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灵神以大使命为中心，以教会为基地，以生命为教材，透过师徒传承的方式，在团队事奉和灵力事奉中，训练出热爱耶稣，真理平衡，满有异象，胸怀世界的牧会、植堂和宣教人才，与众教会齐心努力，扩展神国，直到主来。
神对人们的过去经验，绝对不是抱持「事情过去就算了」的态度，让我先举〈传道书〉中的两处经文来看...
耶稣比我们大多数人想像的有投资概念。圣经中充满投资的概念，最着名的就是一千两、二千两、五千两的比喻...
在真理的引导上建议多用引导和提问，而非权威式的教导劝勉。
今日的传道人在传扬福音真道，真正该在乎的是什么？耶稣用叁年多的时间培育门徒，目标正是训练出「传道人」，至于是在哪裡、做怎样的工作与角色，显然不是重点，重点却是我们要成为一个怎样的传道人。
当我们还在活跃、忙碌的服事，他强烈感受到被遗弃、被遗忘...这是为何会渴求神蹟、期待翻转命运，因为老、病、残都在走向乾枯的死亡。
被拒绝的你，并不是「情绪管控不好的人」的类型。你有许多良善美好的特质，但面对被拒绝，或许需要想想如何让你的需要被听见…
在职场，是一场影响力争夺战，要如何得着并发挥你的影响力呢？耶稣在马太福音五章13-15节，用了叁个比喻来教导我们发挥影响力，并将荣耀归给父神...
完美主义的根基是恐惧，解决恐惧的秘诀，就是拥有承认不完美的勇气。而基督徒在圣经真理中拥有这种勇气是必然的，因为耶稣已经承担了一切不完美的后果...
面对信仰困惑的时刻，记得避免太快去论断，要给人成长与施工的空间。同时，也不一定要急着给出答案，先来到主的面前，求主保守赐下智慧，使我们「得到」或「给出」良好的回应，让自己与别人的生命得到成长突破与更新...
面对被拒绝，我们往往会为了保护自己，而造成他人对我们有所误解。因为被拒绝而受伤的你，让我们一起更多回到神的面前，让祂搋抱你、安慰你...
当钦差大臣宣读「圣旨到！」时，百姓们对君王、皇帝的名无不屈膝下拜，何等尊贵。主祷文的前叁句也把父神的「王权、国度、君王的权柄和祂旨意必然成就」说得清清楚楚，甚至远胜于地上一切君王！我们需要重新思考自己是否足够敬畏神的名？说惯了「奉耶稣的名」或者「称唿天父上帝的名」，但是否真把荣耀归给祂呢？
你知道耶稣的福音策略吗？当年彼得叁次不认主，耶稣復活以后挽回他，不仅叁次问彼得「你爱我吗？你牧养我的羊！」更对他说：「从今以后，你要得人如得鱼了」因此在这个世代，我们若要得人如鱼那么我们的钓竿在哪裡呢？除了教会之外还有哪裡是我们的场域呢？
教会在这数年间已愈来愈重视职场传福音。福音的影响力不仅是在教会四壁内，除了要「邀请人来到教会」，更要「将福音带出教会」。双职事奉有可能吗？当我们翻开圣经，很惊讶地发现圣经裡面「超过一半以上」被神重用的信心伟人都是双职事奉者…
我们是末时的教会，不该对所处的世界与处境麻木或逃避。神对祂的百姓与祂的国本来就有计画，这不是自动发生的，而是与我们的回应有关。神的子民要夺回属灵的心智，不被操弄，对于生命和现实的意义作出独立的结论，查验神善良、纯全、可喜悦的旨意…
2021年下半年七月以后，将是一个非常关键的时刻！对人性、「人道主义」也是严重的考验；当欧美等强国有能力买或产出疫苗，经济开始復甦，它们是否愿意伸出援手帮助其他国家？疫情关係，航班限制、国家封锁等等因素，各国宣教士还能出门传福音吗？这使得「专职宣教士」带来衝击与形态上的改变…
施洗约翰可称为旧约时期的末代先知，结束律法时期，开启基督恩典新纪元。他晓得自己是谁，并知道上帝的心意。他的信心与一生的焦点只在基督，这对每一个想从神承受恩赐与託付的事奉者无比重要，若将施洗约翰的话拆解成四个阶段，可帮助我们看见自己灵命所在之处...
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。 -诗篇33：20-22
我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
-诗篇33：20-22
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