因为它不仅仅是一支蜡烛רנ。这是你的灵魂在渴望变得更好时发出的光...

你可以看到这暗含在希伯来语单词「蜡烛」（ner）中。它由希伯来字母nun（נ）和resh（ר） 拼写而成。犹太拉比教导说，字母nun 「尼沙玛」（neshama，代表灵魂的第叁层），而字母resh 「路阿赫」（ruach，代表灵魂的第二层），我们灵魂的两部分。由此我们清楚地看到，蜡烛的光就是灵魂的光。

当摩西招聚以色列人，重申安息日不可作工的诫命时，他补充说，「当安息日、不可在你们一切的住处生火。」（出埃及记35:3）当时以色列人是在旷野当中，若要生火的话，需要辛苦地到处捡木柴才有办法生火，生火无庸置疑是作工。因此摩西似乎是以生火为例，说明安息日不可作工的诫命。

不管如何，后来犹太拉比按照圣经的字面意义，定规安息日完全不可生火。然而问题来了，如果安息日不可生火的话，在过去只能用油灯或蜡烛照明的时代，星期五晚上不是变得黑漆漆的一片吗？为了解决这个问题，犹太拉比定规，儘管安息日不可生火，但在安息日以前可以生火，而且所生的火在安息日期间不用熄灭。这是犹太人在星期五黄昏点安息日蜡烛的由来，让犹太人星期五晚上家中有光。(Olaf.herfurth / CC BY-SA)

黑暗笼罩着世界，一周的活动，一周的成长，一周的疲惫，工作週将结束。但随着太阳下山，我们迎来了新的一天；辛辛苦苦整整的一周，现在是享受休息和安宁的一天，这是神圣的安息日，是与主约会的日子。

根据犹太法律，以前的以色列百姓在安息日家庭祭坛，或是在圣殿中举行献祭时必须使用蜡烛（有部分人士今天用电子式的烛光），但不能使用火炬，而且传统的犹太人仍然在星期五黄昏点上安息日的蜡烛。因此在以色列有一个传统，就是不可吹熄安息日的蜡烛，必须让它完全烧尽自动熄灭。安息日蜡烛不再是为着实用的目的，却是代表属灵的意义，象徵着神的圣日〜安息日的来临。

为什么？有位犹太拉比说到：「因为如果我们看到太多自己的不完美，我们就会崩溃，变得沮丧。」是啊！我们要修復、改进的地方实在是太多了！当我们在每周一次的主日（基督徒）或安息日（犹太人）进行内部心灵清洁时，我们要一步一步来，学习聆听神话语，领受圣灵的恩膏，行出神的旨意，荣耀祂的圣尊名。

(文章授权/卓健诚)

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卓健诚

现为台南Holocaust和平纪念馆馆长与车路墘教会牧师，CBSI华人以色列文化研究会理事长。

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