受宿命论影响，出生背景彷彿决定未来一生；耶弗他是大能勇士，却也是妓女所生之子。

「你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。」(士师记11:2) 被藐视、否定的他曾经逃避，寻求其他群体慰藉「耶弗他就逃避他的弟兄…有些匪徒到他那裡聚集，与他一同出入。」(士师记11:3)

正因人的软弱，我们需要 神在生命掌权，天父接纳一切的好与坏，放开紧抓的过去、拒绝不可能改变的谎言，就能不被宿命綑绑，如耶弗他般倚靠神成为大能勇士。

外在局势扭转下耶弗他被邀请回家「…请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战」(士师记11:6)「…你可以作基列一切居民的领袖。」(士师记11:8)

对基列长老而言，放下自尊、对过去瞧不起的人表达需要是一种生命态度转换；如同基督徒的悔改，危难时大声向神唿求，邀请耶稣基督成为生命救主与随时的帮助。

争战中，耶弗他最大的胜利并非带领基列战胜亚扪，而是面临饶恕难题时从内心做出正确选择；基督徒同样需要勇敢回应神唿召，放下过去的伤害，对身边所有的人传扬福音。

亚扪人编造理由来合理化他们拥有土地的合法正当性(士11:13)；就像我们所处的世界，不停抢夺神在人生命的主权地位。

然而，地是神给的，生命也是神所赐，耶弗他从歷史、神学、法律叁方回应争辩，基督徒同样可藉此审视自我价值：

1.歷史：人是上帝美好的创造，是神的儿女，不属世界而是要管理世界，不该反被世上的事物所辖制。

2.神学：上帝赐下生命，人应善尽修理、看守、保养、顾惜之责。饶恕接纳自己与他人，从神而非人的角度看待自己，不让属世定义的成功成为生命喜乐满足的主宰。

3.法律：过去我们受恶者、罪、死的权势挟制，如今已被耶稣基督买赎，法律上我们属神，勿让自己沦为世界或自我掌控的奴役。

(文章授权/心欣城市教会)

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