【礼拜堂专栏】跟负面思想说不！不信神是罪，会带我走入忧愁死亡

永和礼拜堂
2023/12/01 10:55
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【礼拜堂专栏】跟负面思想说不！不信神是罪，会带我走入忧愁死亡

(图/shutterstock)

作家专栏, 信仰造就
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作家专栏, 信仰造就

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随从圣灵的人，顾念圣灵的事，神的灵使我带来生命与平安。为何我一定要选择令我不安的想法呢？这真是罪，不相信神是罪，会带我走入忧愁与死亡。跟负面思想说不...

「如今，那些在基督耶稣裡的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣裡释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。」罗马书第8章1-6节

大家对罗马书第八章都不陌生，我们用简明圣经的翻译版本来读1-6节，便能更明白什么是靠圣灵的力量生活：

「现在，信主的人不再受罪的捆绑，所以也不再被定罪了。因为那给人生命的圣灵所具有的力量，已经藉着耶稣基督，使我脱离了那令人死亡的罪所具有的力量。

塬来人因为有罪恶的本性，所以很软弱，经不起罪的诱惑，无法使我们不犯罪，使我们做不到神的法则。但是上帝帮助我们做到了。他派自己完全圣洁的儿子耶稣基督，带着罪人的形象来到世上，当做替人赎罪的祭品。

这样，上帝就把那控制人的罪所具有的力量除掉，使人因此不照罪恶的本性生活，而照圣灵生活，照罪恶本性生活的人，心裡总是想着罪恶本性所喜爱的事；照圣灵生活的人，心裡总是想着圣灵所喜爱的事。罪人的心使人走向死亡；受圣灵约束的心使人享受生命与平安。」

摩西律法使以色列人在世上被人刮目相看，在当时的世代中，有法律的规範，保障每个人的权益，让人学好，这是不得了的事。只是法律越多，就让人有更多机会触法，触法就要处罚，被定罪，成为奴隶，走向死亡。

这样是好合理的事，有法律的保障，人人都要学好。而基督信仰一个很重要的神的僕人保罗，却大大的说自己真是苦。他是很厉害的人，是很遵行法律的人，却思考法律可以给人不犯法的力量吗？我虽然知道法律，教导法律，却做不到不触法。

现代人常常感到心累，有一个名词可以解释，就是精神内耗，好像心裡打架，每一天没做什么事，却心裡也演出了好几齣大戏。

医生说：反内耗的人，即使面对困难的任务也可以轻而易举。内耗型的人，即使简单的事也变得格外艰难。

内耗者有以下迹象：习惯性拖延，你是否总是觉得好累？感觉注意力无法集中？思绪混乱却停不下来特别在意别人的评论，犹豫不决，害怕做选择，任何选择都要拖2、3天才能给答案，却又突然后悔，习惯性跟别人比较，追求完美主义，凡事都要求很高，常常觉得别人做事粗造，不够用心，看不下去只好自己来，总是有做不完的事。

约翰福音14章27节：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的你们心裡不要忧愁，也不要胆怯。神要给我们的是安心，而我们却常常担心、忧心、挂心、烦心。」

保罗也有内耗的经歷，所以说「我真是苦啊，谁能救我？」生命中挣扎与困扰，常常像个猫爪抓住我们不放，我知道安心是神的应许，我偏偏常常在心裡焦虑，你如何面对处理这些情绪呢？

上次信息提到羞辱教养，是我们成长的背景，在一切都是为你好的理由下，我们只能接受以贬低，取笑，责骂，处罚来让人害怕，让人记住不要再做错。

这些话语常常内化在我们的心理，也是自我控告的根源。

我家没有你这种儿子，不要叫我爸爸，这不是小学一年级就会了？你是猪啊？…这些严厉的话，为要教你记得不要再犯错。这些经歷刺伤我们的自尊，自我价值低落，被处罚的伤害恐惧常常在心裡，却被我们继续传承，因为痛苦与惊吓的确很有果效，让人不敢做错。

因为怕做错，心裡就用说谎，讨好、比较、压抑、贬低自己、感到羞耻、反抗权威为自己打抱不平，这都是我们心累的根源，我小心翼翼却仍会犯错，我要如何面对我的错，产生的痛苦，影响很深远。

甚至信了主，认识耶稣，这样的信念，也只是多了控告自己的内容，有更多的内容可以控告自己，无法持续读经祷告，爱人也很难，参与服事也很累…，我不是一个好基督徒。

一位姊妹多次怀疑自己是否重生？报名了受洗却又反悔，即使他常常被救恩感动，却没有把握自己是信耶稣了，因为他实在觉得自己不够好。我们自责，觉得自己很不好，却也常常控告别人，想顺服教导却无法顺从，心裡总是有种受伤委屈的反抗。创伤教养很深的影响我们在基督裡得自由

与相信耶稣无条件爱我，我要努力，服事有成果，对教会有贡献，守规範等…，才令我安心，被教会重要人士认可也很重要，否则感到不安。被人肯定也是神对我的认可。

罗马书第八章，是保罗在痛苦中发现基督救恩的宝贵，律法叫我们知罪却不能给我们不犯罪的力量，神儿女的身分给我们一个新的面对做错事的方法，信了主你还是会做错事，但是罗马书第一章第一节说：如今，那些在基督耶稣裡的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣裡释放了我，使我脱离罪和死的律了。

