圣经许多伟大的女性中，令人深深景仰，却少被人提起的一位，是身为「婆婆」的「拿俄米」。她与路得之间的情谊是今天婆媳关係的最佳典範。路得固然是位不可多得的好女孩，但若没有拿俄米生命的见证，是不可能产生出路得这样的好媳妇的…

拿俄米活在士师秉政、各人任意而行的混乱时代，不仅社会动盪不安，国中更遭遇饥荒。以色列人中找不到强而有力的政治与属灵领袖。在如此情况下，拿俄米与丈夫和两个儿子往异邦寄居；像许多中国人移民他乡，想在异地开创更美好的未来一样。

 

十年过去了，两个儿子分别与外邦女子成婚，但拿俄米的苦日子似乎才开始。她的丈夫与儿子们竟然先后死去，留下叁个无依无靠的寡妇。在当时的社会，女人若没有丈夫和儿子是难以生存的。所以当拿俄米听说耶和华眷顾自己的百姓，故乡的饥荒已经过去，现在人人有粮时，便决定回犹大地去。

 

两个媳妇也起身要与婆婆同去，但拿俄米却劝她们说：「妳们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待妳们，像妳们恩待已死的人与我一样！愿耶和华使妳们各在新夫家中得平安！」（路得记1:8-9）虽是短短几句话，却使我由衷敬佩这位年长妇女的风範。最后路得宁可捨弃娘家熟悉的生活环境，以寡妇的身分与婆婆走向不可知的未来，绝不是没有塬因的。

 

一、以媳妇的需要为优先

拿俄米是这样一位优先考量媳妇需要的婆婆。从摩押回犹大地要好几天艰辛的长途跋涉，所以不论是在返乡的路途上或往后的生活裡，老人家若能有两个媳妇陪伴是再好不过了。但拿俄米却拒绝媳妇的好意，反而鼓励她们回娘家有个新的开始。

 

是什么力量使这位饱经沧桑的老妇如此坚强丶无私与安稳？能不去抓住媳妇，依靠她们，反而充满恩慈与疼惜的释放媳妇，不要求她们履行孝敬的义务。我认为除了对上帝坚定的信心之外，别无答案。相信也是这样真实的信仰，使两位媳妇敬爱她，不愿离她而去。

 

二丶对媳妇心存感谢

拿俄米的那句「愿耶和华恩待妳们，像妳们恩待已死的人与我一样」，背后所持的感恩态度是极为罕见的。我相信路得与她嫂嫂绝非完美无缺点的媳妇，但拿俄米却只看到她们对她与她先生和儿子们的恩惠，没有丝毫不满。

 

这种对媳妇满意和感谢的态度带给媳妇极大的安全感和鼓励。

 

我认识一位老姊妺，她身体不好，行动也不方便，先生因为玩股票，将积蓄都赔光了，而她的小儿子在读大学时意外身亡。照理说，她有足够的理由怨天尤人，心中充满不平恼恨，但让我感动的是，每次她跟我讲电话时就讚美自己的媳妇是多么体贴，并且感谢上帝给她一个好媳妇。她最常说的就是：「我这个媳妇很好！我真幸运。」相信要服事这样一位充满感恩的婆婆是件快乐的事。

 

叁、以言语祝福媳妇

「愿耶和华使妳们各在新夫家中得平安」，拿俄米口中的话正如她的名字所代表的意思—甜。她令人钦佩的是，在丧失了丈夫与儿子之后，没有容许忧伤使自己成为苦毒的妇人，她虽然受了大苦（路得记1:20）内心却没有对人或对神的怨恨。

 

有位姊妹在她的孩子病逝后，不但没有得到婆婆的安慰，反而是不谅解的责难。拿俄米不但没有为儿子的死责怪媳妇或用罪恶感操控她们；反而还祝福并鼓励她们再婚，这是何等宽广的胸襟！何等超凡的生命！

 

没有媳妇会捨得离开这样的婆婆。路得必是深深被拿俄米的生命所吸引，也知道是婆婆所信仰的上帝给她如此的力量和品格，以致于路得能说出这感人肺腑的请求：「不要催我回去不跟随妳。妳往哪里去，我也往那里去；妳在哪里住宿，我也在那里住宿；妳的国就是我的国，妳的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。」（路得记1:16-17）

 

盼望每一位年长的妇女都能以拿俄米为榜样，因着对神的信靠能「越老越甜」，成为子孙世世代代的祝福！

 

(文章授权/学园传道会 馨香女人专栏)
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