【寇世远研经集】圣灵—能力之源（下）

【寇世远研经集】圣灵—能力之源（下）

（图/Shutterstock）

作家专栏, 信仰造就
字级大小：

字级大小：

千万不要再把圣灵当作能力来使用，要把我们自己交给圣灵去使用，由圣灵的能力自由运行，这才是正途，求主怜悯我们...

在美国南北战争的时侯，林肯领导的北军得胜了，有人恭贺他说：「这一仗证明上帝是站在你这一边。」林肯说：「你的好意我非常感谢，但你的错误我必须纠正，并不是上帝站在我这一边，乃是我林肯和北军，站在上帝这一边，所以我才得胜。」上帝既不帮南军，也不帮北军，谁作得符合上帝的真理，谁便得胜。

解救黑奴符合圣经的塬则，所以林肯蒙上帝的祝福得胜了且上帝只祝福合乎有心意的人，而不能去迁就人，这也是一个旁证。

圣灵又有一重要的工作，是要人「为罪、为义、为审判，自己责备自己」。(约十六:8)「为罪，是因为不信我。」(约十六:9)人信了耶稣，一定会认罪，受圣灵浸的人，更是天天认罪，绝不敢说我被圣灵充满了，可以自高自大。

圣灵是光，大光一照，大马色路上的扫罗，变成保罗了。光中看自己，实在一无是处，到处是污秽。我们写信时常说：「乏善足陈」，实在是我们的真实光景。

没有善的生命，怎能活出善的生活呢？至于甚么是人最大的罪呢？放火、杀人、犯姦淫、违反票据法之类，这些在上帝眼中还是轻的罪，最大的罪是不信主。

你可能甚么法都不犯，但是你不信主，就足够定你的罪了，比那些杀人放火的罪还大还重且为甚么？

因为神把挚爱的独生爱子耶稣基督给你，叫你因祸得生命，而你居然拒绝了，不接受神的宏恩大爱，忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？

基督徒的罪，也是从不信而来，像谎言、贪婪、恨人等，都是由于不信，真的相信主，这些罪便不敢有了。

我们对主耶稣的认识，往往停留在「救主」的关係上，其实主耶稣不但是「救主」，而且是「主宰」。

我们只知求主拯救脱离罪，但却拒绝神作生命的主宰。我们不但求主救我，而且应当让主管我。人不信主，不让主管束，就会放纵情慾，狂妄自大，甚么恶事都作得出来。

不信，实在是一切罪的根源。托尔斯泰说：「人如果不信上帝，一切都可为所欲为，一旦信了主，便知为所当为了。」

「为义」，是因有耶稣基督作我们的义。

我们的义本来像破烂的衣服，污秽骯脏，见不得人，耶稣基督是神预备给人的义袍，完全洁净，全然无罪的、无瑕疵、无玷污。也许你的道德水準比别人高，但却高不到神的标準，主说：「你们要完全，像你们的天父完全一样。」 (太五:48)这标準，世人谁也作不到。

古今中外的圣贤豪杰，按人的标準看，都很不错，但按神的标準看，都短了一大截，因为神要的是完全人。惟独耶稣在世叁十年，不但从来没有行过恶事，说过不该说的话，连一个坏的思想都没有，真是毫无瑕疵。我们把耶稣基督的义拿来对照，就看出我们的不义了。

祂温柔，我们粗暴；祂谦卑，我们骄傲；祂隐藏，我们张狂；祂的好，正足以显出我们的坏；祂的公义显出我们的不义，祂的圣洁显出我们的污秽；祂的慈爱显出我们的仇恨。

拿耶稣来对比我们，一高举主的义，我们便非认罪不可。

甚么是「为审判」，「按谓定命，人人都有一死，死后且有审判。」(来九：27)人之所以敢犯罪，多半因为不知道死后还有审判。

老实说，世上的审判，难免有些是不义的，但将来在神审判之下，却全然公义。面对这种审判，谁能站得住?谁能站在大公无私的神的宝座前，接受公义的审判呢？

感谢主，信耶稣的人，不怕这个审判，为甚么？因为耶稣在各各他的十字架上，担当了死亡的审判。

替我们流血，接受了罪恶的刑罚，今天信神的人，与祂联合为一，祂的死就等于我的死。我凭着信心，支取了这个死的功用，与祂同死，又与祂同復活。

信耶稣的人，不怕将来的审判，可是，为了审判这件大事，我们又要责备自己！因为如果我们实在知道将来有这审判，请问在座的基督徒，谁还能无动于衷？对于我们不信主的亲戚、朋友、同学、同事、左邻右舍，任由他们去下地狱吗？正是因为不信审判，不信永死的刑罚，才不急急劝他们相信主，如果真正相信有这审判，为甚么还不赶快去劝他们悔改信主得永生呢！

所以，为审判，圣灵要责备我们。一个在谈恋爱中的基督徒，如果不把对象带到主里，神怎么祝福你的婚姻？你不把你的家人带到主里。神怎么祝福你的全家？圣灵在我们裹面运行、感动、催逼，要我们赶快去传福音，不传就有祸了。

此外，圣灵还有一个重要的工作，「引导你们明白(塬文作进入)一切的真理」。

我们不明白真理，可以求圣灵光照、引导，保惠师在我们裹面动工，开启我们心中的眼睛，使我们能明白律法的奇妙。

有一年，我在香港的冬令培灵会中证道，讲到婆媳之间的事。不信主的家庭，婆媳常常吵架，信了主之后，大家就能和睦同居了。婆媳争吵，天下乌鸦一般黑，东西方都一样。

那天，在座有一对西方牧师夫妇，圣灵突然感动我讲到律法(公义)与恩典(爱)，我在圣灵的引导下说：MOTHER-IN-LAW(律法下的母亲)，是西方人指的婆婆或岳母说的，而亲生的母亲却是从爱中出来，可以称为MOTHER IN LOVE(爱中的母亲)。

妈妈打骂女儿，打骂过后没事了，因为有同一生命，有爱；但婆婆骂媳妇，你只要骂她一句，她会恨你一辈于，为甚么？因为不是同一生命。

「律法下的母亲」和「爱中的母亲」根本不一样。

讲完道，那对外国牧师夫妇对我说：我要向你作见证，过去我们家中也有过这样的难题，现在经你一说，我们明白了，这就是律法和恩典的不同。

人往往不明白许多事情，真理的圣灵能引导明白进入一切真理。

我们要用诸般智慧阐扬真理，用各种方法传扬福音，但有一个前提，必须在真理的圣灵引导之下，才有果效，否则都是徒然枉然。

今天是圣灵作工的时代，教会由圣灵坐宝座，掌王权，处处尊祂为大，必然兴旺。

千万不要再把圣灵当作能力来使用，要把我们自己交给圣灵去使用，由圣灵的能力自由运行，这才是正途，求主怜悯我们。