瑞牧师)