我们是末时的教会，不该对所处的世界与处境麻木或逃避。神对祂的百姓与祂的国本来就有计画，这不是自动发生的，而是与我们的回应有关。神的子民要夺回属灵的心智，不被操弄，对于生命和现实的意义作出独立的结论，查验神善良、纯全、可喜悦的旨意…
作者：林玮玲
灵粮教牧宣教神学院老师
疫情引发社会对立与崩溃
台湾在2021年五月进入社区传播的严重疫情，当时叁级封锁使整个社会突然对疫苗产生高度需求的意识，随之对中央的防疫领导变成两极态度，明显的紧张对立更甚选举之时。
如果看国际情势，欧美国家虽然疫苗相对充足，施打的状况让长达一年的封锁终于能缓和放鬆，但是Delta病毒再起也让民众不断向政府抗争不打疫苗的自由。
穷国因为没疫苗引发死亡，政治、经济、民生的崩溃，富国因为不想打疫苗与被限制自由而秩序崩溃。南非、海地、突尼西亚、黎巴嫩、泰国、缅甸、中南美洲国家…，举国暴动比比皆是。
美媒BGR曾报导，麻省理工学院（MIT）1972年的一项IT研究预测，社会将在21世纪中期崩溃，引发不少论辩。去年美国毕马威会计师事务所的可持续性和动态系统分析负责人Gaya Herrington，研究了麻省理工学院的研究，作为她哈佛大学硕士论文的一部分，并发表在2020年11月的《耶鲁大学工业生态学杂誌》上。
Herrington研究了10个关键变数的资料：人口、生育率、死亡率、工业产出、食品生产、服务、不可再生资源、持久性污染、人类福利和生态足迹，得出从现在起的十年左右，LtG「增长的极限」所模拟的经济和工业增长将停止，然后下降，急剧下降将在2040年左右开始。（註释1)
这篇论文的重点提出，人类事实上大约还有10年的时间来做出改变路线的决定，让一个「稳定的世界」场景来取代麻省理工学院预测的社会崩溃。这让我想起众教会相信2020开启的所谓「黄金十年」，即使圣经早就预言过这一切，也提醒我们选择走什么道路结果不会一样。
显然我们是末时的教会，不该对所处的世界与处境麻木或逃避。神对祂的百姓与祂的国本来就有计画，这不是自动发生的，而是与我们的回应有关。因此当我默想保罗在歌罗西书一9-12节为教会的祷告，帮助了我思想如何在未来关键的十年自处与预备。
满心认识神（旨意）
保罗从神已经做在歌罗西教会的基础上，为他们更上一层楼的成长祷告。首先就是，教会能「在一切属灵的智慧与悟性上满心知道上帝的旨意。」 如同为以弗所教会的祷告「求神将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。」（以弗所书1:17）
认识神，是神恩典的赏赐，这知识是藉一切「属灵的智慧悟性」赐下，超越世俗理性的层次。
知识、智慧和悟性常出现在保罗书信，我们需要从旧约及犹太背景来明白，而非希腊或今日世俗的观点。
「智慧」在旧约中是指「将对神旨意的认识应用在生活情境中的能力」，偏重整体、一般性的塬则，「悟性」则偏重个别、特殊的应用。也就是一种将信仰与生活连贯，具宏观思维与微观应用的能力。
影评家大卫．丹拜（David Denby）回想年轻时的自己，在《纽约客》（The New Yorker）中写到：「我拥有资讯，却没有知识；拥有意见，却没有塬则；拥有直觉，却没有信念。」 (註释2) 这实在唿应了今天我们多数时候的景况，不懂得思考的人，只有被周围的主流文化塑造和影响。
有一篇深具警世的文章《你的深度思考能力是如何被毁掉的》，说到世上80%的人是靠为他们量身订造的娱乐信息活的，以致他们慢慢丧失热情与自主思考的能力，最终只期望媒体为他们进行思考、做出判断，因为他们被塞上了一个「奶嘴」。
这个可怕的「奶嘴」是什么呢？
一、发洩性产业：包括色情业、赌博业，暴力型影视、游戏，集中报导无休止的口水战、纠纷衝突等，让大众发洩精力也激发对立。
二、满足性产业：包括报导连篇的无聊琐事…娱乐、花边新闻、各种廉价小恩小惠的活动，以及偶像剧、综艺等大众化娱乐。
一旦人习惯了这些「低成本、高回报」的刺激，就很难去做那些「高投入」的事情——如学习，阅读，思考。长此以往，人当然不会有真知识、没有可依循判断的尊贵塬则，和值得坚持的永恆信念。
难怪保罗提醒：「不要效法这个世界，只要心意［头脑］更新而变化。」（罗十二2） 就如该不该打疫苗？如何选疫苗？（科学的、爱心的塬则 vs. 政治意识形态的、自我中心的塬则）
神的子民要夺回属灵的心智，不被媒体操弄，对于生命和现实的意义作出独立的结论，查验神善良、纯全、可喜悦的旨意。
多结讨神喜悦的善果
将第9和10节一起看，便是基督徒生活和成长的缩影。其论点不是圆形的，而是旋转向上的。基督徒静态及动态的生活交织在一起，使认识神本身成为一种顺从神的灵修与生活。
有智慧明白神的旨意，便能活出讨神喜悦的生活，结果也就更认识神。
疫情的考验确曾扩大人性的软弱，强化人的愚昧偏执，这是为何有抢夺、对立、抹黑、攻击，但也显出认识神心意的神儿女，在黑暗中的反差—分享、牺牲、勇敢，胜过死亡与恐惧。
教会不断唿吁与神对齐，也在这样的季节中，美国生命河灵粮堂传出美好的的宣教见证，让西非穆斯林社区终于打开双臂，欢迎基督徒进去设立教会，因为在艰难中，他们真实经歷了连穆斯林兄弟都没能给予的爱心帮助。
活出刚强坚忍生命
11节保罗为末后的教会祷告，愿神按照祂荣耀的权能，使信徒得以刚强起来，得着各样的能力，以致可以凡事欢欢喜喜的坚忍自制、宽容，而且是种持续的状态。
当世界充满暴力、互相抹黑与攻击，保罗挑出这些特质—忍耐（endurance不屈不挠的精神）和宽容（patience对无可理喻的人所表现的态度），说明它们是基督徒活在世上，不受其危机和惊恐挫折的武器，也是信心、盼望和爱心的表现。
因为认识神与祂的美好旨意，便相信万有的主能够在自己的时间，用自己的方式，成就祂的美意。
我相信Herrington所提人类大约还有10年的时间来做出改变，可以是教会对齐神带出的黄金十年，即使世界崩溃，那也只是黎明前的黑夜。
灵粮教牧宣教神学院
灵神以大使命为中心，以教会为基地，以生命为教材，透过师徒传承的方式，在团队事奉和灵力事奉中，训练出热爱耶稣，真理平衡，满有异象，胸怀世界的牧会、植堂和宣教人才，与众教会齐心努力，扩展神国，直到主来。
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