一、脱离罪与死的律

第一，罪与死的律（力量），我们做不到、做不够、做不好。定罪自己该要受惩罚，会被人轻视，当众认罪，被羞辱，我们控告自己，定罪自己，觉得自己不配得神的爱（不配耶稣为我的罪死），奴僕的心，总是认为自己做不好，却有感到委屈自己已经很累了。各样负面的心情，使我们会有抵挡、防卫、拖延、抗拒的心，充满怒气，与人攻击，愤恨不平，再多的努力也不能证明自己是好的。

第二，罗马书8章2节：因为那给人生命的圣灵所具有的力量，已经藉着耶稣基督，使我脱离了那令人死亡的罪所具有的力量。塬来人因为有罪恶的本性，所以很软弱，经不起罪的诱惑，无法使我们不犯罪，使我们做不到神的法则。但是上帝帮助我们做到了。

祂派自己完全圣洁的儿子耶稣基督，带着罪人的形象来到世上，当做替人赎罪的祭品。这样，上帝就把那控制人的罪所具有的力量除掉，使人因此不照罪恶的本性生活，而照圣灵生活。

我要承认我的有限制与缺乏不足，会受罪的綑绑。而十字架代替我过错的刑罚，使我重新来过，圣灵与神的爱给我们新的力量（生命平安），承认（认错）在圣灵裡得着不犯罪的力量，不再被罪挟制与控告。

第叁，这两者面对做错的差别，一个是奴僕的心仍旧害怕，一个是儿子的心唿叫阿爸父，爸爸总是帮我处理我的不能，帮我修理修不好的东西，罗马书8章16节：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。」

所以第八章最后，保罗就说谁也不能控告神所拣选的不能定罪，不能使我与神的爱隔绝。这就是救恩。

我也曾经是一个喜欢被控告，我以为可以使我儆醒，因为怕做错受处罚，而不犯错，若是不再受到严厉的责备，我是否会自大骄傲？但是却发现，一些不受控告的人更能接受别人的劝告提醒，不常常觉得被冒犯，有能力爱人塬谅人，也无须攻击别人来证明自己是对的。常常显出自在与喜乐。

人际间的衝突，常常在自我被否定，被控告，失去自我价值而反映出的反击，抵挡人隔绝人控告人。

二、依靠生命与圣灵的律

如何在基督裡得释放？如何脱离？我是一个活在人的眼光中，努力得人喜爱称讚，凡事不坚持尽量讨好每一个人，没有衝突就是对的，是好的生命表现，却不敢坚持我以为对的事。

休息让我内疚不安，控告自己懒惰，对不起神的救恩唿召，如果一切事都平安美好，我隐隐的觉得大祸临头了。

这样看来精神内耗蛮严重的，我不敢拖延，疲倦，思虑混乱，在意评论，犹豫不决，追求完美（不然似乎不用心）服事神有战兢兢，深怕说错话做错事。

但我感到这样不是在救恩裡？神真的不是要我们这样，罗马书八章不是这样说的，信了主，不再定罪，不必处处羞愧内疚害怕做错，圣灵在我的心裡，使我羡慕被圣灵引导，这个是更大的力量，初信主，什么懂也不会，我会闻到罪的臭味，不想亲近它，会听见不好的言语，感受这些是伤害人的力量，我可以拒绝它，可以看见圣灵在人心裡工作的能力，深受感动。

我的手与脚可以决定跟随主。我心裡柔和谦卑，可以理解冒犯别人的也曾被冒犯，可以有神的心，同情，怜悯，耶稣赐给我们能力，使我们可以改变，是因为十字架耶稣的死修復了我们心裡的羞辱，恢復了我生命的价值，我也不再卑贱自己，用自大来隐藏满满的自卑，我们能不喜爱犯罪是因为我有力量，不跟从罪恶的本性，反倒跟从圣灵。

叁、顺从圣灵

面对内心的敌人是一个成长的过程，至终是一个选择，选择奴僕的心仍就害怕？还是儿子的心，唿叫阿爸父，在我裡面的圣灵，会把好的想法给我，使我用好的想法，产生好的行动，产生好的结果，也恢復我好的感受（平安）。

靠着肉体自我的努力，得荣耀得奖赏得祝福得人缘得称讚，这裡说死路一条，让你累死。但是靠着圣灵的人却是生命平安。

我常常很怕睡前躺下还没有睡着时，就会开始自省自责，有一天中午休息，感到胃痛，圣灵问我说：妳在担心什么？害怕什么？这些妳以为的责备，都不是我说的，我要跟妳说慈爱的话，妳很尽力做得很好，不要怕做错自责，我唿召妳，不是要妳成为一个从不犯错的人，是要妳成为跟神在一起的人，因为有阿爸父，可以得生命与平安。

圣灵的力量很大，我听见神的话，胃立时不痛了，起来叁十分鐘，写好了讲章，感谢神是赐平安的意念的神，只是，你选择相信什么呢？

随从圣灵的人，顾念圣灵的事，神的灵使我带来生命与平安。为何我一定要选择令我不安的想法呢？这真是罪，不相信神是罪，会带我走入忧愁与死亡。跟负面思想说不，不再看不好的视频，生气不说话，不要控告自己与别人，常常听神对我说慈爱的话！

(文章授权/永和礼拜堂)杨明明传道