【蔡颂辉专栏】基督教主张「宿命论」吗？

【蔡颂辉专栏】基督教主张「宿命论」吗？

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就
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「如果神的旨意不改变，那祷告有什么用？既然神的计划一定会实现，努力又有什么意义呢？既然人的得救都是神预定的，又何必传福音呢？」神的旨意和人的意志两者并不矛盾，只是祂的大能可以使用人凭着自己意志做出的决定，来作为祂成品的素材...

(图/蔡颂辉)

笔者常被问到类似的问题：「如果神的旨意不改变，那祷告有什么用？既然神的计划一定会实现，我的努力又有什么意义呢？既然人的得救都是神预定的，又何必传福音呢？」这些问题显示，很多基督徒认为基督教主张某种形式的「宿命论」，相信人类的命运，都是由外在因素──神──预先决定的，并不受人类控制，一切都是「命中注定」。

为什么基督信仰会让人与「宿命论」画上等号呢？这不足为怪，因为圣经中的好些经文的确带给人这种联想。例如，以赛亚书记载神起誓说：「我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。」（以赛亚书十四24，另参27）约伯在与神对话时说：「我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻。」（约伯记四十二2）诗人思想自己的受造时写道：「我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」（诗篇一叁九16，另参叁十叁11）。

除了这些直接阐述的经文，圣经的叙事也证实了这一点。神在唿召亚伯拉罕的时候就已经把自己必要成就的事告诉他（创世记十二1-3），其后的歷史证明，一切都如所应许的应验了。以色列人攻打迦南时，神在战役开始前就决定把敌人交在约书亚手中（约书亚记六2）。耶稣復活之后，也曾向门徒解释旧约律法和先知书上所说的一切，都应验在祂身上了（路加福音二十四27，44）。因此我们相信，启示录中所预言，关于人类歷史终结的情景，在神的时间表中，必分毫不误地完全实现。

然而，圣经同时很强调人的责任，并指出人应当为自己的决定负责任。圣经完全否定前文所提「既然神的旨意不改变，就不需要祷告、不需要努力、不需要传福音」的推论。圣经要我们不住地祷告（帖撒罗尼迦前书五17），也劝勉人要努力工作（以弗所书四28），若不肯做工，就不可吃饭（帖撒罗尼迦后书叁10），更强调要竭尽全力、用各种智慧地传福音（歌罗西书一28-29）。

虽然圣经使用「拣选」、「预定」等用语，但人仍需要为自己的选择负上全责。最典型的例子是，虽然犹大出卖耶稣好像间接促使了耶稣上十字架完成救恩，但他仍被称为「灭亡之子」（约翰福音十七12）。

总的来说，神的旨意和人的意志两者并不矛盾。无疑，神为人类歷史定下了一个必然实现、永不改变的计划，并且使用了各种管道，包括人的决定来成就终极成果。但是，神从来就不操纵人的思想和意志，只是祂的大能可以使用人凭着自己意志做出的决定，无论是正面或反面的回应，来作为祂成品的素材。

换言之，全人类都参与了神的计划，但「参与者」可分为两大类，第一类容我称之为「有意识的」参与者。意即，这一群人认识了神，也了解祂所启示要完成的事，且积极地响应神的邀请，将自己的精力、时间、才干投资其上。这些人深愿自己能被神所使用。虽然过程中他们可能遭遇困难、挫折，甚至可能曾经因此而灰心、煺缩，但靠着神够用的恩典，他们一次又一次地站立、前进，直到见主面。这些人最后将发现，他们所付出的一切，儘管在人看来可能微不足道，都能被神祝福去完成祂的计划。

另一种人是「无意识的」参与者。这类人中有些人可能不晓得，或不关心神和祂的计划，只专注于自己想过或自认为应该过的生活，另一些人可能听说过神和祂的计划，但是他们并不接受这个观念，甚至可能选择对抗或破坏这个计划。儘管如此，这些人到最后也将发现，他们的一切作为也被神转化，去达成祂所定的永恆目标。

既是如此，以上两种人的差异何在呢？那些「有意识的」的参与者，他们因着顺从唿召、献上自己，至终能与神同享荣耀，这不是因为他们「有功劳」（神完全可以不靠任何人做事），而是因为神乐意与他们分享。至于那些「无意识的」参与者，他们也要因自己的选择而受审判，因为他们的忽视和敌对是出于自己，而非出于神，神只是用祂的权能转化反对势力去达成美好成果而已。

在这个必定按照计划进行和完成的伟大事业裡，你是「无意识参与者」还是「有意识参与者」呢？

本文塬载于《真理报》（2023年3月）

(文章图片授权/蔡颂辉)

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蔡颂辉

欧洲校园事工（ECM）宣教士、神学院讲师、漫画家、词曲创作人、专栏作家。先后毕业于新加坡神学院及中华福音神学院，获神学硕士学位，主修新约。目前在德国东部德累斯顿市做华人留学生福音工作。2007年开始创作单格信仰反思漫画，2012年开始以边讲道边画漫画的方式佈道，广受世界各地网友欢迎，亦经常受邀在各地主领聚会。着有《给灵命把把脉》、《别搞错信仰》、《千万别搞错信仰》等。