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(图/shutterstock)

人生的悲欢离合、生老病死…忧伤是人类的共同经验,亲人的亡故、失婚、背叛、失恋,都会带来极大的悲痛。但「耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。」面对忧伤的时候,有一条世人没有的出路…

忧伤是人生不可避免的经歷  

我们都曾经悲伤过,人生的悲欢离合、生老病死…忧伤是人类的共同经验,亲人的亡故、失婚、背叛、失恋…都会带来极大的悲痛,而这些悲痛未必是自己做错了什么,但不想要的事还是发生了。

 

为什么人生有这么多的艰难?从创世记人类犯罪开始,人就开始了各种辛苦,忧伤、悲剧、死亡,但我们属于上帝的人,可以在忧伤中找到出路。

 

忧伤也是一种疗癒过程

伊丽莎白.库伯勒.罗斯的「悲伤五阶段」理论,遭逢重大变故的心理转折:否定、愤怒、讨价还价、沮丧、接受,她认为这是悲伤的疗癒过程,Kenneth J. Doka 有另一种观点,认为悲伤是没有「阶段性」的,每个人有他的恢復歷程,但他们的共同点,都鼓励我们好好面对自己生命中的忧伤,面对忧伤的目的是为了有盼望的未来。

 

Kenneth J. Doka 的着作《面对失去,好好悲伤》裡头提到:「很多人认为如果痛苦减轻,就代表逝者对自己的意义已逐渐消失,所以他们宁可身陷痛苦,也不愿忘记过去。事实上,真正的疗癒与放下,是你不介意再提起。当伤痛逐渐淡去,你将更能保有回忆。」我们每个人都需要时间来接受事实,在这个过程当中,我们练习悲伤,也练习坚强。

 

上帝看重我们的忧伤

上帝在乎我们心情,祂看重我们的忧伤,「耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。」(诗篇34:18)

 

如果我们的忧伤是来自至亲好友的伤害,可能是婚姻中的不忠诚、朋友的背叛…等,我们很有可能产生「被害者情节」,忧伤中带着委屈,因为自己是被伤害的那一位,无数次暗地裡的流泪哭泣,自怜的情绪不断高涨;有些人也许在关係的破裂中是「加害人」的角色,这种忧伤带着懊悔,因为一些无法扭转的过去,无法继续往前进。

 

但不管是哪一种,都应该接受现实─往事难追回,不需要是基督徒也能明白这个道理,聚焦在过去的伤痕从来没有帮助任何人,但基督徒面对忧伤的时候,有一条世人没有的出路,不管是「被害人」或「加害人」,都需要上帝的赦免和引导「因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。」(哥林多后书7:10)按着神的意思忧愁,让我们找到生命的出路;自我中心的忧愁,使我们走向死胡同。

 

福音的本质是要人得自由

上帝并非高高在上,不在乎我们的感受,神的灵在我们身上带着使命:「主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放…安慰一切悲哀的人,赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;讚美衣代替忧伤之灵…」(以赛亚书61:1-3)

 

神差遣我们医好伤心的人,上帝要我们得到自由,而不是停留在忧伤裡面,这是神在我们身上的美意,也许我们无法脱离世界的苦难,但活在神的裡面,我们可以得着释放的喜乐,福音不是让我们死后才进神国,而是我们现在就活在神国的喜乐裡面。

 

放下抓在手中的执着

有时候我们无法得着释放,是因为我们还没有放弃抓取,神要我们放手的东西,我们还紧紧抓住,其实紧抓在手中并不表示就会得到,创世记中的雅各就是一个例子,聪明过人的雅各,一生都在用自己的方法抓取福分,只是徒增生命的坎坷。今天的我们,是否因为得不到想要的,就衍生各种情绪和苦毒,活得不快乐,也不肯受安慰?

 

神赐下祂的话还有肢体关係成为帮助

在忧伤的时候,神赐下祂的话成为我们随时的帮助,弟兄姊妹的爱与关係,也是神赏赐的礼物,我们都需要肢体的帮助。

 

从「忧伤」变为「喜乐」不是我们自己努力来的,而是我们决定放手交託给神,自然会产生的结果,也许「忧伤」不会立即消失,但是我们可以一天比一天更进入神的心意,神的话成为我们脚前的灯路上的光,只要我们愿意走上去,活在神的心意当中,顺服才能蒙福,「忧伤」才能变为「喜乐」。

 

(文章授权/泉源之声-台南圣教会) 李慧贞牧师

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